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永王东巡歌·其五

未知 / 钟敬文

渐入空濛迷鸟道,宁知掩映有人家。庞眉秀骨争迎客,
"瓶钵绕禅衣,连宵宿翠微。树开巴水远,山晓蜀星稀。
负米到家春未尽,风萝闲扫钓鱼矶。"
他皆缓别日,我愿促行轩。送人莫长歌,长歌离恨延。
骑省潘郎思,衡闱宋玉愁。神仙惭李郭,词赋谢曹刘。
胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"
爱护出常数,稀稠看自知。贫来缘未有,客散独行迟。"
细草谁开径,芳条自结阴。由来居物外,无事可抽簪。"
中裂空心火烧出。扫成三寸五寸枝,便是千年万年物。
卫国知有人,齐竽偶相齿。有时趋绛纱,尽日随朱履。
"四郭青山处处同,客怀无计答秋风。
封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
石径阴且寒,地响知远钟。似行山林外,闻叶履声重。
花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。
兴比乘舟访,恩怀倒屣亲。想君登旧榭,重喜扫芳尘。"
舞态兼些醉,歌声似带羞。今朝总见也,只不解人愁。"
频行识草树,渐老伤年发。唯有白云心,为向东山月。"
月中有桂树,日中有伴侣。何不上天去,一声啼到曙。"


永王东巡歌·其五拼音解释:

jian ru kong meng mi niao dao .ning zhi yan ying you ren jia .pang mei xiu gu zheng ying ke .
.ping bo rao chan yi .lian xiao su cui wei .shu kai ba shui yuan .shan xiao shu xing xi .
fu mi dao jia chun wei jin .feng luo xian sao diao yu ji ..
ta jie huan bie ri .wo yuan cu xing xuan .song ren mo chang ge .chang ge li hen yan .
qi sheng pan lang si .heng wei song yu chou .shen xian can li guo .ci fu xie cao liu .
sheng li fang zi de .fu ming bu zai qiu .zhong dang zhi chu fu .xiang yu wo lin qiu ..
ai hu chu chang shu .xi chou kan zi zhi .pin lai yuan wei you .ke san du xing chi ..
xi cao shui kai jing .fang tiao zi jie yin .you lai ju wu wai .wu shi ke chou zan ..
zhong lie kong xin huo shao chu .sao cheng san cun wu cun zhi .bian shi qian nian wan nian wu .
wei guo zhi you ren .qi yu ou xiang chi .you shi qu jiang sha .jin ri sui zhu lv .
.si guo qing shan chu chu tong .ke huai wu ji da qiu feng .
feng nei qun meng fu .bing jian bai fu cun .tong niu geng fei mu .hao mu rao xin cun .
bu xi qian jin mai yi nong .yin qi hu ping ma shang tuo .rui jin qing luo man che song .
shi jing yin qie han .di xiang zhi yuan zhong .si xing shan lin wai .wen ye lv sheng zhong .
hua shu tai xie yi .kong yan ge ban xu .piao nang pi jin xiu .cui zhou juan qiong ju .
xing bi cheng zhou fang .en huai dao xi qin .xiang jun deng jiu xie .zhong xi sao fang chen ..
wu tai jian xie zui .ge sheng si dai xiu .jin chao zong jian ye .zhi bu jie ren chou ..
pin xing shi cao shu .jian lao shang nian fa .wei you bai yun xin .wei xiang dong shan yue ..
yue zhong you gui shu .ri zhong you ban lv .he bu shang tian qu .yi sheng ti dao shu ..

译文及注释

译文
(题目)初秋在园子里散步
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这(zhe)条“卧龙”的辅佐。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中(zhong)飘舞回旋。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过(guo)去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应(ying)付官家的征敛了。
有时空闲(xian),步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。

注释
(19)随寓:随处可居,即随寓而安。
辛丑:干支纪日。天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 地支:子丑寅卯辰巳(sì)午未申酉戌(xū)亥。二者相配,用以纪日,汉以后亦用以纪年。即二十三日。
(5)汀(tīng):沙滩。
(32)日观亭:亭名,在日观峰上。
1.旌节:即旌和节,两种信符。唐制,节度使赐双旌双节。旌以专赏,节以专杀。见《唐六典》。
②说:shui(第四声),游说之意。

赏析

  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  诗人借写幻觉,表现出色(chu se)彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  这首诗的标题写得很清楚,它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》:“低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉,思量何事不回头?”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗,也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调(qi diao)气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致(suo zhi)。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。

创作背景

  隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河,消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代,政治腐败,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

  

钟敬文( 未知 )

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简 介

钟敬文 钟敬文,原名钟谭宗。出生于广东省海丰县公平鱼街,汉族。他毕生致力于教育事业和民间文学、民俗学的研究和创作工作,贡献卓着。是我国民俗学家、民间文学大师、现代散文作家。代表作品有《荔枝小品》、《西湖漫话》、《海滨的二月》、《湖上散记》等。

鲁颂·有駜 / 官凝丝

舟沈惊海阔,兰折怨霜频。已矣复何见,故山应更春。"
授钺虚三顾,持衡旷万机。空馀蝴蝶梦,迢递故山归。"
一枝思寄户庭中。"
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
"去国渡关河,蝉鸣古树多。平原正超忽,行子复蹉跎。
澹日非云映,清风似雨馀。卷帘凉暗度,迎扇暑先除。
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
麦收蚕上簇,衣食应丰足。碧涧伴僧禅,秋山对雨宿。


