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登瓦官阁

金朝 / 图尔宸

景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
始知匠手不虚传。"
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。


登瓦官阁拼音解释:

jing su ben ma .hu bu zi qiang .jiang sheng yu tang .hu wei zi zhui .yan xu xing wei .
gong sui mou xi ren .bao tui wu zhi li .ji she tai xing xian .zi lu xin nan zhi .
zhong a sheng piao yi .shan wan qi pen hu .liu shi ru he de .yi wang ji qian tu ..
yuan dao san sheng bu yong chou .hua luo bian zhou xiang ran ran .cao qin gong shu yu xiu xiu .
shui neng jiang wo xiang si yi .shuo yu jiang wei jie pei ren ..
.mei tan jing nian bie .ren sheng you ji nian .guan he chang wen dao .feng yu du sui yuan .
ting fang zi yao luo .yong nian jie zhong chang ..
shi zhi jiang shou bu xu chuan ..
jia qi chen ju he .chun feng le fu chui .ji xian zhang di ye .jie wang jian tian ci .
dong yu dai chao xue .qi lai zi san huang .ji sheng gu wei lei .jing shi zeng bai wang .
.zan dao kun lun wei de gui .ruan lang he shi jiao ren fei .
fu you shi jie shi zu bei .jin hua xing ming mo chi chi .zhu ji yi wu fei wei fu .
chan shi bai yun qu .gu shan ming yue qiu .ji nian you zai ci .bei hu shui nan liu ..
.jiu wen wei ke guo cang wu .xiu shuo xie jia gui jing hu .shan shui dian kuang ying jin zai .
hu jue fan shen yi you ling .ci ge shi .shi jian xi .bu shi deng xian ren de zhi .
.sheng zhu he zeng shi zhong du .ke jie she ji zai xu yu .

译文及注释

译文
家乡既已一(yi)片空荡,远近对我来说都是(shi)一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久(jiu)久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐(le),天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
想来江山之外,看尽烟云发生。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
  我曾经一天到晚(wan)地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。

注释
⑤蹇(jiǎn)驴:腿脚不灵便的驴子。蹇,跛脚。苏轼自注:“往岁,马死于二陵(按即崤山,在渑池西),骑驴至渑池。”
[14]逆曳:被倒着拖拉,指不被重用。倒植:倒立,指本应居高位反居下位。
6.含滋:湿润,带着水汽。
③锡:锡杖,佛教法器,杖高与眉齐,头有锡环。原是僧人乞食时,振环作声,以代叩门,兼防牛犬之用。后为法器,是比丘常持的十八物之一。
妄辔:肆意乱闯的车马。
(1)出:外出。

赏析

●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有(shi you)志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”,是写置身于荒漠中,不仅前路迷茫,不知何往,如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”;而且感到心情迷惘,无所归依,如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字,与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看,可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
  五至八句,写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字,一是写出侯生的有意傲慢,二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者”两句,巧用原文,点化为对仗句。
  情景交融的艺术境界
  第四章十二句,诗人于路上触景生情,感物伤怀。曹植在路上徘徊,前途茫茫,自己不禁发问:但在这里又有什么可以留恋的呢?原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀,也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中,又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖,寒蝉发出哀鸣,一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼;孤兽走索群,衔草不遑食”,更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴,孤兽有群可归,鸟兽尚且各自寻求归宿,然而曹植本人却无路可走,无家可归,从而产生人不如物的感触,这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”,拍着胸脯长叹罢了,现实生活,没有前途和希望。
  杨贵妃佳人绝色,明皇认为她能“倾国倾城”,以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此,危难来时只要玉环使个媚眼,就不愁安禄山不“倾马倾人”,也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
  第二联开始,诗人的笔触由“凉”转入“思”。永怀,即长想。此节,此刻。移时,历时、经时。诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间,他凝神长想,思潮起伏。读者(du zhe)虽还不知道他想的什么,但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。
后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已;而此时却是离别在即,滁州的山山水水,吏民的热情叙别,使他(shi ta)百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法,在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心,所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗:“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思,为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。
  这首七律以工于写景驰名,不仅“诗中有画”,而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动,画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联,则因其奇妙的想象与贴切的比喻,更受后世诗人们的激赏,仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间”(《游西湖》),程孟阳有“古寺工如昏壁画”(《闻等慈师在拂水有寄》),黄庭坚有“田似围棋据一枰”(《题安福李令朝华亭》)、“稻田棋局方”(《次韵知命入青原山石》),文同有“秋田沟垅如棋局”(《闲居院上方晚景》),杨万里有“天置楸枰作稻畦”(《晚望》),杨慎有“平田如棋局”(《出郊》),等等,因此王渔洋品评此联“写景最工”(《池北偶谈》),是有道理的。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿(ye su)和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  雨果在《巴黎圣母院》中塑造了(zao liao)一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人,这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实,这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写,在我国,可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”(他思想上认识到颠扑不破的真理)统一起来,雨果是把“丑”和“善”统一起来,略有不同而已。
  第三联是名句,注意炼词炼句,“摇”即摇动、晃动,月亮的倒影在水中随波荡漾,以动衬静,描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼,空城细雨绵绵,掩挡了钟声。
  该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
  李商隐许多抒写身世之悲的诗篇,往往以深沉凝重的笔调,绮丽精工的语言,着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思,以美丽的春色反衬自己凄苦的身世,以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀,以清空如话的语言表现宛转曲折的情思,具有(ju you)相辅相成对立统一的艺术效果。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

图尔宸( 金朝 )

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简 介

图尔宸 图尔宸,字自中,满洲旗人。顺治乙未满洲榜一甲一名进士,授修撰,官至工部侍郎。

世无良猫 / 巫马兰梦

芦荻花,此花开后路无家。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,


最高楼·暮春 / 微生彬

手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 礼宜春

还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。


绵州巴歌 / 夹谷戊

为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"


鹊桥仙·月胧星淡 / 康雅风

因思往事抛心力,六七年来楚水东。
(县主许穆诗)
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。


送人 / 乙易梦

问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
他必来相讨。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 长孙萍萍

万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。


早秋三首·其一 / 谷梁乙

雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。


嘲春风 / 长孙瑞芳

"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"


临江仙引·渡口 / 公孙赛

军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,