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高唐赋

金朝 / 折遇兰

"敏手噼江筠,随身织烟壳。沙禽固不知,钓伴犹初觉。
飘飖驾翔螭,白日朝太清。空遗古坛在,稠叠烟萝屏。
泛浦龙惊锡,禅云虎绕扉。吴中知久别,庵树想成围。"
昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。
如看玉女洗头处,解破云鬟收未得。即是仙宫欲制六铢衣,
"年少英雄好丈夫,大家望拜执金吾。闲眠晓日听鶗鴂,
吾翁欲何道,守此常安眠。笑我掉头去,芦中闻刺船。
古苔生石静,秋草满山悲。莫道声容远,长歌白雪词。
"龟为秉灵亡,鱼为弄珠死。心中自有贼,莫怨任公子。
平生意气消磨尽,甘露轩前看水流。"
"燕辞旅舍人空在,萤出疏篱菊正芳。
天红腻白愁荒原。高洞紫箫吹梦想,小窗残雨湿精魂。
已上星津八月槎,文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞,
石上生灵草,泉中落异花。终须结茅屋,向此学餐霞。"
"寂寞空阶草乱生,簟凉风动若为情。
晚岁无此物,何由住田野。"


高唐赋拼音解释:

.min shou pi jiang jun .sui shen zhi yan ke .sha qin gu bu zhi .diao ban you chu jue .
piao yao jia xiang chi .bai ri chao tai qing .kong yi gu tan zai .chou die yan luo ping .
fan pu long jing xi .chan yun hu rao fei .wu zhong zhi jiu bie .an shu xiang cheng wei ..
zuo ri liu ying jin bu jian .luan ying fei chu zhao huang hun .
ru kan yu nv xi tou chu .jie po yun huan shou wei de .ji shi xian gong yu zhi liu zhu yi .
.nian shao ying xiong hao zhang fu .da jia wang bai zhi jin wu .xian mian xiao ri ting ti jue .
wu weng yu he dao .shou ci chang an mian .xiao wo diao tou qu .lu zhong wen ci chuan .
gu tai sheng shi jing .qiu cao man shan bei .mo dao sheng rong yuan .chang ge bai xue ci .
.gui wei bing ling wang .yu wei nong zhu si .xin zhong zi you zei .mo yuan ren gong zi .
ping sheng yi qi xiao mo jin .gan lu xuan qian kan shui liu ..
.yan ci lv she ren kong zai .ying chu shu li ju zheng fang .
tian hong ni bai chou huang yuan .gao dong zi xiao chui meng xiang .xiao chuang can yu shi jing hun .
yi shang xing jin ba yue cha .wen tong you zi xue dan sha .xian jing xie de kong san dong .
shi shang sheng ling cao .quan zhong luo yi hua .zhong xu jie mao wu .xiang ci xue can xia ..
.ji mo kong jie cao luan sheng .dian liang feng dong ruo wei qing .
wan sui wu ci wu .he you zhu tian ye ..

译文及注释

译文
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
行军(jun)迷路失方向,傍晚还没有住(zhu)宿的地方。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔(ge)着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
  君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
  雪巧妙地沁入兰花的花心(xin),悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如(ru)明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个(ge)对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
其二
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。

注释
鸠(jiū):斑鸠、雉鸠等的统称,形似鸽子。
⑧取奇功:出其不意的攻占方式,这里是夸耀诸葛亮的功绩。
(1)英、灵:神灵。
⑹淮西有贼:指盘踞蔡州的藩镇势力。
27.若人:此人,指五柳先生。
⑴雨岩:地名,在江西永丰县西博山中。
假借:借。
10、六月二十七日:指宋神宗熙宁五年(1072)六月二十七日。

赏析

  (1)懈怠。《吴越春秋》载:吴王夫差兴于忧患之时,励精图治,打败了越王勾践。后来,昧于安乐,怠于治国,最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成,懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言:最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败(即盛名之下的懈怠)。结果,李昌镐事事兢慎,如日方中。倒是李昌镐的对(de dui)手,怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这,又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
  从写作方法上,此诗运用了白描和用典的手法,写了竹亭集会,赋诗饮酒弹琴的和谐场面,写出兄弟之间的友爱之情。
  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散(chui san)弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  如同历史上多数暴君一样,武则天的政权基本上没有输给任何政治势力,只是由于时间的自然法则而终结。于是,一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题,始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现,此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是,现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修(zhong xiu)辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  “独漉水中泥”,“独漉”在今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。
  在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
  此诗虽然是一首古体诗,但在古拗中时有律句,在散漫中夹带对偶,丰富多姿。如第一段头两句都是拗句,而第三句用律句;第二段四句七言诗,除第一句是连下五个平声字的拗句外,其余三句都是格律严整的律句,与七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同,在声律上兼有铿锵顿挫的音乐感、柔和婉谐的美感。再如“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”两句,在前后一片散漫之中,突然插入工整的对偶句,正所谓“于局势散漫中求整饬”(《说诗晬语》),错落有致,别具一格。在声韵与情境的配合方面,第一段用节拍急促的五言诗,配以短促的入声韵,抒写临别时激烈的情怀;第二段,情境由激烈转为舒展,声韵也随之转换,变五言为七言,化急节为慢声,配上悠扬的平声韵,更显情深意切。
  秋风中接到家信,远自万里之外寄来,谆谆“问我归期未”,这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复,仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”,显然受了《西厢记·长亭送别》中“碧云天,黄花地,西风紧北雁南飞”的启导,而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天,黄叶地”,亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓,色彩鲜明,但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角,且雁啼于天,人醉于地,便使这种苍凉冷颓发挥(fa hui)到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨,“人醉”则是为了忘忧,而“芭蕉雨声秋梦里”,秋雨的萧疏冷酷,使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受,代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁,便足以回答“归期未”的提问了。
  “白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”,指晴朗的日子,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。诗人想到这里,自然就会“喜欲狂”了。
  和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同,此诗的怨者,不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处,昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处,唐诗通常分别用以(yong yi)泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨,却先写昭阳之幸,形成此诗一显著特点。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

