长相思·其二
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若，弦惊翰苑失鸳鸾。
野人矜险绝，水竹会平分。采药吾将老，儿童未遣闻。
伊昔太仆张景顺，监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育，
"远近作人天，王城指日边。宰君迎说法，童子伴随缘。
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽，好风才送珮声回。
王孙彩笔题新咏，碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇，
庶追周任言，敢负谢生诺。"
"荷衣半破带莓苔，笑向陶潜酒瓮开。
孤青似竹更飕飗，阔白如波长浩渺。能方正，不隳倒，
威迟哀壑底，徒旅惨不悦。水寒长冰横，我马骨正折。
长相思·其二拼音解释:
liu ying xiao shu qiu ri han .shuang jiang you lin zhan hui ruo .xian jing han yuan shi yuan luan .
ye ren jin xian jue .shui zhu hui ping fen .cai yao wu jiang lao .er tong wei qian wen .
yi xi tai pu zhang jing shun .jian mu gong ju yue qing jun .sui ling da nu shou tian yu .
.yuan jin zuo ren tian .wang cheng zhi ri bian .zai jun ying shuo fa .tong zi ban sui yuan .
shi kui xi lang ti feng lai .xie jing shi sui shi xing jin .hao feng cai song pei sheng hui .
wang sun cai bi ti xin yong .sui jin lian zhu fu hui ying .shi qing gui er bu gui qi .
shu zhui zhou ren yan .gan fu xie sheng nuo ..
.he yi ban po dai mei tai .xiao xiang tao qian jiu weng kai .
gu qing si zhu geng sou liu .kuo bai ru bo chang hao miao .neng fang zheng .bu hui dao .
wei chi ai he di .tu lv can bu yue .shui han chang bing heng .wo ma gu zheng zhe .
译文及注释
译文
客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的素缎。
站在溪桥(qiao)远眺，落日西斜，距地两竿，对岸杨柳含烟(yan)，淡影朦胧。
丹丘面对苍天，高声谈论着宇宙桑田。
后羿怎样射下九日？日中之(zhi)乌如何解体？
帝子永王受皇上诏命，军事管制楚地。
北风席卷大地把(ba)白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
崇敬良师是最便捷的学习途径，其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义(yi)的根本，从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。所以，尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修养之士(shi)；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
掠过庭院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。
顽石铸就莲花(hua)峰，开放于(yu)云雾幽渺的云台，
百舌鸟问花，花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉，蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚，不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮，忧愁的容颜带着露珠空对远方。
低下头拨弄着水中的莲子，莲子就像湖水一样青。
注释
12.境上：指燕赵两国的边境。
(39)河曲：晋国地名，在今山西永济东南。
④翠翘：翠玉妆饰，喻水仙绿叶。
92、怀王孙心：楚怀王的孙子，名心。
澹澹：波浪起伏的样子。
53.乱：这里指狂欢。
⒀忆从前：“忆”，回忆。此为回忆从前那些相恋的时光。
⑺千钟（zhōng）：极言其多；钟，酒器。
赏析
“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的(ta de)最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一(zhi yi)。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜(yao shun)治理天下。“世途非所任” ，应从积极方面去理解，反映诗人一心报国无门，被贬南荒之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪!
