送赞律师归嵩山
始知游子悲故乡。美人相思隔天阙，长望云端不可越。
南浦去莫归，嗟嗟蔑孙秀。"
"帝坐蓬莱殿，恩追社稷臣。长安遥向日，宗伯正乘春。
九泉寂寞葬秋虫，湿云荒草啼秋思。"
宿云低迥盖，残月上虚轮。幸此承恩洽，聊当故乡春。"
祥河疏叠涧，慧日皎重轮。叶暗龙宫密，花明鹿苑春。
孤灯耿耿征妇劳，更深扑落金错刀。"
想知人意自相寻，果得深心共一心。一心一意无穷已，
窈窕流精观，深沉紫翠庭。金奁调上药，宝案读仙经。
讵怜冲斗气，犹向匣中鸣。"
"饯酒临丰树，褰帷出鲁阳。蕙兰春已晚，桐柏路犹长。
送赞律师归嵩山拼音解释:
shi zhi you zi bei gu xiang .mei ren xiang si ge tian que .chang wang yun duan bu ke yue .
nan pu qu mo gui .jie jie mie sun xiu ..
.di zuo peng lai dian .en zhui she ji chen .chang an yao xiang ri .zong bo zheng cheng chun .
jiu quan ji mo zang qiu chong .shi yun huang cao ti qiu si ..
su yun di jiong gai .can yue shang xu lun .xing ci cheng en qia .liao dang gu xiang chun ..
xiang he shu die jian .hui ri jiao zhong lun .ye an long gong mi .hua ming lu yuan chun .
gu deng geng geng zheng fu lao .geng shen pu luo jin cuo dao ..
xiang zhi ren yi zi xiang xun .guo de shen xin gong yi xin .yi xin yi yi wu qiong yi .
yao tiao liu jing guan .shen chen zi cui ting .jin lian diao shang yao .bao an du xian jing .
ju lian chong dou qi .you xiang xia zhong ming ..
.jian jiu lin feng shu .qian wei chu lu yang .hui lan chun yi wan .tong bai lu you chang .
译文及注释
译文
春风吹开桃(tao)李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞(mo)更惨凄。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
散尽万金，两袖清风潇洒自在而去，高歌吟赋还故乡。
只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。
（啊，）她的绰约风姿多么瑰丽飘逸，而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色，她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁，只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。（于是我）将一片柔情淡化在了俗世里，将高雅的情志寄于浮云。悲叹着（时光易逝）晨曦又到了迟暮，如(ru)何不让人深深感慨人生艰勤；同样将在百年后（逝去的那时）终止，为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断！（那时她）撩起大红帏帐居中正坐，拨泛古琴而为之欣欣，纤长的手指在琴上拂出佳音，雪白的手腕上下作舞（使我）目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动，时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半，红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫(gong)的乐声在林中久久回荡，山际云气缭绕白烟袅袅。（她）时而仰面望天，时而又低头催动手里的弦作急促的乐声，神情那么风采妩媚，举止又那么安详柔美。
范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。
再为我弹几曲，怎么样？在花前送你一杯酒。
晚钟响在皇家的园林里，细雨从春城的上空轻轻拂过；
岂知隐居草泽的人，腰里有着锋(feng)利的龙泉；
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
清冷的夜晚，一轮皎洁的月亮挂在天空，月光照在床头，屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友，心中忧伤，难以入睡。思念不能断绝，夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁，吹动着罗帷，罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服，穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢？只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去，而有一只鸟却剩了下来，独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤，哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己，女子悲伤得哭了起来，眼泪都沾湿了衣裳，只好站在外边高吟，向天空倾诉自己的忧愤。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣，潇湘江面高悬起银色的明月，黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里，烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少，宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚，可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！
一条龙背井离乡飞翔，行踪不定游遍了四面八方。
它平生不敢轻易鸣叫(jiao)，它叫的时候，千家万户的门都打开。
城下的道路，凄冷的风露，今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙，连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地，住满了人家。通往长安韵大道，黄尘滚滚，烈日炎炎，疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱，函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲？
注释
270、嫉贤：嫉妒贤能。
故前章及之：所以在词的上片提到这件事。
③凭仗飞魂招楚些：语出《楚辞·招魂》“魂兮归来，反故居些”。此处意思是像《楚辞·招魂》召唤屈原那样，召唤离去的友人。
⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
（2）蜻蛉：即蜻蜓。
12.以：把
[4]锁香金箧：把茉莉花瓣珍藏在箱中。
赏析
诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足，略过战争的具体过程，直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚，颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法，把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时，进而通过今昔对比（“昔我往矣”“今我来思”）所产生的时空错位，和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途，引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变，更是施展想像，从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后，很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看，这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末，但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化，而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化，比正面的描写更感人、更细腻。
第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。
自汉魏以来，诗人常以“杂诗”为题写诗，类似“无题”诗，内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》，都写闺中怨情，流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首， 首联“闻道黄龙戍，频年不解兵”，语言平易似娓娓道来，给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年，可以想见征人久戍之苦，强烈的怨战之情溢于字里行间，“不解”与“频年”连用，增强语势，引起人们的联想与深思。
倘若仅从诗面上看，《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作：它写鸟像鸟，通篇用了母鸟的“语言”，逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛，塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知，亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切，而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”，与其说是代鸟写悲，不如(bu ru)说是借鸟写人，那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇，以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧，正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗，则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”，便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中，正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，正如姚际恒《诗经通论》所说：“鸟语虫鸣，革荣木实，似《月令》；妇子入室，茅綯升屋，似《风俗书》；流火寒风，似《五行志》；养老慈幼，跻堂称觥，似庠序礼；田官染职，狩猎藏冰，祭献执宫，似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经：一诗之中，无不具备，洵天下之至文也！”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写，“无体不备，有美必臻，晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗，从未臻此境界”（引同上）。这一评价，基本上符合诗中实际。
在艺术表现上，设问自答，以实写虚，情景交融，叙议结合，结构起承转合、层次波澜，又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力，使人一唱三叹，余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”，《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
三位“英雄”中曹操、孙权都是君主，诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现，诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡，在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”，且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国，名成八阵图”的诗联，指代的正是“功盖三分国”的内容，故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字，一个“便”字，将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人，以及他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余，都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法，即以两个或两个以上的人物事迹同时表现，而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指，却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪，开阖如意，尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样，体现了作者在历史观上的胆识。
宋之问在梧州的时间很短暂，但他此前在泷州（今广东罗定县）任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面，那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇，语言明白如话，用典自然入化。动词与虚字用得非常精当，加之偶句为流水对，音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”，品行颇遭后人非议，历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际，此类诗的一大特点是语言平实自然，不矫揉造作，皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城，步出宫廷台阁而跋涉江岭，摆脱了宫廷词臣的身份束缚，从而恢复了其独立的主体人格和自我思维，故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问，使他得以有更多的好诗传世。
“暖手调金丝”四句(si ju)，写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场(xi chang)面：歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲，姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞，室内人们也在醉歌狂舞，直至人疲身倦，歌舞仍然无休无止，一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
文题为“《伤仲永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
