首页 古诗词 浣溪沙·败叶填溪水已冰

浣溪沙·败叶填溪水已冰

清代 / 陶在铭

秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
西望太华峰,不知几千里。"
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。


浣溪沙·败叶填溪水已冰拼音解释:

qin zheng han duo kong lao li .que shi chao you de wen mian ..
ying dai jian tai shi .can cha jin hua ying .xue shuang xiao hou se .chong niao mo shi sheng .
.zhu shi jing kai yan .suo si he di pian .gu ren wei xian li .wu lao yuan feng qian .
zheng can si bie guan .luo ri yin han yuan .ying ji qin chuan wang .chun hua man guo men ..
.bing qi jian ting zhu .jun ying bei wo qing .he fang shen xiao shou .que cheng ku xiu xing .
xi wang tai hua feng .bu zhi ji qian li ..
.yin xing zhong yi yi jing chang .jiu you shi ru jing si liang .jiang sheng li guo dong xi si .
zi shi nao sha fa .fei gan hai shi shang .die gao shen shang zhi .wan da bei bian chuang .
.yun ding liao yi wang .shan ling cao mu qi .qian nan zai he chu .kan xiao fu kan bei .
yi ge xian ren tian di jian .lv pu kong jie yun ran ran .yi qin ling cao shui chan chan .
.zhan bo hua hong jing cao qing .xue fu bing gu bu qing qing .

译文及注释

译文
我(wo)每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
我常常在中夜(ye)失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两(liang)只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交(jiao)应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸(wan),龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团(tuan)扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。

注释
②蘼芜(mí wú):香草名,其叶风干后可做香料。
⑺药栏:芍药之栏。泛指花栏。唐杜甫《宾至》诗:“不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。”一说,药、栏同义,指一物,即栅栏。唐李匡乂《资暇录》卷上:“今园廷中药栏,栏即药,药即栏,犹言围援,非花药之栏也。有不悟者,以为藤架蔬圃,堪作切对,是不知其由,乖之矣。”
(4)下:落下。这句是说,残月从章台落下去了,即天快亮了。
05、败:毁坏。
⑷他山:别处的山,这里指异乡。
⒀风吹雨:一作“风雨吹”。
⑷无处:所有的地方。鸣蛙:指蛙鸣,比喻俗物喧闹。
10 食:吃

赏析

  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意(te yi)以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  “鹊辞穿线月,花入曝衣楼。”一夜容易,但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边,喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女,鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明,拂晓的轻寒,秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣,是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景,定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀,曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来,诗人长夜不寐,一缕情思时时萦绕着那远去的恋人;如今《七夕》李贺 古诗刚过,只有秋花辉映于曝衣楼上,当年伊人的倩影却已渺如黄鹤,杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法,表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
  文同主张画竹之前,必须先对于竹子有深入细致的观察了解,再经过反复的酝酿、构思,心目当中隐然形成成熟的完整的竹子形象,然后研墨伸纸作画,手不停挥,一气呵成,一幅画竹便创作出来了。这种从生活体验到艺术创作的过程,也就是形象思维的过程,是符合艺术创作的规律的。
  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
  李贺在这首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中,你来我往,过着一种宁静的生活。而俯视人间,时间是那样短促,空间是那样渺小,寄寓了诗(liao shi)人对人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富,构思奇妙,用比新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
  《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷?穷鬼的过半共有五个,“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职,掌管韩公的命运。主人应之曰:“子以(zi yi)吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十(zai shi)去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍害伤;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。”
  这首诗开篇点题,将时间限定在“重五”(五月初五),将地点定格为“山村”。此时此地,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,有的只是节日的气氛,有的只是淳朴的民风。更何况,石榴在不知不觉间已经(yi jing)盛开了呢!此情此景,怎一个“好”字了得!
  末句更进一层,将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字,含有特意而为的意思,表现了诗人对《海棠》苏轼 古诗的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载:唐明皇登香亭,召太真妃,于时卯醉未醒,命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。明皇笑日:“岂妃子醉,直《海棠》苏轼 古诗睡未足耳!”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“《海棠》苏轼 古诗睡未足”的典故,转而以花喻人,点化入咏,浑然无迹。
  “从今别却江南路,化作啼鹃带血归!”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中,我也不愿离她而去,因为她是我的母亲,我的挚爱。但元军不让我在此久留,肉体留不下,就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”可谓是异曲同工,旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更(ti geng)加突出。

创作背景

  这组诗是北宋神宗熙宁元年(1068)诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成,题写在墙壁上的作品,即所谓题壁诗。景祐三年(1036年)王安石随其父王益来到汴京,曾游西太一宫,当时是十六岁的青年,满怀壮志豪情。次年,其父任江宁府(今江苏南京)通判,他也跟到江宁。王安石十八岁时,王益去世,葬于江宁,亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年(1061年),王安石任知制诰,其母吴氏死于任所,他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年(1068年),王安石奉宋神宗之召入汴京,准备变法,重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了,王安石也已经四十八岁,快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里,父母双亡,家庭变故,国事难为,自己在事业上也还没有做出什么成绩,触景生情,感触很深,写下这两首诗。

  

陶在铭( 清代 )

收录诗词 (7885)
简 介

陶在铭 陶在铭,字仲彝,会稽人。同治庚午举人,官江西候补道。

青阳 / 释元照

刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 彭大年

"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。


周颂·丝衣 / 于本大

岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。


清平乐·博山道中即事 / 张洪

树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"


河传·秋雨 / 李邦献

旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
灭烛每嫌秋夜短。"
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"


千秋岁·咏夏景 / 牛凤及

翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"


圆圆曲 / 庞德公

故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
"落去他,两两三三戴帽子。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。


临江仙·直自凤凰城破后 / 杨敬述

铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。


地震 / 杨澈

长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
殷勤不得语,红泪一双流。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,


始闻秋风 / 允礽

古今此着无人会,王积新输更不疑。"
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
一日如三秋,相思意弥敦。"
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。