译文
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中(zhong)忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我(wo)的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之(zhi)外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做(zuo)诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家(jia)。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
尾声:“算了吧!
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁(chou)思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
注释
20.睿(ruì),智慧通达。
⑹倚:明吕远本作“寄“,《读词偶得》曾采用之。但”寄“字虽好,文意比较晦,今仍从《花庵词选》与通行本、作“倚”。
四运:即春夏秋冬四时。
38.业根:祸种,惹祸的东西。业,业障,佛教用语,罪恶的意思。
⑺世界:佛家语,指宇宙。
⑼白首:白发。这里指为枯萎而不凋谢的白色草。
⑧连棹横塘:与美人在水上遨游。棹,船桨,指船。横塘,一个连一个的池塘。