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想(huai xiang)，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
诗写送别，不写离愁别恨，不作浮泛客套之语，却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远，爽利明快，在唐人送别诗中，堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。
这五首小诗虽总题名为越女词，但所(dan suo)咏实非一时一地之事，当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连，自然地理状貌与民情风俗相似，而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近，故统而言之也未尝不可。还应指出，五首诗选择的角度不同，塑造的人物性格各异，但组合在一起却可以给人一个总的印象，即吴越女子相貌美丽，肤色皙白，性格淳真开朗，朴素大方。她们挚爱人生，热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好，“卖眼掷春心”的“吴儿”也好，“佯羞不出来”的“采莲女”也好，都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上，作者善用白描的笔法，抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节，寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象，笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅，毫无雕琢板滞之感，清新可爱。
《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原，结尾写《渔父》佚名 古诗，都着墨不多而十分传神；中间采用对话体，多用比喻、反问，生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看，在楚辞中，唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体，与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人，拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》)，在文体演变史上，《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风，川后静波，冯来鸣鼓，女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁，一切都是这样美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
“善鉴万类”，就是能够鉴照万物；“清莹秀澈”，就是清洁光亮，秀丽澄澈；“锵鸣金石”，是水声铿锵鸣响，有金石般的声音；“漱涤万物”，就是洗涤世间万物；“牢笼百态”，就是包罗各种形态；“鸿蒙”，指宇宙形成前的混沌状态；“超鸿蒙”，等于说出世；“希夷”，指空虚寂静，不能感知的状态；“混希夷”，就是与自然混同，物我不分；“寂寥”，就是寂寞；“莫我知”，就是没有谁了解我。
如果掩去作者的名字，读这首《《临安春雨初霁》陆游 古诗》，也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色，却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
这是一首明确被指认为的悼亡诗，是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年（851年）春夏间王氏病重至死，李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面，房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡，睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨，沉痛感人。
第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩，写作者悟出鼠的狡滑，感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位，如果说该文是蓄理于叙事之中，这一段则是由叙事转入说理的桥梁，它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机，足以说明老鼠之“黠”；接着又从人能降四物，可见人比老鼠要高明，但却(dan que)遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源，于是就自然地过渡到下面推原一段，而且显得天衣无缝。
(郑庆笃)
从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子，走回终南山的时候，他会想些什么呢，他往后的日子又怎样过法呢，这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想(huai xiang)，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
诗写送别，不写离愁别恨，不作浮泛客套之语，却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远，爽利明快，在唐人送别诗中，堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。
