须臾自轻举，飘若风中烟。茫茫八纮大，影响无由缘。
寒女劳夜织，山苗荣寸茎。侯门方击钟，衣褐谁将迎。
"瘦郭有志气，相哀老龙钟。劝我少吟诗，俗窄难尔容。
中间不得意，失迹成延迁。逸志不拘教，轩腾断牵挛。
"驱马觉渐远，回头长路尘。高城已不见，况复城中人。
灾罢云日晚，心惊视听殊。高灰辨廪庾，黑土连闉阇.
"负霜停雪旧根枝，龙笙凤管君莫截。
回临浙江涛，屹起高峨岷。壮志死不息，千年如隔晨。
"御气黄花节，临轩紫陌头。早阳生彩仗，霁色入仙楼。
"案头开缥帙，肘后检青囊。唯有达生理，应无治老方。
归还阅书史，文字浩千万。陈迹竟谁寻，贱嗜非贵献。
浮俗官是贵，君子道所珍。况当圣明主，岂乏证玉臣。
柳条长袖向风挥。佳人对镜容颜改，楚客临江心事违。
xu yu zi qing ju .piao ruo feng zhong yan .mang mang ba hong da .ying xiang wu you yuan .
han nv lao ye zhi .shan miao rong cun jing .hou men fang ji zhong .yi he shui jiang ying .
.shou guo you zhi qi .xiang ai lao long zhong .quan wo shao yin shi .su zhai nan er rong .
zhong jian bu de yi .shi ji cheng yan qian .yi zhi bu ju jiao .xuan teng duan qian luan .
.qu ma jue jian yuan .hui tou chang lu chen .gao cheng yi bu jian .kuang fu cheng zhong ren .
zai ba yun ri wan .xin jing shi ting shu .gao hui bian lin yu .hei tu lian yin du .
.fu shuang ting xue jiu gen zhi .long sheng feng guan jun mo jie .
hui lin zhe jiang tao .yi qi gao e min .zhuang zhi si bu xi .qian nian ru ge chen .
.yu qi huang hua jie .lin xuan zi mo tou .zao yang sheng cai zhang .ji se ru xian lou .
.an tou kai piao zhi .zhou hou jian qing nang .wei you da sheng li .ying wu zhi lao fang .
gui huan yue shu shi .wen zi hao qian wan .chen ji jing shui xun .jian shi fei gui xian .
fu su guan shi gui .jun zi dao suo zhen .kuang dang sheng ming zhu .qi fa zheng yu chen .
liu tiao chang xiu xiang feng hui .jia ren dui jing rong yan gai .chu ke lin jiang xin shi wei .
译文
共诉相思，柔情似水，短暂的相会(hui)如梦如幻，分别之时不忍去看(kan)那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
自幼入宫，生长于金屋之中，长大(da)之后，轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花，身穿绣着石竹花图案的罗衣，经常出入深宫大殿之中，常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕有朝一日，歌舞一散.自己便像天上的彩云一样，随风而去，再也见不到皇帝的面了。 春日杨柳的嫩芽，色泽像黄金，雪白匡梨花，散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上，有翡翠鸟在结巢，殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人，随辇游乐。能职善舞者，在宫中谁可推为第一呢？当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。 苑林中长着卢橘，宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下，丝管齐鸣，春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水，箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事，如今天下太平，天子正与万民同乐呢！ 玉树影斜，日暮下朝之时，宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务，至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑，在明烛下娇声唱歌。在月光下尽情地唱吧，跳吧，莫要叫明月归去，我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢！ 宫殿内香风和暖依旧，纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放，池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱，宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间，明月渐斜，虽天色已明，但宫中的美人狂欢了一夜，兴犹未尽，仍在追逐嬉戏。 今日在明光宫中，还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门，一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦，歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏，好一幅春官游乐图！ 傲雪的寒梅已尽，春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌，檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵，春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗，光彩一片，好不气派！ 龙池之水映绿了南薰殿，北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传(chuan)来阵阵莺鸣似的歌声，笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来，原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好，正是宫中行乐的好日子。
独自一人在沧江上游玩，整天都提不起兴趣。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮，好雨及时来滋养。众人南行路途遥，召伯慰劳心舒畅。
深秋时分，在这遥远的边塞，有谁能记得我？树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节，故园风光正好，离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际，将更加冷落凄凉。
天地变化巨大，吴国宫殿早已颓倒。
杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处(chu)于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其(qi)身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社(she)会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付(fu)狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？
明月如此皎洁，照亮了我的床帏；
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”
若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。
我平生素有修道学仙的愿望，自此以后将结束世俗之乐。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？韵译
注释
⑴三峡：指长江之瞿塘峡、巫峡和西陵峡。
（15）庵忽：疾速，这里喻死亡。
⒀颍川空使酒：灌夫，汉颍阴人，为人刚直，失势后颇牢骚不平，后被诛。使酒：恃酒逞意气。
1.暮：
①刺头：指长满松针的《小松》杜荀鹤 古诗树。
⑨淳于：即淳于意，西汉初期著名的医学家，因曾任齐太仓长，故人们尊称他为“仓公”或“太仓公”。
潘阆曾以卖药为生，一度流浪到杭州。亲眼看到了涨潮的壮观以及宏伟，以至于今后的日子里多次梦见涨潮的情形。这首《酒泉子》的小词，就是他为了回忆观潮盛况而作的。
一身美妾过三百。岂知劚地种苗家，官税频催勿人织。
读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行。
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢，争名龃龉持矛楯.