然而当舟船沿港湾进入大海，奇景忽开，水面一平如镜，川后既令江水安流，八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴，虽然脾气暴虐，此时却也“静不发”，仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆，泛舟海上，随意掇取那形如龟足的石华，那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时，溟海无涯，心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答，既可以是面对面的，也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知，这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事？且看诗歌本身。
“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇，即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触，以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音，新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字，极准确地勾画出雨的细密，雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前，雨是那样的温情而善解花意，是它，将那大片大片的紫菊之色，浸淫得浓淡均匀，让人赏心悦目；而后句的“弄”字，则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想，风吹红蕉，蕉叶声声有韵，这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画，是很容易让人陶醉的。
第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。
自汉魏以来，诗人常以“杂诗”为题写诗，类似“无题”诗，内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》，都写闺中怨情，流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首， 首联“闻道黄龙戍，频年不解兵”，语言平易似娓娓道来，给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年，可以想见征人久戍之苦，强烈的怨战之情溢于字里行间，“不解”与“频年”连用，增强语势，引起人们的联想与深思。
倘若仅从诗面上看，《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作：它写鸟像鸟，通篇用了母鸟的“语言”，逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛，塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知，亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切，而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”，与其说是代鸟写悲，不如(bu ru)说是借鸟写人，那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇，以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧，正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗，则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”，便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中，正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，正如姚际恒《诗经通论》所说：“鸟语虫鸣，革荣木实，似《月令》；妇子入室，茅綯升屋，似《风俗书》；流火寒风，似《五行志》；养老慈幼，跻堂称觥，似庠序礼；田官染职，狩猎藏冰，祭献执宫，似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经：一诗之中，无不具备，洵天下之至文也！”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写，“无体不备，有美必臻，晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗，从未臻此境界”（引同上）。这一评价，基本上符合诗中实际。
在艺术表现上，设问自答，以实写虚，情景交融，叙议结合，结构起承转合、层次波澜，又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力，使人一唱三叹，余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”，《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
三位“英雄”中曹操、孙权都是君主，诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现，诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡，在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”，且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国，名成八阵图”的诗联，指代的正是“功盖三分国”的内容，故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字，一个“便”字，将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人，以及他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余，都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法，即以两个或两个以上的人物事迹同时表现，而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指，却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪，开阖如意，尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样，体现了作者在历史观上的胆识。
宋之问在梧州的时间很短暂，但他此前在泷州（今广东罗定县）任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面，那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇，语言明白如话，用典自然入化。动词与虚字用得非常精当，加之偶句为流水对，音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”，品行颇遭后人非议，历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际，此类诗的一大特点是语言平实自然，不矫揉造作，皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城，步出宫廷台阁而跋涉江岭，摆脱了宫廷词臣的身份束缚，从而恢复了其独立的主体人格和自我思维，故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问，使他得以有更多的好诗传世。
“暖手调金丝”四句(si ju)，写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场(xi chang)面：歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲，姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞，室内人们也在醉歌狂舞，直至人疲身倦，歌舞仍然无休无止，一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
