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过香积寺

五代 / 朱戴上

谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,


过香积寺拼音解释:

shui yan hou dai wu gao shou .duo de qin huang bian gui bian ..
.wen xing cheng shen shi .cong zhi gui de ren .gui lai huan ji mo .he yi wei jiao qin .
mian qian xiao zhao qing ru jing .zhong yang qin gao chi li yu ..
xia kan ri lun tian yu xiao .ding zhi ren shi jiu chang sheng .
.yi wen ren she di .jie gou jiu ji ping .yi mian hu guang bai .lin jia zhu ying qing .
lu li qing feng miao .sha shen bai lang tou .yu jia hao sheng ji .yan di xi bian zhou ..
.guo sheng zai tong zhi .yi de fang wai xin .jue ji yi shi wu .qi zhen ru chang lin .
jia ke ting fei jiu .yu weng zhuan ji zao .sa ran feng qi chu .you shi gu bo tao ..
wai shi fei wu dao .wang yuan juan suo li .zhong xiao fei er mu .xing jing shen bu yi .
ying shi zheng ren chi zao hua .jin qu you xi ru lu chui ..
hong jian cao li qia ru fei .jin ri xian chuang ci xiu zuo .you shi ji pu cai lian gui .
.bai sui chan shi shuo .xian shi zhi ci song .xiao nian xing dao rao .zao jian yan zhi zhong .
jin mu jiao er tu gui wei .qian gong fen er dan lu tai .chi xue huan er bai ru liu .

译文及注释

译文
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
  女子和男子的(de)故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新(xin)妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得(de)正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干(gan)净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那(na)样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
谋取功名却已不成。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而(er)任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳(sheng)索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空(kong)阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。

注释
心事:心中所思虑或期望的事情。漂泊:随水漂流或停泊。比喻行止无定所。
③"故人稀""徒自老"表达了词人的无奈、感叹年华易逝,韶华不在。
⑵何逊在扬州:典出《初学记》卷二十八。何逊:南朝梁诗人。
①乡国:指家乡。
①苏堤,元佑间苏轼官杭州刺束时建于西湖。
⑯无恙:安好,无损伤。
(85)茅土之荐:指赐土地、封诸侯。古代帝王社祭之坛共有五色土,分封诸侯则按封地方向取坛上一色土,以茅包之,称茅土,给所封诸侯在国内立社坛。

赏析

  这首是承上首“胡来不觉潼关隘”,接写安史乱平后,其余党并未真正归顺朝廷。
  这组诗的第一首是最受关注的,其色彩、意象、意味,俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事,是一个整体,它们是互相完成的关系,只有在整体上理解了这两首诗之后,才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的,既有意境,也有意味;第二首则不具备第一首的色彩、意象之美,它是以叙述的方式来传达诗意的,但却同样有很动人的意味。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。“今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  在整部杜集中,《寄韩谏议注》并不是杜诗最高成就和主体风格的代表作品,但是,这首诗深具别样之美,似乎也不是杜甫其他诗作光芒所能掩盖。
  所以,老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样,他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要国家豳,不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心,他最终不争而成不战而胜!
  此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余(ying yu),后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是(qiu shi)地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  “日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节:日暮时的《吴宫》李商隐 古诗,悄无人迹,只有御沟流水,在朦胧中缓缓流淌,漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节,如果孤立起来看,可能没有多少实际意义;但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写,便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城,人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩;即使在日暮时分,首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂,暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时,才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说,一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般,着重于外在的描写,那么这一句就是传神之笔,写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境,又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹(xuan nao)和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味,还会隐隐约约地感到,这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂,使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗,而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝,感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说:“花开花落,便是兴亡景象。”(《李义山诗笺注》)他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
  第一首是总写。“结发”两句以总叙起,着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”,便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时,忽然中路“长捐”,诗人十分悲痛。语愈平淡,情愈真切。
  李白感情充沛,瞬息万变。为适应感情表达的需要,他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此,言事抒情既一气呵成,又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”,是平叙,但调子步步升高,至“长剑”以下四句蓄势已足,然后突然一转——“猛虎落陷阱”,好似由高山跃入深谷,诗调变为低沉。最后二句调子又一扬,既承且转,似断实联。全诗一波三折,跌宕生姿。
  后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻,也很会捕捉典型的细节:“怪来一夜蛙声歇”,这是从听觉角度落墨,写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节:先是从听觉角度着笔,前两天气候乍暖时,田蛙也为之欢欣歌唱,增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”,确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”:原来是气温又变寒,青蛙于气温变化极敏感,他们躲进洞里,声息全无,正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  古代的封建文人墨客,因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚,因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  在这首诗中,作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往,以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色,颔联写送别情景,以具有代表性的事物,写离别,写气氛,烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受,是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰,写出送别全过程,语言质朴自然,抒情达意深挚浓郁,确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”,但刻划人物心理状态却极为真切。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不(qi bu)美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

朱戴上( 五代 )

收录诗词 (9862)
简 介

朱戴上 朱戴上,舒州(今安徽潜山)人。翌父。神宗元丰间为黄州教授(《舆地纪胜》卷四九)。

塞鸿秋·春情 / 赵期

学道全真在此生,何须待死更求生。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,


读山海经·其一 / 严我斯

"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。


冉溪 / 吴麐

"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 王懋明

驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"


水调歌头·落日古城角 / 林无隐

"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
(《题李尊师堂》)


耒阳溪夜行 / 官保

"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
翻使年年不衰老。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"


野池 / 陆质

柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。


国风·周南·芣苢 / 何继高

阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"


踏莎行·春暮 / 赵一诲

蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"


蝶恋花·春暮 / 蔡允恭

白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。