这五首小诗虽总题名为越女词，但所(dan suo)咏实非一时一地之事，当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连，自然地理状貌与民情风俗相似，而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近，故统而言之也未尝不可。还应指出，五首诗选择的角度不同，塑造的人物性格各异，但组合在一起却可以给人一个总的印象，即吴越女子相貌美丽，肤色皙白，性格淳真开朗，朴素大方。她们挚爱人生，热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好，“卖眼掷春心”的“吴儿”也好，“佯羞不出来”的“采莲女”也好，都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上，作者善用白描的笔法，抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节，寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象，笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅，毫无雕琢板滞之感，清新可爱。
《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原，结尾写《渔父》佚名 古诗，都着墨不多而十分传神；中间采用对话体，多用比喻、反问，生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看，在楚辞中，唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体，与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人，拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》)，在文体演变史上，《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风，川后静波，冯来鸣鼓，女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁，一切都是这样美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
“善鉴万类”，就是能够鉴照万物；“清莹秀澈”，就是清洁光亮，秀丽澄澈；“锵鸣金石”，是水声铿锵鸣响，有金石般的声音；“漱涤万物”，就是洗涤世间万物；“牢笼百态”，就是包罗各种形态；“鸿蒙”，指宇宙形成前的混沌状态；“超鸿蒙”，等于说出世；“希夷”，指空虚寂静，不能感知的状态；“混希夷”，就是与自然混同，物我不分；“寂寥”，就是寂寞；“莫我知”，就是没有谁了解我。
如果掩去作者的名字，读这首《《临安春雨初霁》陆游 古诗》，也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色，却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
这是一首明确被指认为的悼亡诗，是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年（851年）春夏间王氏病重至死，李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面，房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡，睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨，沉痛感人。
第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩，写作者悟出鼠的狡滑，感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位，如果说该文是蓄理于叙事之中，这一段则是由叙事转入说理的桥梁，它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机，足以说明老鼠之“黠”；接着又从人能降四物，可见人比老鼠要高明，但却(dan que)遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源，于是就自然地过渡到下面推原一段，而且显得天衣无缝。
(郑庆笃)
从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子，走回终南山的时候，他会想些什么呢，他往后的日子又怎样过法呢，这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。
创作背景
这组诗一共九首，写于公元唐穆宗长庆二年（822年）刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。
刘斯翰( 宋代 )
收录诗词 (6518) 首
简 介
刘斯翰 刘斯翰，祖籍广东中山，1947年生，号童轩，岭南着名诗人、学者。出版过《曲江集校注》、《海绡词笺注》、《汉赋：唯美文学之潮》、《史与诗》等着作十多种，有《童轩词》一卷。曾任广东省《学术研究》杂志社主编，广州《诗词报》总编辑。
长寿乐·繁红嫩翠
"朝行青泥上，暮在青泥中。泥泞非一时，版筑劳人功。
缥缈苍梧帝，推迁孟母邻。昏昏阻云水，侧望苦伤神。"
"寿阳南渡口，敛笏见诸侯。五两楚云暮，千家淮水秋。
前庭少乔木，邻舍闻新禽。虽有征贤诏，终伤不遇心。"
"江水长流地，山云薄暮时。寒花隐乱草，宿鸟择深枝。
冠冕情遗世，神仙事满山。其中应有物，岂贵一身闲。"
万木经秋叶，孤舟向暮心。唯馀江畔草，应见白头吟。"
