首页 古诗词 普天乐·秋怀

普天乐·秋怀

清代 / 沈纫兰

潮阳未到吾能说,海气昏昏水拍天。"
"身病多思虑,亦读神农经。空堂留灯烛,四壁青荧荧。
"朱城报春更漏转,光风催兰吹小殿。草细堪梳,柳长如线。
松柏岁岁茂,丘陵日日多。君看终南山,千古青峨峨。"
天子临朝喜,元老留在东。今闻扬盛德,就安我大邦。
京邑搜贞干,南宫步渥洼。世惟材是梓,人仰骥中骅。
则知天子明如日,肯放淮南高卧人。"
"出震清多难,乘时播大钧。操弦调六气,挥翰动三辰。
武牢锁天关,河桥纽地机。大将奚以安,守此称者稀。
屡为丞相言,虽恳不见录。送行过浐水,东望不转目。
龟甲开屏涩,鹅毛渗墨浓。黄庭留卫瓘,绿树养韩冯。
累累妇拜姑,呐呐翁语孙。禾黍日夜长,足得盈我囷。
霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。
不唧熘钝汉,何由通姓名。夷齐饿死日,武王称圣明。
诏使名王持汉节。年年征战不得闲,边人杀尽唯空山。"
龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。
叶铺全类玉,柯偃乍疑龙。讵比寒山上,风霜老昔容。"


普天乐·秋怀拼音解释:

chao yang wei dao wu neng shuo .hai qi hun hun shui pai tian ..
.shen bing duo si lv .yi du shen nong jing .kong tang liu deng zhu .si bi qing ying ying .
.zhu cheng bao chun geng lou zhuan .guang feng cui lan chui xiao dian .cao xi kan shu .liu chang ru xian .
song bai sui sui mao .qiu ling ri ri duo .jun kan zhong nan shan .qian gu qing e e ..
tian zi lin chao xi .yuan lao liu zai dong .jin wen yang sheng de .jiu an wo da bang .
jing yi sou zhen gan .nan gong bu wo wa .shi wei cai shi zi .ren yang ji zhong hua .
ze zhi tian zi ming ru ri .ken fang huai nan gao wo ren ..
.chu zhen qing duo nan .cheng shi bo da jun .cao xian diao liu qi .hui han dong san chen .
wu lao suo tian guan .he qiao niu di ji .da jiang xi yi an .shou ci cheng zhe xi .
lv wei cheng xiang yan .sui ken bu jian lu .song xing guo chan shui .dong wang bu zhuan mu .
gui jia kai ping se .e mao shen mo nong .huang ting liu wei guan .lv shu yang han feng .
lei lei fu bai gu .na na weng yu sun .he shu ri ye chang .zu de ying wo qun .
fei fei chun yu jiu zhong tian .jian nuan long chi yu liu yan .
bu ji liu dun han .he you tong xing ming .yi qi e si ri .wu wang cheng sheng ming .
zhao shi ming wang chi han jie .nian nian zheng zhan bu de xian .bian ren sha jin wei kong shan ..
long wen bai hu ding .bi li ke du kang .tan she jiu bu diao .fei jun liang shui shuang .
ye pu quan lei yu .ke yan zha yi long .ju bi han shan shang .feng shuang lao xi rong ..

译文及注释

译文
万乘(cheng)之尊出入宜谨慎(shen),应该以柏人(ren)为皇帝(di)行止戒备的(de)(de)典故而提高认识。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气(qi)透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着(zhuo)被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。

美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是(shi)另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
略识几个字,气焰冲霄汉。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。

注释
⑵谢:凋谢。
〔6〕鄙陋,浅薄粗陋。愚心,愚昧的见解。若,好像。逆指,违背来信的旨意。文(wén)过,掩饰自己的过错。默,不说话;息,歇止,停止;乎,语气词,吧;默而息乎,默不作声吧。孔氏,孔子。各言尔志,各人说说你们的志向。《论语·公冶长》:“颜渊、季路侍。子曰:‘盍各言尔志。’”
⑤若:一作“苦”,有些版本为“世人苦被明日累。”
(13)史:史官。书:指史籍。
(07)“万重千叠”,元本、二妙集、毛本作“万里千叠”。