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘，但以一概量。
此时意重千金轻，鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见，
柏悦犹依社，星高久照台。后凋应共操，无复问良媒。"
主人看使范，客子读离骚。闻道松醪贱，何须吝错刀。"
"黄雀舞承尘，倚恃主人仁。主人忽不仁，买弹弹尔身。
道薄初为水部郎。选胜相留开客馆，寻幽更引到僧房。
"退浑儿，退浑儿，朔风长在气何衰。
有子且勿喜，无子固勿叹。上圣不待教，贤闻语而迁。
弓箭围狐兔，丝竹罗酒炙。两府变荒凉，三年就休假。
君爱炼药药欲成，我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者，
"东南归路远，几日到乡中。有寺山皆遍，无家水不通。
珠媚多藏贾，花撩欲定僧。封来真宝物，寄与愧交朋。
随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒，暮作千诗转遒紧。
我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有，森森绿树猿猱悲。"
人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁。
酡颜侠少停歌听，坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽，
人来唯仰乳，母抱未知慈。我欲拣其养，放麛者是谁。"
人立寒沙上，心专眼悁悁。渔翁以为妖，举块投其咽。
"健笔高科早绝伦，后来无不揖芳尘。遍看今日乘轩客，
尔生不得所，我愿裁为琴。安置君王侧，调和元首音。
上客离心远，西宫草诏殚。丽词传锦绮，珍价掩琅玕.
岂不感时节，耳目去所憎。清晓卷书坐，南山见高棱。
请君速来助我喜。莫合九转大还丹，莫读三十六部大洞经。
葱茏含晚景，洁白凝秋晖。夜深度银汉，漠漠仙人衣。"
"九重门锁禁城秋，月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴，
载欣凉宇旷，复念佳辰掷。络纬惊岁功，顾我何成绩。
荷锸自成雨，由来非鬼工。如何盛明代，委弃伤豳风。
咨汝之胄出，门户何巍巍。祖轩而父顼，未沫于前徽。
怒水忽中裂，千寻堕幽泉。环回势益急，仰见团团天。
东野动惊俗，天葩吐奇芬。张籍学古淡，轩鹤避鸡群。
大蟆一脔，固当软美。见似不见，是何道理。
"回峰叠嶂绕庭隅，散点烟霞胜画图。
稚子怜圆网，佳人祝喜丝。那知缘暗隙，忽被啮柔肌。
有画维摩变，为俗讲僧文淑装之，笔迹尽矣，故兴元
今日山公旧宾主，知君不负帝城春。"
治生鲜惰夫，积学多深材。再游讵癫戆，一洗惊尘埃。"
当轴龙为友，临池凤不孤。九天开内殿，百辟看晨趋。
樊子坐宾署，演孔刮老佛。金舂撼玉应，厥臭剧蕙郁。
摧贤路已隔，赈乏力不任。惭我一言分，贞君千里心。
一望俗虑醒，再登仙愿崇。青莲三居士，昼景真赏同。"
"祖帐临伊水，前旌指渭河。风烟里数少，云雨别情多。
回织别离字，机声有酸楚。"
肠断绝，泪还续，闲人莫作相思曲。"
鱼子满母腹，一一欲谁怜。细腰不自乳，举族常孤鳏。
忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。"
少年哭酒时，白发亦已侵。老年哭酒时，声韵随生沉。
念君非征行，年年长远途。妾身甘独殁，高堂有舅姑。
夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝，孰说砗磲将玛瑙。
抱琴闲望送归鸿。文儒自袭胶西相，倚伏能齐塞上翁。
猗欤真人，得非后身。写此仙骨，久而不磷。皎皎明眸，
浅井不供饮，瘦田长废耕。今交非古交，贫语闻皆轻。"
怪君近日文锋利，新向延平看剑来。"
朝朝冰雪行，夜夜豺狼宿。科首霜断蓬，枯形烧馀木。
晴清依露叶，晚急畏霞天。何事秋卿咏，逢时亦悄然。"
"曲江千顷秋波净，平铺红云盖明镜。大明宫中给事归，
案曲新亭上，移花远寺中。唯应有吏部，诗酒每相同。"
"穷巷唯秋草，高僧独扣门。相欢如旧识，问法到无言。
鸟声尽依依，兽心亦忻忻。澄幽出所怪，闪异坐微絪.
连延三十日，晨坐达五更。我友二三子，宦游在西京。
顾我倦行者，息阴何不早。少壮尘事多，那言壮年好。"
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀，丝竹迥发清以哀。
"寒光照旌节，关路晓无尘。吏谒前丞相，山迎旧主人。
牵师袈裟别，师断袈裟归。问师何苦去，感吃言语稀。
蜀书秋信断，黑水朝波咽。娇魂从回风，死处悬乡月。
有时踉跄行，人惊鹤阿师。可惜李杜死，不见此狂痴。
顾我倦行者，息阴何不早。少壮尘事多，那言壮年好。"
八荒同日月，万古共山川。生死既由命，兴衰还付天。
道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下，往来满屋贤豪者。
川原晓服鲜，桃李晨妆靓。荒乘不知疲，醉死岂辞病。
"江上翁开门，开门向衰草。只知愁子孙，不觉生涯老。
验炭论时政，书云受岁盈。晷移长日至，雾敛远霄清。
重岩是藩屏，驯鹿受羁靮.楼居弥清霄，萝茑成翠帟。
吏散埃壒息，月高庭宇宜。重城肃穆闭，涧水潺湲时。
平原孟尝骨已土，始有夫子堪知音。忽然夫子不语，
逡巡吏来谒，头白颜色黧。馈食频叫噪，假器仍乞醯。
"零陵香草满郊垧，丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞，
燕僧摆造化，万有随手奔。补缀杂霞衣，笑傲诸贵门。