元帅调新律，前军压旧京。安边仍扈从，莫作后功名。"
送江陵薛侯入觐序
嫖姚夜出军，霜雪割人肉。
双树容听法，三车肯载书。草玄吾岂敢，赋或似相如。"
"今日陶家野兴偏，东篱黄菊映秋田。
雾雪看满怀，兰荃坐盈掬。孤光碧潭月，一片昆仑玉。
"赏心无远近，芳月好登望。胜事引幽人，山下复山上。
琼瑶生箧笥，光景借茅茨。他日青霄里，犹应访所知。"
"凉气晚萧萧，江云乱眼飘。风鸳藏近渚，雨燕集深条。
始来兹山中，休驾喜地僻。奈何迫物累，一岁四行役。
善哉行·伤古曲无知音
落日事搴陟，西南投一峰。诚知秋水浅，但怯无人踪。
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁，十年厌见旌旗红。
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极，轩辕弓剑无人识。
画手看前辈，吴生远擅场。森罗移地轴，妙绝动宫墙。
周子负高价，梁生多逸词。周旋梁宋间，感激建安时。
虚疑皓首冲泥怯，实少银鞍傍险行。"
余发喜却变，白间生黑丝。昨夜舟火灭，湘娥帘外悲。
"郑女八岁能弹筝，春风吹落天上声。一声雍门泪承睫，
江楼旧感 / 江楼感旧
兴与时髦背，年将野老齐。才微甘引退，应得遂霞栖。"
截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃，赤鲤腾出如有神。
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深，
一病缘明主，三年独此心。穷愁应有作，试诵白头吟。"
"不知何世界，有处似南朝。石路无人扫，松门被火烧。
无钱居帝里，尽室在边疆。刘表虽遗恨，庞公至死藏。
欲醉流霞酌，还醒度竹钟。更怜琪树下，历历见遥峰。"
种竹交加翠，栽桃烂熳红。经心石镜月，到面雪山风。
点绛唇·屏却相思
"故向箕山访许由，林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变，
"五柞宫中过腊看，万年枝上雪花残。
夕阳迷陇隧，秋雨咽笳箫。画翣无留影，铭旌已度桥。"
"都门连骑出，东野柳如丝。秦苑看山处，王孙逐草时。
"武功少也孤，徒步客徐兖。读书东岳中，十载考坟典。
蝶舞园更闲，鸡鸣日云夕。男儿未称意，其道固无适。
"各牵于役间游遨，独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓，
"冢司方慎选，剧县得英髦。固是攀云渐，何嗟趋府劳。
泊平江百花洲
"秋风淅淅吹巫山，上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈，
"岭外资雄镇，朝端宠节旄。月卿临幕府，星使出词曹。
"远师虞秘监，今喜识玄孙。形像丹青逼，家声器宇存。
茫茫天地间，万类各有亲。安知汝与我，乖隔同胡秦。
"忆昔游京华，自言生羽翼。怀书访知己，末路空相识。
御夹侵寒气，尝新破旅颜。红鲜终日有，玉粒未吾悭。
送者各有死，不须羡其强。君看束练去，亦得归山冈。"
柴门流水依然在，一路寒山万木中。"
朱鹭
华山秦塞长相忆，无使音尘顿寂寥。"
"南驱匹马会心期，东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早，
按俗承流几路清，平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马，
空山寂寂兮颍阳人，旦夕孤云随一身。"
潇洒延清赏，周流会素襟。终朝惜尘步，一醉见华簪。"
清动杯中物，高随海上查。不眠瞻白兔，百过落乌纱。
天寒荒野外，日暮中流半。我马向北嘶，山猿饮相唤。
闻道王师犹转战，谁能谈笑解重围。"
田家行
白马紫连钱，嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞，不要下金鞭。
"胶东连即墨，莱水入沧溟。国小常多事，人讹屡抵刑。
性命苟不存，英雄徒自强。吞声勿复道，真宰意茫茫。
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干，绳坠洪崖井无底。
威迟哀壑底，徒旅惨不悦。水寒长冰横，我马骨正折。
千室但扫地，闭关人事休。老夫转不乐，旅次兼百忧。
拟共钓竿长往复，严陵滩上胜耶溪。"
人烟生处僻，虎迹过新蹄。野鹘翻窥草，村船逆上溪。 钓艇收缗尽，昏鸦接翅归。月生初学扇，云细不成衣。 万国尚防寇，故园今若何。昔归相识少，早已战场多。 身觉省郎在，家须农事归。年深荒草径，老恐失柴扉。 金丝镂箭镞，皂尾制旗竿。一自风尘起，犹嗟行路难。 胡虏何曾盛，干戈不肯休。闾阎听小子，谈话觅封侯。 贞观铜牙弩，开元锦兽张。花门小箭好，此物弃沙场。 今日翔麟马，先宜驾鼓车。无劳问河北，诸将觉荣华。 任转江淮粟，休添苑囿兵。由来貔虎士，不满凤凰城。 江上亦秋色，火云终不移。巫山犹锦树，南国且黄鹂。 每恨陶彭泽，无钱对菊花。如今九日至，自觉酒须赊。 病减诗仍拙，吟多意有馀。莫看江总老，犹被赏时鱼。
题秋江独钓图
"朔风吹桂水，朔雪夜纷纷。暗度南楼月，寒深北渚云。
宿雾含朝光，掩映如残虹。有时散成雨，飘洒随清风。
分军应供给，百姓日支离。黠吏因封己，公才或守雌。
且舂刺乎恶毒，又引射夫妖怪。尽群类兮使无，
挂壁移筐果，唿儿问煮鱼。时闻系舟楫，及此问吾庐。"
"石林精舍武溪东，夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静，
十年出幕府，自可持旌麾。此行既特达，足以慰所思。
此日此时人共得，一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒，
学刘公干体五首·其三
列子何必待，吾心满寥廓。"
伤哉文儒士，愤激驰林丘。中原正格斗，后会何缘由。
别家长儿女，欲起惭筋力。客堂序节改，具物对羁束。
为政风流今在兹。可怜宾客尽倾盖，何处老翁来赋诗。
"平明跨驴出，未知适谁门。权门多噂eR，且复寻诸孙。
士繇松筠操，幼深琼树姿。别来平安否，何阶一申眉。
"自乐鱼鸟性，宁求农牧资。浅深爱岩壑，疏凿尽幽奇。
早据要路思捐躯。"