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送灵澈

元代 / 三学诸生

不向天涯金绕身。"
山霭生朝雨,江烟作夕岚。松醪能醉客,慎勿滞湘潭。"
棣萼荣相映,琼枝色不如。宾朋争漉酒,徒御侍巾车。
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
榼小非由榼,星郎是酒星。解酲元有数,不用吓刘伶。
南陌高山碧,东方晓气青。自怜扬子贱,归草太玄经。"
"人功虽未及,地力信非常。不任耕耘早,偏宜黍稷良。
婴孩无哭仪,礼经不可逾。亲戚相问时,抑悲空叹吁。
颜色如花终索寞。兰生当门燕巢幕,兰芽未吐燕泥落。
"鸟声真似深山里,平地人间自不同。春圃紫芹长卓卓,
雨新翠叶发,夜早玄象分。金涧流不尽,入山深更闻。"
汉家若欲论封禅,须及相如未病时。"
幽僧曝山果,寒鹿守冰泉。感物如有待,况依回也贤。"


送灵澈拼音解释:

bu xiang tian ya jin rao shen ..
shan ai sheng chao yu .jiang yan zuo xi lan .song lao neng zui ke .shen wu zhi xiang tan ..
di e rong xiang ying .qiong zhi se bu ru .bin peng zheng lu jiu .tu yu shi jin che .
mu cuan xin qiao shi .chen yu jiu pu yi .kong yu qu nian ju .hua fa zai dong li ..
.wan li nan tian wai .qiu shu yu xue jian .wang lai cheng bai shou .dan mu jian qing shan .
ke xiao fei you ke .xing lang shi jiu xing .jie cheng yuan you shu .bu yong xia liu ling .
nan mo gao shan bi .dong fang xiao qi qing .zi lian yang zi jian .gui cao tai xuan jing ..
.ren gong sui wei ji .di li xin fei chang .bu ren geng yun zao .pian yi shu ji liang .
ying hai wu ku yi .li jing bu ke yu .qin qi xiang wen shi .yi bei kong tan yu .
yan se ru hua zhong suo mo .lan sheng dang men yan chao mu .lan ya wei tu yan ni luo .
.niao sheng zhen si shen shan li .ping di ren jian zi bu tong .chun pu zi qin chang zhuo zhuo .
yu xin cui ye fa .ye zao xuan xiang fen .jin jian liu bu jin .ru shan shen geng wen ..
han jia ruo yu lun feng chan .xu ji xiang ru wei bing shi ..
you seng pu shan guo .han lu shou bing quan .gan wu ru you dai .kuang yi hui ye xian ..

译文及注释

译文
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
这种情况不(bu)改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵(zhao)国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全(quan)了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能(neng)的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归(gui)附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土(tu)小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
百年来的明日(ri)能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
  先王命令臣,说:‘我跟齐国积累了深仇大恨,那怕国小力微,也想报齐国之仇。’臣回答说:‘齐国本来有霸主的传统,打过多次胜仗,熟悉军事,长于攻战。大王如果要伐齐,必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力,最好是先同赵国结盟。还有淮北,本是宋国的土地,被齐国独吞了,楚魏两国都想得一份。赵如果赞同,约同楚魏尽力帮助,以四国的力量进攻,就可大破齐国了。’先王说:‘好!’臣便接受命令,准备符节,南下出使赵国。很快回国复命,发兵攻齐。顺应上天之道,倚仗先王的声威,黄河以北的齐国土地,都随着先王进兵济上而为燕国所有了,济水上的燕军,奉令出击,大获胜利。士卒轻装,武器锐利,长驱直入,攻占齐都。齐王逃奔至莒,幸免一死。所有的珠玉财宝,车甲珍器,归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上,燕国的宝鼎又运回历室殿,齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜,插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来,没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意,认为臣没有贻误他的命令,所以裂土封,使臣得比于小国诸侯。臣不才,自信能够奉行命令,秉承教导,可以侥幸免于罪过,因此毫不推辞而接受了封爵。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。

注释
283. 勒兵:约束,整顿军队。一说,检阅军队。
⑽早晚:犹言何日,几时。北齐颜之推《颜氏家训·风操》:“尝有甲设宴席,请乙为宾;而旦于公庭见乙之子,问之曰:‘尊侯早晚顾宅?’”
(2)欲:想要。
173、汲黯:汉武帝时为东海郡太守,敢于直言面谏,武帝表面敬重而实嫌恶。
(21)修:研究,学习。
⑴金河:在今内蒙呼和浩特市南。秋半:八月。虏弦开:指回鹘南侵。
牖(you3)里:地名,今河南汤阴北。库:监狱。 也作"羑里"
⒆:隗kuí,郭隗,战国时燕国人。燕昭王招贤纳士,欲报齐国之仇,往见郭隗,郭隗说:“今王欲致士,先从隗始,隗且见事,况贤于隗者乎?”。

赏析

  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系,但实际上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
  这首诗,可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗;也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得(er de)子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充(wang chong)、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情(zhi qing)。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原(qu yuan) 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  读完《《垓下歌》项羽 古诗》,掩卷回味,使人悟出无论是谁,无论他曾经怎样的不可一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发展到不可收抬的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失败的道路。
  一、二两句说明他此行的使命和去向。轺,使者乘坐的车辆。紫泥,古人书信用泥封,泥上加盖印章,皇帝的诏书用紫泥,这里即指诏书。第一句等于说:他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”,是到那遥远的水乡泽国去。
  落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作,因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪,骨子里却是层出不尽的怨天尤人;说的是自己一无可取之言,怨的是才不为世用之情。

创作背景

  此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年(天宝五年)秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。

