姑苏怀古
荆州一见桓宣武，为趁悲秋入帝乡。"
"高龛险欲摧，百尺洞门开。白日仙何在，清风客暂来。
四十三年虚过了，方知僧里有唐生。
"抱杖立溪口，迎秋看塞门。连山互苍翠，二水各清浑。
"通竹引泉脉，泓澄深石盆。惊鱼翻藻叶，浴鸟上松根。
"一束龙吟细竹枝，青娥擎在手中吹。
时人欲识胸襟否，彭蠡秋连万里江。"
"山鬼扬威正气愁，便辞珍簟袭狐裘。
"相见又南北，中宵泪满襟。旅游知世薄，贫别觉情深。
"侯家大道傍，蝉噪树苍苍。开锁洞门远，卷帘官舍凉。
"阙下憧憧车马尘，沈浮相次宦游身。须知金印朝天客，
姑苏怀古拼音解释:
jing zhou yi jian huan xuan wu .wei chen bei qiu ru di xiang ..
.gao kan xian yu cui .bai chi dong men kai .bai ri xian he zai .qing feng ke zan lai .
si shi san nian xu guo liao .fang zhi seng li you tang sheng .
.bao zhang li xi kou .ying qiu kan sai men .lian shan hu cang cui .er shui ge qing hun .
.tong zhu yin quan mai .hong cheng shen shi pen .jing yu fan zao ye .yu niao shang song gen .
.yi shu long yin xi zhu zhi .qing e qing zai shou zhong chui .
shi ren yu shi xiong jin fou .peng li qiu lian wan li jiang ..
.shan gui yang wei zheng qi chou .bian ci zhen dian xi hu qiu .
.xiang jian you nan bei .zhong xiao lei man jin .lv you zhi shi bao .pin bie jue qing shen .
.hou jia da dao bang .chan zao shu cang cang .kai suo dong men yuan .juan lian guan she liang .
.que xia chong chong che ma chen .shen fu xiang ci huan you shen .xu zhi jin yin chao tian ke .
译文及注释
译文
最美的(de)(de)(de)时光，莫过于出出入入都在君怀里，那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
（他说）“你(ni)家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
傍晚时分，前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听(ting)人说这就是汝州的山。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度(du)？
你张弓可(ke)摧南山虎，伸臂手接太行飞猱(nao)
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流，使得宫女得宠的时候担心恩宠转移，失宠的时候又忧愁。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上，视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累，树上的叶子也纷纷欲坠落，门前荒芜，路径悄悄。渭水秋风起，洞庭湖波涌，几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶，千峰尽是万木凋零之景，山上的路，没有人可以到。
他低头受降的时候，征战的光辉只变成千古的骂名，留的个叛国背主的记忆……拔出长剑，狠狠的击在虚幻的玉柱上，时空(kong)里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
妹妹们争着嘲弄我，又悲(bei)又羞泪水涟涟。
为何浮云漫布泛滥天空啊，飞快地遮蔽这一轮明月。
可秋风不肯等待，自个儿先到洛阳城去了。
注释
22.思：思绪。
⑺淮左名都：指扬州。宋朝的行政区设有淮南东路和淮南西路，扬州是淮南东路的首府，故称淮左名都。左，古人方位名，面朝南时，东为左，西为右。名都，著名的都会。
⑾鞭：名词作动词，抽打。
理：治。
33．存：《文选》李善注引《说文》曰：“存，恤问也。”
⑹愁红：指枯萎或即将枯萎之花，其状似女子含愁之态。此处借指诗中的女子。迢迢：喻指远逝。
77.鬿（qí）堆：神话中的怪鸟。《山海经·东山经》载：“北号之山，有鸟焉，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿雀，亦食人。”堆，通“隹（zhuī）”，隹同“雀”。
⑦以：用，去做。“苟利”二句：郑国大夫子产改革军赋，受到时人的诽谤，子产日：“何害！苟利社稷，死生以之。”（见《左传·昭公四年》）诗语本此。
赏析
走向“月”殿，带来了羁旅的几许孤寂，感受到至亲好友不在的凄楚，王粲的“月”也从没有直接感情的柔美，转为诱发感慨的凄美。此时，不管是天籁，还是乐音，听来一切都是那么凄苦异常，更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸，最后发现唯有“愬皓月而长歌(chang ge)”，才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪，也唯对“月”长歌才能消除愁绪，表示只能与“月”对话，这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
桂花树与月亮
许浑是中唐诗人，目睹国力衰敝，百姓苦于战乱，所以其笔下的边塞诗以反战题材为主，大多透露出浓重的悲凉色彩。
诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式，运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字，语调明快轻捷；长句连用两个迭音词，一清一浊，有抑有扬，富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野，皓月当空，秋风万里，眼前塘水深碧，耳畔虫声轻细，有声有色，充满诗情画意。
“冬至《至后》杜甫 古诗日初长，远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点：一年中日最短，影最长的日子，冬至之后，日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时，正在成都（剑南），在朋友严武那里做幕僚，而且与严武发生了一些不愉快，心情十分低落，所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的，而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
岑参集中，凡怀念朋友的诗篇，每每在题目中明言其人，如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例，不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ，很是暧昧。根据诗题，根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味，它的抒情主人公又似应为女性，是一首传统的闺思诗。
这一大段的对比描写，迤逦展开，犹如一个人步步登高，开始确是满目春光，心花怒放，那曾想会从顶峰失足，如高山坠石，一落千丈，从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹，越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨，这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
如果说，颔联主要是颂扬刘备的功业，那么，颈联进一步指出刘备功业之不能卒成，为之叹惜。“得相能开国”，是说刘备三顾茅庐，得诸葛亮辅佐，建立了蜀国；“生儿不象贤”，则说后主刘禅不能效法先人贤德，狎近小人，愚昧昏聩，致使蜀国的基业被他葬送。创业难，守成更难，刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训，所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相，与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比，正反相形，具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业，颈联说人事，转接之间，富于变化；且颔联承上，颈联启下，脉络相当清晰。
末二句又转笔，说自己与苏辙都在怀念自己的兄长，但欲归不得，空自惆怅，时光飞度，日月催人，二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼，兄弟间感情都很好，诗所以作双收，把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典，写兄弟之情，与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收，含蓄不露，又具有独特性，所以方东树称赞说：“收别有情事，亲切。”
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
实际上，这诗的表现手法和抒情特点，都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托，有忧虑，有感伤；但究竟为什么，是难以确切肯定的。他采用这种手法，可能是以久与政事的经验，熟悉历史的知识，意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似，仿佛受到历史的某种启示，隐约感到某种忧虑，然而他还说不清楚，也无可奈何，因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点，却构成了一种独有的艺术特点：以形象来表示，让读者去理会。
这首诗是送别之作，写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
文中所述阴饴甥的辩词，确实很精彩。但是须注意，这并非是谈判的开始，而是事件的整体结果已经明确，他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明，绝非是被阴饴甥吓住了，而是周天(zhou tian)子的干涉。天子以晋和周同宗为由，不允许杀。而申生的姐姐，也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”，也是功不可没。最重要的，还有晋惠公的态度。当两国国君会盟，秦穆公许可他回国时，晋惠公先派阴饴甥回晋，说明他已经没有面目再回国拜社稷，请诸臣立太子圉（yu），这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后，才有了本文的问答。
这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它(de ta)在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归(nan gui)。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
更有说者，“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大，从前者推出后者，顺理成章；而且，从讲书法到讲道德，从讲怀念书法家到追慕先德，都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”；本文之作，又是作者应“教授王君”的请求；王的目的又是“勉其学者”。所以，重点是一个“勉”字。于是，从学习书法到道德风节，自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”，拘于一般题义，只讲书法，倒反死于题下，甚至远离作记本意了。所以，这第二层意思，就一般作法来说，是“题外”；就本文来说，实在还在“题中”。
诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。
作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。
桂花树与月亮
许浑是中唐诗人，目睹国力衰敝，百姓苦于战乱，所以其笔下的边塞诗以反战题材为主，大多透露出浓重的悲凉色彩。
诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式，运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字，语调明快轻捷；长句连用两个迭音词，一清一浊，有抑有扬，富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野，皓月当空，秋风万里，眼前塘水深碧，耳畔虫声轻细，有声有色，充满诗情画意。
“冬至《至后》杜甫 古诗日初长，远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点：一年中日最短，影最长的日子，冬至之后，日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时，正在成都（剑南），在朋友严武那里做幕僚，而且与严武发生了一些不愉快，心情十分低落，所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的，而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
岑参集中，凡怀念朋友的诗篇，每每在题目中明言其人，如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例，不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ，很是暧昧。根据诗题，根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味，它的抒情主人公又似应为女性，是一首传统的闺思诗。
这一大段的对比描写，迤逦展开，犹如一个人步步登高，开始确是满目春光，心花怒放，那曾想会从顶峰失足，如高山坠石，一落千丈，从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹，越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨，这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
如果说，颔联主要是颂扬刘备的功业，那么，颈联进一步指出刘备功业之不能卒成，为之叹惜。“得相能开国”，是说刘备三顾茅庐，得诸葛亮辅佐，建立了蜀国；“生儿不象贤”，则说后主刘禅不能效法先人贤德，狎近小人，愚昧昏聩，致使蜀国的基业被他葬送。创业难，守成更难，刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训，所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相，与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比，正反相形，具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业，颈联说人事，转接之间，富于变化；且颔联承上，颈联启下，脉络相当清晰。
末二句又转笔，说自己与苏辙都在怀念自己的兄长，但欲归不得，空自惆怅，时光飞度，日月催人，二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼，兄弟间感情都很好，诗所以作双收，把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典，写兄弟之情，与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收，含蓄不露，又具有独特性，所以方东树称赞说：“收别有情事，亲切。”
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
实际上，这诗的表现手法和抒情特点，都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托，有忧虑，有感伤；但究竟为什么，是难以确切肯定的。他采用这种手法，可能是以久与政事的经验，熟悉历史的知识，意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似，仿佛受到历史的某种启示，隐约感到某种忧虑，然而他还说不清楚，也无可奈何，因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点，却构成了一种独有的艺术特点：以形象来表示，让读者去理会。
这首诗是送别之作，写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
文中所述阴饴甥的辩词，确实很精彩。但是须注意，这并非是谈判的开始，而是事件的整体结果已经明确，他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明，绝非是被阴饴甥吓住了，而是周天(zhou tian)子的干涉。天子以晋和周同宗为由，不允许杀。而申生的姐姐，也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”，也是功不可没。最重要的，还有晋惠公的态度。当两国国君会盟，秦穆公许可他回国时，晋惠公先派阴饴甥回晋，说明他已经没有面目再回国拜社稷，请诸臣立太子圉（yu），这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后，才有了本文的问答。
这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它(de ta)在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归(nan gui)。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
