译文
我好像那(na)荒野(ye)里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
五月的天(tian)山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
魂啊不要去西方!
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明(ming)(ming)知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
注释
蚤:蚤通早。
⑺鲜(xiǎn):指寡、孤。民:人。
乍出于匣也:乍,突然。匣,指镜匣。
事与孤鸿去:化用杜牧《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》:“恨如春草多,事与孤鸿去。”
⑸转:反而。
雅言:正确的言论,正言,合理的意见。
⑺直教:竟使。许:随从。