春草宫怀古 / 公西丙寅

元和畅万物,动植咸使遂。素履期不渝,永怀丘中志。"
拥棹逢鸥舞,凭阑见雨来。上堂多庆乐,不醉莫停杯。"
敝邑连山远,仙舟数刻同。多惭屡回首,前路在泥中。
雪晴山嵴见,沙浅浪痕交。自笑无媒者,逢人作解嘲。"
烧灯青玉五枝。终南往往残雪,渭水处处流澌。"
"上苑繁霜降,骚人起恨初。白云深陋巷,衰草遍闲居。
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
嫩阴初覆水,高影渐离尘。莫入胡儿笛,还令泪湿巾。"


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 蔡雅风

属和瑶华曲,堪将系组纶。"
"穷腊催年急,阳春怯和歌。残灯闪壁尽,夜雪透窗多。
近杂鸡人唱,新传凫氏文。能令翰苑客,流听思氛氲。"
换衣防竹暮,沈果讶泉寒。宫响传花杵,天清出露盘。
儒生疑我新发狂,武夫爱我生雄光。杖移鬃底拂尾后,
桥上春风绿野明。云影断来峰影出,林花落尽草花生。
老来自喜身无事,仰面西园得咏诗。"
"孤云迢递恋沧洲,劝酒梨花对白头。南陌送归车骑合,


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 富察冷荷

"邻里龙沙北。(《临川六咏》)。
宿雨荡残燠,惠风与之俱。心灵一开旷,机巧眇已疏。
规形环影相透彻,乱雪繁花千万重。可怜贞质无今古,
唿儿催放犊,宿客待烹鸡。搔首蓬门下,如将轩冕齐。"
"故人惜此去,留琴明月前。今来我访旧,泪洒白云天。
每个白玉芙蓉开。朝元阁向山上起,城绕青山龙暖水。
"双鹤五云车,初辞汉帝家。人寰新甲子,天路旧烟霞。
爱护出常数,稀稠看自知。贫来缘未有,客散独行迟。"


临江仙·送王缄 / 公孙春红

虽是贫家菊也斑。同人愿得长携手,久客深思一破颜。
作瑞来藩国,呈形表圣君。裴回如有托,谁道比闲云。"
"一身禅诵苦,洒扫古花宫。静室门常闭,深萝月不通。
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
时逢汉帝出,谏猎至长杨。讵驰游侠窟,非结少年场。
势入浮云耸,形标霁色明。大君当御宇,何必去蓬瀛。"
怅怀石门咏,缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色,崇兰隐芳洲。"


同州端午 / 诗卯

长年多病偏相忆,不遣归时醉似泥。"
山川大兵后,牢落空城池。惊沙犹振野,绿草生荒陂。
"年少守南阳,新恩印绶光。轻轩出绕霤,利刃发干将。
献岁冰雪尽,细泉生路傍。行披烟杉入,激涧横石梁。
野市鱼盐隘,江村竹苇深。子规何处发,青树满高岑。"
始投清凉宇,门值烟岫表。参差互明灭,彩翠竟昏晓。
诗成三百篇,儒有一亩宫。琴书满座右,芝朮生墙东。
金河戍客肠应断,更在秋风百尺台。"


夜上受降城闻笛 / 那拉亮

曾作江南步从事,秋来还复忆鲈鱼。
今日惊秋自怜客,折来持赠少年人。"
传书报刘尹,何事忆陶家。若为篱边菊,山中有此花。
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
"月满自高丘,江通无狭流。轩窗开到晓,风物坐含秋。
东家半落西家。愿得春风相伴去,一攀一折向天涯。"
幸承提佩宠,多愧琢磨功。绝域知文教,争趋上国风。"
独失耕农业,同思弟侄欢。衰贫羞客过,卑束会君难。


杵声齐·砧面莹 / 蛮甲子

莫忘鲁连飞一箭。"
"男抱琵琶女作舞,主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤,
江南孟冬天,荻穗软如绵。绿绢芭蕉裂,黄金橘柚悬。
莫摘山花抛水上,花浮出洞世人惊。"
松篁终茂盛,蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕,惟应喜宋生。"
尔不见波中鸥鸟闲无营,何必汲汲劳其生。
"乞取池西三两竿,房前栽着病时看。
皎洁殊未已,沈吟限一方。宦情哂鸡口,世路倦羊肠。


长干行·君家何处住 / 韦丙

闲思紫芝侣,归卧白云扃。明诏优筋力,安车适性灵。
一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
香烟捧日在高楼。三朝气蚤迎恩泽,万岁声长绕冕旒。
宝瑟连宵怨,金罍尽醉倾。旄头星未落,分手辘轳鸣。"
若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。"
"十层突兀在虚空,四十门开面面风。却怪鸟飞平地上,
"汉阳无远近,见说过湓城。云雨经春客,江山几日程。
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。


渡易水 / 愚访蝶

"山川百战古刀州,龙节来分圣主忧。
"好勇知名早,争雄上将间。战多春入塞,猎惯夜登山。
悦彼松柏性,爱兹桃李阴。列芳凭有土,丛干聚成林。
久是吴门客,尝闻谢守贤。终悲去国远,泪尽竹林前。"
色承阳气暖,阴带御沟清。不厌随风弱,仍宜向日明。
"才子浮生促,泉台此路赊。官卑杨执戟,年少贾长沙。
去矣勿复言,所酬知音遇。"
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"