更有说者，“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大，从前者推出后者，顺理成章；而且，从讲书法到讲道德，从讲怀念书法家到追慕先德，都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”；本文之作，又是作者应“教授王君”的请求；王的目的又是“勉其学者”。所以，重点是一个“勉”字。于是，从学习书法到道德风节，自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”，拘于一般题义，只讲书法，倒反死于题下，甚至远离作记本意了。所以，这第二层意思，就一般作法来说，是“题外”；就本文来说，实在还在“题中”。
诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。“今夕复何夕，共此灯烛光”，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想象，那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。
作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。
创作背景
孟浩然曾于公元727年（唐玄宗开元十五年），公元729年（开元十七年）至733年（开元二十一年）孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在长安，诗中用作长安的代称。
沈泓( 五代 )
收录诗词 (8258) 首
简 介
沈泓 明末清初松江府华亭人，字临秋。崇祯十六年进士。官刑部主事。遭国变，自缢未遂。从惟岑禅师削发为僧，更名宏忍，号无寐，住会稽东山国庆寺。后归寓城南之梅溪，坐卧一庵卒。有《易宪》、《东山遗草》、《怀谢轩诗文集》。
淮上即事寄广陵亲故
浊水茫茫有何意，日斜还向古蒲州。"
旧友几人在，故乡何处归。秦原向西路，云晚雪霏霏。"
仆射峰西几千骑，一时迎着汉将军。
云卷四山雪，风凝千树霜。谁家游侠子，沉醉卧兰堂。"
欲达皇情译语初。调角寒城边色动，下霜秋碛雁行疏。
徒欲心存阙，终遭耳属垣。遗音和蜀魄，易箦对巴猿。
居然自是前贤事，何必青楼倚翠空。"
"昔年桃李已滋荣，今日兰荪又发生。葑菲采时皆有道，
招魂
疏越舍朱弦，哇淫鄙秦筝。淡薄贵无味，羊斟惭大羹。
宿鸟惊初见，幽泉落不闻。吟馀凭前槛，红叶下纷纷。"
复此棹孤舟，云涛浩茫茫。朱门待媒势，短褐谁揄扬。
"昔属时霖滞，今逢腊雪多。南猜飘桂渚，北讶雨交河。
传家有天爵，主祭用儒衣。何必劳知己，无名亦息机。
"白云居创毕，诏入凤池年。林长双峰树，潭分并寺泉。
"束带临风气调新，孔门才业独谁伦。杉松韵冷雪溪暗，
"南方春景好，念子缓归心。身方脱野服，冠未系朝簪。
谢公亭·盖谢脁范云之所游
胡雏吹笛上高台，寒雁惊飞去不回。
莫引刘安倚西槛，夜来红叶下江村。"
"禁漏初停兰省开，列仙名目上清来。飞鸣晓日莺声远，
"白发沧浪上，全忘是与非。秋潭垂钓去，夜月叩船归。
虎拙休言画，龙希莫学屠。转蓬随款段，耘草辟墁垆。
欲别封疆更感恩。援寡圣朝难望阙，暑催蚕麦得归村。
明妃若遇英雄世，青冢何由怨陆沉。"
"河水清瀰瀰，照见远树枝。征人不饮马，再拜祝冯夷。
清人
晚落花满地，幽鸟鸣何枝。萝幄既已荐，山樽亦可开。
绿萝深覆偃王祠。风茅向暖抽书带，露竹迎风舞钓丝。
与君便是鸳鸯侣，休向人间觅往还。"
此时初创观风楼，檐高百尺堆华榱。楼南更起斗鸡殿，
朱弦一奏沉湘怨，风起寒波日欲曛。"
春窗一觉风流梦，却是同袍不得知。"
高歌一曲同筵醉，却是刘桢坐到明。"
"绕屋遍桑麻，村南第一家。林繁树势直，溪转水纹斜。
李白墓
谁人为报故交道，莫惜鲤鱼时一双。"
今夜西斋好风月，一瓢春酒莫相违。"
自着衣偏暖，谁忧雪六花。裹裳留阔幞，防患与通茶。
花恨红腰柳妒眉，东邻墙短不曾窥。
迹类飞仙去，光同拜日来。粉痕疑检玉，黛色讶生苔。
翁曾豪盛客不见，我自为君陈昔时。时平亲卫号羽林，
箧多临水作，窗宿卧云人。危坐开寒纸，灯前起草频。"
五岳期双节，三台空一星。凤池方注意，麟阁会图形。
黄河夜泊
逝川前后水，浮世短长生。独立秋风暮，凝颦隔郢城。"
含冰汉语远于天，何由回作金盘死。"
神兮安在哉，永康我王国。"
学植功虽倍，成蹊迹尚赊。芳年谁共玩，终老邵平瓜。"
花情羞脉脉，柳意怅微微。莫叹佳期晚，佳期自古稀。"
"晏来知养气，度日语时稀。到处留丹井，终寒不絮衣。
何人书破蒲葵扇，记着南塘移树时。"
数急芙蓉带，频抽翡翠簪。柔情终不远，遥妒已先深。
二郎神·炎光谢
心羡夕阳波上客，片时归梦钓船中。"
焚却蜀书宜不读，武侯无可律余身。"
水急三巴险，猿分五岭愁。为缘知己分，南国必淹留。"
西方像教毁，南海绣衣行。金橐宁回顾，珠簟肯一枨。
"九华深翠落轩楹，迥眺澄江气象明。不遇阴霾孤岫隐，
舞疑回雪态，歌转遏云声。客散山公醉，风高月满城。"
乳肥春洞生鹅管，沼避回岩势犬牙。
涧籁添仙曲，岩花借御香。野麋陪兽舞，林鸟逐鹓行。
柳花词三首
"风散五更雨，鸟啼三月春。轩窗透初日，砚席绝纤尘。
湘娥不葬九疑云，楚水连天坐忆君。
"行人见雪愁，初作帝乡游。旅店开偏早，乡帆去未收。
报后功何患，投虚论素精。徵还真指掌，感激自关情。
共喜甘棠有新咏，独惭霜鬓又攀龙。"
"月色四时好，秋光君子知。南山昨夜雨，为我写清规。
日暮灞陵原上猎，李将军是故将军。"
出尘头未白，入定衲凝霜。莫话五湖事，令人心欲狂。"
闲居初夏午睡起·其一
籍籍九江西，篇篇在人口。芙蓉为芳菲，未落诸花后。
借问含嚬向何事，昔年曾到武陵溪。"
晚来又喜登楼见，一曲高歌和者谁。"
落笔龙蛇满坏墙。李白死来无醉客，可怜神彩吊残阳。"
"瘴雾南边久寄家，海中来往信流槎。林藏狒狒多残笋，
路人不记当年事，台殿寂寥山影侵。"
悬冠谢陶令，褫珮怀疏傅。遐想蜕缨緌，徒惭恤襦袴.
"烟暖池塘柳覆台，百花园里看花来。烧衣焰席三千树，
春怀示邻里
青山遥负向平心。（题绿阴亭。见《临江府志》）。"
"朱丝弦底燕泉急，燕将云孙白日弹。
明时又作闲居赋，谁荐东门策四科。"
雪封山崦白，鸟拂栈梁飞。谁比趋庭恋，骊珠耀彩衣。"
阊门日下吴歌远，陂路绿菱香满满。后溪暗起鲤鱼风，
落梅飘处响穿云。楼中威凤倾冠听，沙上惊鸿掠水分。
"欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。"