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东城

明代 / 袁景休

樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
送君系马青门口,胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人,
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,


东城拼音解释:

qiao zi an xiang shi .cao chong han bu wen .heng men you wei yan .zhu li wang fu jun ..
.a jiao nian wei duo .ruo ti xing neng he .pa zhong chou nian jing .lian qing xi ye luo .
bie hou xiang si he xin xi .jun lou nan wang yuan feng mi .ren gui xian dong yun lian di .hua luo chun lin shui man xi .bai fa zhi ying bei jing nie .dan sha you dai ji dao gui .fang ping che jia jin he zai .chang ku chen zhong ri yi xi .
.jiong chu jiang shan shang .shuang feng zi xiang dui .an ying song se han .shi fen lang hua sui .
fu yuan you bao zi .wen zhang tui he sheng .cang lang zui hou chang .yin ci ji tong sheng ..
sao xue kai song jing .shu quan guo zhu lin .yu sheng fu qiu he .xiang song yi he xin ..
.gong shi gong yan di .biao ming xing bi zang .jiang shan ru de zhu .tan xiao ruo wei fang .
song jun xi ma qing men kou .hu ji lu tou quan jun jiu .wei wen tai yuan xian zhu ren .
shi pei wen han you .huan yan nan jiu bing .yu yin miu tian chu .jun wei chen ji ying .
sheng xiang dong yuan zhong tao li .ming nian yi jiu wei jun lai ..
gan yan che ma fang pin jia .yan sheng liu an jiang chui lv .xue ya mei yuan ban shi hua .
shi shang zan jiao shu .teng jian zhui mi fang .xue yu chun wei nuan .lan jie zhou chu yang .
jia an long xi yue .jian feng han ye ying .sui di san yue mu .fei xu xiang zong heng ..
.wu hua cong ma qi xiang che .yun shi ping yang di zi jia .feng huang cheng tou ri yu xie .

译文及注释

译文
我(wo)愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
天上的织女(nv)这一晚不(bu)再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如(ru)霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和(he),你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它(ta))还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他(ta)们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤(shang)害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。

注释
⑻江祖一片石:《一统志》载,江祖山,在贵池西南二十五里处,一石突出水际,高数丈,名曰江祖石。
②戛商音——戛,敲击。商音,五音之一,其声悲凉。 
(45)《天问》、《招魂》、《哀郢》:都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。
⑽衿(jīn):同“襟”,衣襟。
⑴如何:为何,为什么。
⑦焉:文中译为“这,这里”。

赏析

  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓(zai nong)郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实(fa shi)现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  好句。“若非”二字用的巧,引导人的思绪轻轻一转,回到首段情节,干净利落的结束了这段长篇倒述,与上文衔接的密合无间,此句与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”相呼应,“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差,把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”,令人喷饭。此联不仅词句引人入胜,更妙的是它在全诗中所处的位置,和对整体情节结构发挥(fa hui)的作用,堪称结构关键句。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界(jing jie)开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  “即今倏忽(shu hu)已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识,此翁殊不然。”大意是,世上很多人即使天天见面,给人的印象也不深,而张旭这个人却不一样。“翁”,是对张旭的尊称,在这一抑一扬之中,张旭的形象如高峰突起,给人以强烈印象,令人肃然起敬。这一联好像漫不经心,随意道来,却起得十分有力。
  “白日地中出,黄河(huang he)天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  此诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响,更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈,得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。

创作背景

  《满江红》蕴含的典故,清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来,人们研究《满江红》,为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉,费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解,终于使人看到了岳飞真实的内心世界。

  

袁景休( 明代 )

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简 介

袁景休 苏州吴县人,字孟逸。读经史,喜为歌诗。遍游吴越山川,归隐吴市,卖卜终老。

题柳 / 释道举

回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 李肖龙

"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。


阮郎归·初夏 / 于祉燕

还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。


单子知陈必亡 / 曾浚成

中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
"青青连枝树,苒苒久别离。客游广陵中,俱到若有期。
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
眷言同心友,兹游安可忘。"
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,


千秋岁·咏夏景 / 孔舜思

堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
儒生识损益,言事皆审谛。狄子幕府郎,有谋必康济。
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。


穆陵关北逢人归渔阳 / 张耆

"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
日月逝矣吾何之。"
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。"
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"


春行即兴 / 龚自璋

"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。


野色 / 张荣曾

世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 联元

十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 龙大维

柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏,彩毫何必梦江淹。
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。