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归鸟·其二

南北朝 / 张湘任

幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
峥嵘群山云,交会未断绝。安得鞭雷公,滂沱洗吴越。"
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"
黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
"司徒天宝末,北收晋阳甲。胡骑攻吾城,愁寂意不惬。
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
一柱全应近,高唐莫再经。今宵南极外,甘作老人星。"
"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
石门有馀好,霞残月欲映。上诣远公庐,孤峰悬一径。
万古惟高步,可以旌我贤。"
"宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。
"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"
春日迢迢如线长。"


归鸟·其二拼音解释:

you fang mei jing xi dang jia yue .jian shi men luo xi zi chao hu .
zheng rong qun shan yun .jiao hui wei duan jue .an de bian lei gong .pang tuo xi wu yue ..
sheng ren sheng xi .tian xia he .wan xing xi xi xi .wu qie ge ..
hei diao bu mian bi .ban bin wu cheng shang .du qu wan qi jiu .si jiao duo bai yang .
qing kuang liang ye yue .pei hui gu ke zhou .miao ran feng bo shang .du ai qian shan qiu .
xi cao yi quan gao .qiu hao zha kan bi .ji zhi gan xiao ri .he ren fu ju ci .
.si tu tian bao mo .bei shou jin yang jia .hu qi gong wu cheng .chou ji yi bu qie .
huang gu bu ke xian .ji ming shi qi yu .gu ren ping tai ce .gao guan lin tong qu .
yi zhu quan ying jin .gao tang mo zai jing .jin xiao nan ji wai .gan zuo lao ren xing ..
.bu jian gu ren shi nian yu .bu dao gu ren wu su shu .yuan feng yan se guan sai yuan .
.nan hai chun tian wai .gong cao ji yue cheng .xia yun long shu xiao .hu ri luo chuan ming .
geng ba fu rong yu sheng mie .shi jian wu shi bu xu kong ..
shi men you yu hao .xia can yue yu ying .shang yi yuan gong lu .gu feng xuan yi jing .
wan gu wei gao bu .ke yi jing wo xian ..
.su xi shi an ming .zi si you wei tian .lao sheng xi yi wu .wei ke fei duo nian .
.shi yi cheng bu ke .zhong nian du yan fei .wu ji xia ou guan .duo bing jian ren xi .
ri nan wang zhong jin .wei jian fei niao mie .yin chen wei yi de .he you wei ji ke ..
chun ri tiao tiao ru xian chang ..

译文及注释

译文
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不(bu)到(dao)心中的爱人(ren)。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于(yu)(yu)侠士剧孟的故乡洛阳。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
魂魄归来吧!
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。

注释
82、谦:谦逊之德。
11.香泥:芳香的泥土。
过客:过往的客人。李白《拟古十二首》其九:“生者为过客。”
(38)旦旦:诚恳的样子。
⑨谨:郑重。
5.池鱼:池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊,借喻自己怀恋旧居。
(52)轻暖:轻柔暖和的衣裘。
(49)杜:堵塞。

赏析

  最后一句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。
  此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义,感情沉郁,寄托遥深,传达给读者的是感受,而不是具体情事,达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现,欲露不露,反复缠绵,终不许一语道破”的境地。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重(yang zhong)大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志(de zhi)趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  诗前两句从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。
  之所以如此,正是因为他们身处逆境的忧患之中,心气郁结,奋发而起,置之死地而后生的缘故。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的,奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似,都是怀古概今、忧伤时事之作,显有弦外之音(《李白集校注》卷二十二评笺)。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远(jiang yuan)欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  第二部分
  所以,第三层,最后一句话,用“君子”的评语结束全文。
  该篇字句各种刻本略有不同,以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
  全诗写初过陇山途中情景,时而有急促的行进,时而有深沉的乡思,时而有边塞的艰辛,时而有昂扬的斗志,使诗的情调如波浪汹涌,充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀;而以“呜咽令人愁”开头,以“不愁前路修”结束,说明“万里奉王事,一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验,诗中写景写事写情都极为真切,生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显(di xian)示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  元稹题在驿亭的那首诗说:“千层玉帐铺松盖,五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪(chun xue),所以白居易的诗一开头就说:“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安,事在初春,小桃初放;白居易东去江州,时为八月,满目秋风,因此,第二句接上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州,自长安经商州这一段,与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗,后此沿途驿亭很多,还可能留有元稹的题咏,所以三、四句接着说:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”
  这首短诗,后面写兵临易水、提剑誓死?其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景,除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外,围城、突围等等全无 明确描写。因此,解说之分歧,多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外,仍然来自“言”。一首诗积字成句,积句成篇,成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解,后四句却比较显豁。说清后四句, 再反观前四句,通篇的意义便不难领会。