赏析

  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说(shuo),听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近,溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山,这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭,深感疲苦不堪;然而他正处在壮年,豪情未减,偶尔喝一杯村酒,仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚,独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来,一天的疲劳,暂时忘却,顿觉宠辱不惊,梦魂安稳;然而,这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆:那时局的动荡,党派的倾轧,仕途的艰险,以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦,他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切,涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括,表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬,声情跌宕,有力地表露了抑郁不堪之情,并很自然地带出了结尾二句。
  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想(si xiang)冲突,通过子虚、乌有二人的对话,表现出两种不同的使命意识。
  《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽,字句整饰,意在言外。明为游记,却不着意于正面记叙此次游山的历程;明是应命之作,却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵,不尚功利,洁身自好的志向。文如其人,结构精巧。
  这首诗咏物的技巧和起承转合暂且不说,我们只来说一说这里面表现出的作者的心态,我觉得“喜”字是全诗的中心,发觉凉冷是一喜,看到溪流涨水是二喜,设想稻花秀色、桐叶佳音是三喜,百姓收成有了保证是四喜,这一“喜”字贯穿了始终。最难得的还有作者全诗都化用了老杜《茅屋为秋风所破歌》的诗意,表现出了关心国计民生,与百姓同甘苦共患难的可贵精神。
  “且乐杯中物”,借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此,且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(《晋书·文苑·张翰传》)大意说:“我且喝酒乐我的,管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心,希望像鸿鹄那样搏击长空,一展宏图。但是,怀才不遇,不被赏识,报国无门,只好去游山玩水。
  这六句诗插在这中间的两句,以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因山及人,抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪,那么,山路再“险”,心还是“平” 的。以“路险”作反衬,突出地歌颂了山中人的心地平坦。
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  南宋末年,激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国(ai guo)感情,写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历,表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为(shi wei)人们广泛传诵,多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
  诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起,仅如银线,被江岸约束,渐渐隆起,中高边低的情况。形容潮头似白虹,形象地道出了外观、颜色与气势,已道人所未道;又用了“走”字,描绘远处潮水逼近的情况,不是身临其境,感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前,人间的物象已不足以形容,所以改用神话想象,说天神倾翻了玉杯,所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法,与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”极为相似。
  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收,那满树金黄色的枇杷,带给果农无限欢乐。年成好,果园丰收,理当庆贺,偌大园子,到处是欢笑的声音,到处是陶醉的笑容。
  这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色,写得历历如画,但它并不是一首写景诗,而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借,“相思”二字微露端倪,后两句暗藏彻夜不眠之意,诗人的思友之情暗寓其中,可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗,而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
  《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题,但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论,是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点,将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中,娓娓道来,庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”,正在于此。明白了这一点,这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,读者也就不难理解了。
  这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗,滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)

创作背景

  关于此诗还有一段美丽感伤的爱情故事。相传李商隐与王氏相恋结合以前,曾有一恋人,小名叫“荷花”。荷花天生丽质,清秀可人,心地善良淳朴。李商隐年青有为,相貌出众,才华横溢。两人情投意合非常恩爱。在“荷花”的陪读下,李商隐的才学进步很快,两人一起度过了一段幸福甜蜜的时光。就在李商隐快要进京赶考的前一个月。“荷花”突然身染重病,李商隐回天无术,只能日夜在病榻前陪伴“荷花”。随着病情的加重,一朵娇艳的“荷花”不幸早早地凋零了。“荷花”的早逝,给诗人带来了无比沉重的打击。后来诗人每见到湖塘里的荷花,心中便泛起阵阵忧伤。他自始至终也不能忘记那清秀美丽的“荷花”姑娘。不论这个传说真实与否,多情文士李商隐的爱情诗,多与荷花结缘则是勿庸置疑的事实。

  

沈纫兰( 清代 )

收录诗词 (8383)
简 介

沈纫兰 浙江嘉兴人,字闲靓。参政黄承昊之妻。工诗。有《效颦集》。

登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 斛兴凡

常恐百虫鸣,使我芳草歇。"
"盛德雄名远近知,功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节,
"故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。
惟昔穆天子,乘之极遐游。王良执其辔,造父挟其辀.
戍鼓音响绝,渔家灯火明。无人能咏史,独自月中行。"
幕疏萤色迥,露重月华深。万境与群籁,此时情岂任。"
日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。
抱锄劚地芸芝朮,偃盖参天旧有松,术与松兮保身世。


送李判官之润州行营 / 赫连利娇

欲说春心无所似。"
王旅浑浑,是佚是怙。既获敌师,若饥得餔.
海有吞舟鲸,邓有垂天鹏。苟非鳞羽大,荡薄不可能。
春泉四面绕茅屋,日日唯闻杵臼声。"
"官不来,官庭秋,老桐错干青龙愁。书司曹佐走如牛,
且可勤买抛青春。"
悲嘶闻病马,浪走信娇儿。灶静愁烟绝,丝繁念鬓衰。
知传家学与青箱。水朝沧海何时去,兰在幽林亦自芳。