文题为“《伤仲永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
然而当舟船沿港湾进入大海，奇景忽开，水面一平如镜，川后既令江水安流，八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴，虽然脾气暴虐，此时却也“静不发”，仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆，泛舟海上，随意掇取那形如龟足的石华，那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时，溟海无涯，心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答，既可以是面对面的，也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知，这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事？且看诗歌本身。
“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇，即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触，以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音，新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字，极准确地勾画出雨的细密，雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前，雨是那样的温情而善解花意，是它，将那大片大片的紫菊之色，浸淫得浓淡均匀，让人赏心悦目；而后句的“弄”字，则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想，风吹红蕉，蕉叶声声有韵，这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画，是很容易让人陶醉的。
创作背景
永贞革新失败后，9月，柳宗元被贬为邵州刺史，11月，在赴任途中，柳宗元被加贬为永州司马。（王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马，后称“二王八司马”。）到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年，柳宗元的母亲因病去世。直到815年（柳宗元819年去世），柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中，柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研，并游历永州山水，结交当地士子和闲人，他写下《永州八记》（《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州）。
如梦令·莺嘴啄花红熘
直似王陵戆，非如宁武愚。今兹对南浦，乘雁与双凫。"
夫岂不怀，高山仰止。愿言毓德，啜菽饮水。
"尊师厌尘去，精魄知何明。形气不复生，弟子空伤情。
地咽绵川冷，云凝剑阁寒。倘遇忠孝所，为道忆长安。"
"郡庭日休暇，湖曲邀胜践。乐职在中和，灵心挹上善。
谬陪瑶水宴，仍厕柏梁篇。阚名徒上月，邹辩讵谈天。
玉珮金钿随步远，云罗雾縠逐风轻。转目机心悬自许，
古称怨报死，则人有所惩。惩淫或应可，在道未为弘。
美人对月
影移金岫北，光断玉门前。寄书谢中妇，时看鸿雁天。"
循庭喜三入，对渚忆双游。紫绂名初拜，黄缣迹尚留。
香生绮席华茵。珠佩貂珰熠爚，羽旄干戚纷纶。
日暮松声合，空歌思杀人。"
御陌开函次，离宫夹树行。桂枝笼騕褭，松叶覆堂皇。
公孙跃马轻称帝。五丁卓荦多奇力，四士英灵富文艺。
"为郡久无补，越乡空复深。苟能秉素节，安用叨华簪。
孤山几处看烽火，壮士连营候鼓鼙。"
金陵三迁有感
朝嫌剑光静，暮嫌剑花冷。能持剑向人，不解持照身。"
"拂旦鸡鸣仙卫陈，凭高龙首帝城春。千官黼帐杯前寿，
"玉帛殊方至，歌钟比屋闻。华夷今一贯，同贺圣明君。
君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。
神光包四大，皇威震八区。风烟通地轴，星象正天枢。
丘坟被宿莽，坛戺缘飞磷。贞观戒北征，维皇念忠信。
甘雨苏燋泽，慈云动沛篇。独惭贤作砺，空喜福成田。"
离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满，曲里歌声不厌新。
采薇
但营数斗禄，奉养毋丰羞。若得金膏遂，飞云亦可俦。"
"并命登仙阁，分曹直礼闱。大官供宿膳，侍史护朝衣。
行尽胡天千万里，惟见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根，
柏梁宴初罢，千钟欢未毕。端拱肃岩廊，思贤听琴瑟。
"藩戚三雍暇，禅居二室隈。忽闻从桂苑，移步践花台。
今朝独秀在巴乡。凌霜不肯让松柏，作宇由来称栋梁。
"奠献已事，昏昕载分。风摇雨散，灵卫絪缊。
挂冠东都门，采蕨南山岑。议道诚愧昔，览分还惬今。
西河·大石金陵
宫中歌舞已浮云，空指行人往来处。"
所美应人誉，何私亦我仪。同声感乔木，比翼谢长离。
翡翠巢书幌，鸳鸯立钓矶。幽栖可怜处，春事满林扉。"
仪凤谐清曲，回鸾应雅声。非君一顾重，谁赏素腰轻。"
"汉月生辽海，曈昽出半晖。合昏玄兔郡，中夜白登围。
路傍拜揖何纷纷。莫言炙手手可热，须臾火尽灰亦灭。
清光委衾枕，遥思属湘沅。空帘隔星汉，犹梦感精魂。"
"孤城抱大江，节使往朝宗。果是台中旧，依然水上逢。
人月圆·甘露怀古
"北风卷尘沙，左右不相识。飒飒吹万里，昏昏同一色。
"姹女矜容色，为花不让春。既争芳意早，谁待物华真。
"人生固有命，天道信无言。青蝇一相点，白璧遂成冤。
尚想争名者，谁云要路居。都忘下流叹，倾夺竟何如。"
忽叹人皆浊，堤防水至清。谷王常不让，深可戒中盈。"
况乃山海泽，效无毫发端。内讼已惭沮，积毁今摧残。
公卿论至道，天子拜昌言。雷解初开出，星空即便元。
两边枫作岸，数处橘为洲。却记从来意，翻疑梦里游。"
九日和韩魏公
隋家力尽虚栽得，无限春风属圣朝。
金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。
岁去年来拜圣朝，更无山阙对溪桥。
夏老兰犹茂，秋深柳尚繁。雾销山望迥，风高野听喧。
"日暮风亭上，悠悠旅思多。故乡临桂水，今夜渺星河。
"宸晖降望金舆转，仙路峥嵘碧涧幽。羽仗遥临鸾鹤驾，
岸杼含苍捄，河蒲秀紫台。月馀偏地赏，心尽故人杯。
"咸阳秦帝居，千载坐盈虚。版筑林光尽，坛场霤听疏。
送裴十八图南归嵩山二首
忍怀贱妾平生曲，独上襄阳旧酒楼。
飘飖羽服，掣曳云旗。眷言主鬯，心乎怆兹。"
还笑当时水滨老，衰年八十待文王。"
上有乘鸾女，苍苍虫网遍。明年入怀袖，别是机中练。"
晶明画不逮，阴影镜无辨。晚秀复芬敷，秋光更遥衍。
"弱龄慕奇调，无事不兼修。望气登重阁，占星上小楼。
"御道红旗出，芳园翠辇游。绕花开水殿，架竹起山楼。
始经天月照，终若流星驰。长信佳丽人，失意非蛾眉。
行路难三首
"楼观空烟里，初年瑞雪过。苑花齐玉树，池水作银河。
霜华净天末，雾色笼江际。客子常畏人，何为久留滞。"
"上苑清銮路，高居重豫游。前对芙蓉沼，傍临杜若洲。
舞拂丹霞上，歌清白雪中。伫将文绮色，舒卷帝王宫。"
垂衣深共理，改瑟其咸若。首路回竹符，分镳扬木铎。
把臂虽无托，平生固亦亲。援琴一流涕，旧馆几沾巾。
坟出蕺蕺。气凌云天，龙腾凤集。尽为风消土吃，
遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。"
永州韦使君新堂记
"二八婵娟大堤女，开炉相对依江渚。待客登楼向水看，
肇禋肇祀，或炮或烹。皇尸俨若，保飨是明。"
唯向边头不堪望，一株憔悴少人行。
万里寂寥音信绝，寸心争忍不成灰。"
七萃銮舆动，千年瑞检开。彩旗临凤阙，翠幕绕龟津。"
"试上江楼望，初逢山雨晴。连空青嶂合，向晚白云生。
东蛮有谢氏，冠带理海中。自言我异世，虽圣莫能通。王卒如飞翰，鹏骞骇群龙。轰然自天坠，乃信神武功。系虏君臣人，累累来自东。无思不服从，唐业如山崇。百辟拜稽首，咸愿图形容。如周王会书，永永传无穷。睢盱万状乖，咿嗢九译重。广轮抚四海，浩浩如皇风。歌诗铙鼓间，以壮我元戎。
黄纸君王诏，青泥校尉书。誓师张虎落，选将擐犀渠。