创作背景

  此诗前人或认为是唐玄宗天宝四载(745年)李白居东鲁时的作品,或认为是开元(唐玄宗年号,713—741年)间李白居安陆时所作。

  

张湘任( 南北朝 )

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简 介

张湘任 张湘任,字宗辂,号笠溪,平湖人。嘉庆己卯举人。有《抱璞亭诗集》。

丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 石世英

霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
泉出巨鱼长比人,丹砂作尾黄金鳞。岂知异物同精气,
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知,身上须缯腹中实。
众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月宇间。"
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。


减字木兰花·相逢不语 / 冷朝阳

"淮阴日落上南楼,乔木荒城古渡头。浦外野风初入户,
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 况桂珊

鲛馆如鸣杼,樵舟岂伐枚。清凉破炎毒,衰意欲登台。"
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。
晚泊登汀树,微馨借渚苹.苍梧恨不尽,染泪在丛筠。"
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
"宠光五世腰青组,出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床,


后十九日复上宰相书 / 赵东山

"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
仙犬逐人静,朝车映竹闲。则知真隐逸,未必谢区寰。
"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,
使蜀见知己,别颜始一伸。主人薨城府,扶榇归咸秦。
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
"愁人待晓鸡,秋雨暗凄凄。度烛萤时灭,传书雁渐低。


君子阳阳 / 李思聪

朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。"
善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。"
"胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。
"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。
此去人寰今远近,回看去壑一重重。"


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 陈谠

"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
天津桥上多胡尘,洛阳道上愁杀人。"
鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。
重镇如割据,轻权绝纪纲。军州体不一,宽勐性所将。
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
精微穿溟涬,飞动摧霹雳。陶谢不枝梧,风骚共推激。
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"


望洞庭 / 姚文炱

"青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。
野寺吟诗入,溪桥折笋游。到官无一事,清静有诸侯。"
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"
复有故人在,宁闻卢鹊喧。青青草色绿,终是待王孙。"
列戟霜侵户,褰帏月在钩。好贤常解榻,乘兴每登楼。
细动迎风燕,轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫,容易拔船头。"


江城子·江景 / 苏尚劝

亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。
"山中眇然意,此意乃平生。常日望鸣皋,遥对洛阳城。
拊背念离别,依然出户庭。莫见今如此,曾为一客星。"
明日相望隔云水,解颜唯有袖中诗。"
离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"
寡妻群盗非今日,天下车书正一家。"
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。
"亩浍敷四海,川源涤九州。既膺九命锡,乃建洪范畴。


安公子·梦觉清宵半 / 何人鹤

"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。
"仙仗离丹极,妖星照玉除。须为下殿走,不可好楼居。
"游目随山胜,回桡爱浦长。往来幽不浅,昏旦兴难忘。
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
"淮海风涛起,江关忧思长。同悲鹊绕树,独作雁随阳。
芙蓉阙下绛河流。鸳衾久别难为梦,凤管遥闻更起愁。
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。


鹊桥仙·说盟说誓 / 汪玉轸

"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
时议归前烈,天伦恨莫俱。鸰原荒宿草,凤沼接亨衢。
万古惟高步,可以旌我贤。"
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
伏泉通粉壁,迸笋出花林。晚沐常多暇,春醪时独斟。
出门千里无行车。爱君且欲君先达,今上求贤早上书。"
"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。