诉衷情·出林杏子落金盘 / 章佳振营

"北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,
湘江含碧虚,衡岭浮翠晶。岂伊山水异,适与人事并。
永怀同年友,追想出谷晨。三十二君子,齐飞凌烟旻.
海上销魂别,天边吊影身。只应西涧水,寂寞但垂纶。"
古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。
平明出门暮归舍,酩酊马上知为谁。
汝息为我子,汝亲我为翁。众皆相顾泣,无不和且恭。
别饮孤易醒,离忧壮难销。文清虽无敌,儒贵不敢骄。


胡无人行 / 张廖莹

海中仙果子生迟。于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。
"不似人手致,岂关地势偏。孤光袅馀翠,独影舞多妍。
指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。
上言愧无路,日夜惟心祷。鹤翎不天生,变化在啄菢。
渐吐满轮魄。众星尽原赦,一蟆独诛磔。腹肚忽脱落,
村步如延寿,川原似福平。无人相共识,独自故乡情。
铁马万霜雪,绛旗千虹霓。风漪参差泛,石板重叠跻。
醒时不可过,愁海浩无涯。"


满庭芳·看岳王传 / 祢阏逢

常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。
"卷发胡儿眼睛绿,高楼夜静吹横竹。一声似向天上来,
炎帝持祝融,呵嘘不相炎。而我当此时,恩光何由沾。
"穆王八骏走不歇,海外去寻长日月。
中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。
期君自致青云上,不用伤心叹二毛。"
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
"天色低澹澹,池光漫油油。轻舟闲缴绕,不远池上楼。


初秋夜坐赠吴武陵 / 能庚午

东方有艰难,公乃出临戎。单车入危城,慈惠安群凶。
"楚乡祝融分,炎火常为虞。是时直突烟,发自晨炊徒。
仄步下危曲,攀枯闻孀啼。霜芬稍消歇,凝景微茫齐。
维舟事干谒,披读头风痊。还如旧相识,倾壶畅幽悁。
有客避兵奔游僻,跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕,
"自到山阳不许辞,高斋日夜有佳期。管弦正合看书院,
侯门有仁义,灵台多苦辛。不学腰如磬,徒使甑生尘。"
"蝉韵极清切,始闻何处悲。人含不平意,景值欲秋时。


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 祢夏瑶

我作此诗,歌于远道。无疾其驱,天子有诏。"
老人在南极,地远光不发。见则寿圣明,愿照高高阙。
勉哉耘其业,以待岁晚收。"
孤怀吐明月,众毁铄黄金。愿君保玄曜,壮志无自沉。
莫忘使君吟咏处,女坟湖北武丘西。"
"秋山无云复无风,溪头看月出深松。
东邻幸导我,树竹邀凉飔.欣然惬吾志,荷锸西岩垂。
清溪徒耸诮,白璧自招贤。岂比重恩者,闭门方独全。"


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 道阏逢

"海天杀气薄,蛮军步伍嚣。林红叶尽变,原黑草初烧。
"灵藤为拄杖,白净色如银。得自高僧手,将扶病客身。
洁冷诚未厌,晚步将如何。
清风一朝胜,白露忽已凝。草木凡气尽,始见天地澄。
久事元君住翠微。金缕机中抛锦字,玉清台上着霓衣。
樊子坐宾署,演孔刮老佛。金舂撼玉应,厥臭剧蕙郁。
想到旧房抛锡杖,小松应有过檐枝。"
须知上宰吹嘘意,送入天门上路行。"


就义诗 / 疏辰

遗我一言重,跽受惕斋栗。辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘。
烟火遗尧庶,山河启圣猷。短垣齐介岭,片白指分流。
自言天老书,秘覆云锦囊。百年度一人,妄泄有灾殃。
水咽犹登陇,沙鸣稍极边。路因乘驿近,志为饮冰坚。
枯松间槎枿,勐兽恣腾掷。蛣虫食纵,悬垂露凝滴。
"东池送客醉年华,闻道风流胜习家。
岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东,蕣华零落瘴江风。
桂树月中出,珊瑚石上生。俊鹘度海食,应龙升天行。


书河上亭壁 / 锺离文娟

婉娈自媚好,几时不见挤。贪食以忘躯,鲜不调盐醯。
一身美妾过三百。岂知劚地种苗家,官税频催勿人织。
寒日夕始照,风江远渐平。默然都不语,应识此时情。"
惟彼颠瞑者,去公岂不辽。为仁朝自治,用静兵以销。
家门厚重意,望我饱饥腹。劳劳一寸心,灯花照鱼目。"
"剥剥啄啄,有客至门。我不出应,客去而嗔。从者语我,
近来岂少征人妇,笑采蘼芜上北山。"
长令人吏远趋走,已有蛙黾助狼藉。"