  

三学诸生( 元代 )

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简 介

三学诸生 理宗淳祐六年(一二四六)御史李昴英以上疏劾史嵩之罢,三学诸生有诗送行。事见《文溪集》卷首李春叟序。

五柳先生传 / 仇州判

世间事难保,一日各徂征。死生不相及,花落实方荣。
"误以音声祈远公,请将徽轸付秋风。
"功名无力愧勤王,已近终南得草堂。身外尽归天竺偈,
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
独谣看坠叶,远目遍秋光。更羡登攀处,烟花满练塘。"
"黄昏投古寺,深院一灯明。水砌长杉列,风廊败叶鸣。
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
"早寒青女至,零露结为霜。入夜飞清景,凌晨积素光。


和答元明黔南赠别 / 王遵训

欲令四海氛烟静,杖底纤尘不敢生。"
鸟行侵楚邑,树影向殷田。莫学生乡思,梅真正少年。"
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军。"
"杜城韦曲遍寻春,处处繁花满目新。
伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉,
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,


玉楼春·桃溪不作从容住 / 赵时朴

玉帐天清丝管声。繁戏徒过鲁儒目,众欢方集汉郎心。
不爇香炉烟,蒲团坐如铁。尝想同夜禅,风堕松顶雪。
"钟鼓喧离日,车徒促夜装。晓厨新变火,轻柳暗翻霜。
白露秋稼熟,清风天籁虚。和声度箫韶,瑞气深储胥。
主人闻语未开门,绕篱野菜飞黄蝶。"
儒生疑我新发狂,武夫爱我生雄光。杖移鬃底拂尾后,
夜直分三署,晨趋共九霄。外庭时接武,广陌更连镳。
可叹隋陵一抔土。宫中艳女满宫春,得亲此宝能几人。


中秋登楼望月 / 张弘道

严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
万里相思在何处,九疑残雪白猿啼。"
仙方当见重,消疾本应便。全胜甘蕉赠,空投谢氏篇。"
"府中相见少,江上独行遥。会日起离恨,新年别旧僚。
"惠持游蜀久,策杖欲西还。共别此宵月,独归何处山。
"重重摩挲嫁时镜,夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知,
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"
"草,草。折宜,看好。满地生,催人老。金殿玉砌,


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 费昶

襁褓在旧床,每见立踟蹰。静思益伤情,畏老为独夫。"
望阙觉天迥,忆山愁路荒。途中一留滞,双鬓飒然苍。"
"得道任发白,亦逢城市游。新经天上取,稀药洞中收。
丈人且安坐,金炉香正薰。"
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水。
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。
由来海畔逐樵渔,奉诏因乘使者车。
麟笔删金篆,龙绡荐玉编。汲书荀勖定,汉史蔡邕专。


长安杂兴效竹枝体 / 刘曾璇

独有龙门韦谏议,三征不起恋青山。"
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
油幕晓开飞鸟绝,翩翩上将独趋风。"
绣囊畏并茱萸结。我爱此丝巧,妙绝世间无,
中有冥寂人,闲读逍遥篇。联袂共支策,抠衣尝绝编。
振卧淮阳病,悲秋宋玉文。今来强携妓,醉舞石榴裙。"
老骥念千里,饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉,来偶朝中客。"
他日征还作霖雨,不须求赛敬亭祠。"


国风·邶风·燕燕 / 吕端

澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
"山暝飞群鸟,川长泛四邻。烟归河畔草,月照渡头人。
"夜长秋始半,圆景丽银河。北渚清光溢,西山爽气多。
放鹤临山阁,降龙步石桥。世尘徒委积,劫火定焚烧。
小敷溪水入城流。空闲地内人初满,词讼牌前草渐稠。
"黄扉晚下禁垣钟,归坐南闱山万重。
年来笑伴皆归去,今日晴明独上楼。"
素幔朱门里,铭旌秋巷中。史官如不滥,独传说英雄。"


国风·鄘风·相鼠 / 李旭

馆娃宫中春日暮,荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓,
步履疲青琐,开缄倦紫泥。不堪风雨夜,转枕忆鸿妻。"
"君非三谏寤,礼许一身逃。自树终天戚,何裨事主劳。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
古墙抽腊笋,乔木飏春鸿。能赋传幽思,清言尽至公。
"出门山未曙,风叶暗萧萧。月影临荒栅,泉声近废桥。
杉竹何年种,烟尘此地分。桃源宁异此,犹恐世间闻。"
何须竟哂食槟榔。归时每爱怀朱橘,戏处常闻佩紫囊。


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 李廷臣

"暑雨青山里,随风到野居。乱沤浮曲砌,悬熘响前除。
人间尽似逢花雨,莫爱芳菲湿绮罗。"
麋鹿自成群,何人到白云。山中无外事,终日醉醺醺。
沙平关路直,碛广郡楼低。此去非东鲁,人多事鼓鼙。"
"一雨东风晚,山莺独报春。淹留巫峡梦,惆怅洛阳人。
绿榆枝散沈郎钱。装檐玳瑁随风落,傍岸逐暖眠。
嗟嗟eP々下堂阶,独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀,
"汉家宫阙梦中归,几度毡房泪湿衣。


征人怨 / 征怨 / 苏秩

卷帘霜霭霭,满目水悠悠。若有诗相赠,期君忆惠休。"
罗衣自买院前溪。野牛行傍浇花井,本主分将灌药畦。
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
几条垂广殿,数树影高旌。独有风尘客,思同雨露荣。"
"佐郡人难料,分襟日复斜。一帆随远水,百口过长沙。
犀象对舞丹墀。更爱终南灞上,可怜秋草碧滋。"