折遇兰( 金朝 )

收录诗词 (2988)
简 介

折遇兰 折遇兰,字佩湘,号霁山,阳曲人。干隆庚辰进士,官揭阳知县。有《看云山房诗草》。

夔州歌十绝句 / 徐安吉

去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟,酒倾玄露醉瑶觞。
"左右皆跳岑,孤峰挺然起。因思缥缈称,乃在虚无里。
青锦缝裳绿玉珰,满身新带五云香。
何事深山啸复歌,短弓长剑不如他。且图青史垂名稳,
玉沙千处共栖痕。若非足恨佳人魄,即是多情年少魂。
微泉声小雨,异木色深冬。去毕三年秩,新诗箧不容。"
"忍事敌灾星。(以下《困学纪闻》)
在鸟终为凤,为鱼须化鲲。富贵岂长守,贫贱宁有根。


寻西山隐者不遇 / 崔铉

青翰何人吹玉箫?"
猗与子美思,不尽如转辁。纵为三十车,一字不可捐。
由来相爱只诗僧,怪石长松自得朋。
"师来一世恣经行,却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿,
乱山高木,碧苔芳晖。诵之思之,其声愈稀。"
试哭军门看谁问,旧来还似祢先生。"
"月满西园夜未央,金风不动邺天凉。
应到去时题不尽,不劳分寄校书笺。


岳忠武王祠 / 宋廷梁

露滴芙蓉香,香销心亦死。良时无可留,残红谢池水。"
知音频有新诗赠,白雪纷纷落郢中。"
西施本是越溪女,承恩不荐越溪人。"
内政由股肱,外政由诸侯。股肱政若行,诸侯政自修。
"得路到深寺,幽虚曾识名。藓浓阴砌古,烟起暮香生。
骨肉在南楚,沈忧起常早。白社愁成空,秋芜待谁扫。
竹因添洒落,松得长飕飗.花惨闲庭晚,兰深曲径幽。
一物不得所,蚁穴满山丘。莫言万木死,不因一叶秋。


青玉案·元夕 / 孔昭焜

钓鱼台上无丝竹,不是高人谁解登。"
浪翻全失岸,竹迸别成林。鸥鸟犹相识,时来听苦吟。
任说天长海影沈,友朋情比未为深。唯应乐处无虚日,
"朝退常归隐,真修大隐情。园林应得趣,岩谷自为名。
蜂蝶绕来忙绕袖,似知教折送邻家。
开口向人无所忌。才似烟霞生则媚,直如屈轶佞则指。
谁在嫖姚幕,能教霹雳车。至今思秃尾,无以代寒菹。
日暮边风急,程遥碛雪深。千秋青冢骨,留怨在胡琴。"


中秋月 / 彭镛

"不肯迂回入醉乡,乍吞忠梗没沧浪。
"无突抱轻岚,有烟映初旭。盈锅玉泉沸,满甑云芽熟。
人间有此荣华事,争遣渔翁恋钓矶。"
"过往长逢日色稀,雪花如掌扑行衣。
故山秋草多,一卷成古辙。夜来远心起,梦见潇湘月。
果落盘盂上,云生箧笥中。未甘明圣日,终作钓渔翁。"
折来未尽不须休,年少争来莫与留。
南北路何长,中间万弋张。不知烟雾里,几只到衡阳。


紫薇花 / 陶翰

养鹭看窥沼,寻僧助结庵。功名思马援,歌唱咽羊昙。
吹嘘川可倒,眄睐花争姹。万户膏血穷,一筵歌舞价。
常思近圃看栽杏,拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭,
"危檐仍空阶,十日滴不歇。青莎看成狂,白菊即欲没。
服道身可遗,乞闲心已诺。人间亦何事,万态相毒蠚。
战马闲来塞草秋。国计已推肝胆许,家财不为子孙谋。
叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"
明时公道还堪信,莫遣锥锋久在囊。"


夏日田园杂兴 / 吴则虞

"柳带东风一向斜,春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨,
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡,腐骨花生战后村。
叶影重还密,梢声远或通。更期春共看,桃映小花红。"
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴寒泉。"
砚拨萍根洗,舟冲蓼穗撑。短床编翠竹,低机凭红柽。
终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物,侯门未必用非才。
后生乞汝残风月,自作深林不语僧。"
凉天生片月,竟夕伴孤舟。一作南行客,无成空白头。"


猪肉颂 / 华西颜

颜子命未达,亦遇时人轻。"
千树梨花百壶酒,共君论饮莫论诗。
"蜀柳丝丝幂画楼,窗尘满镜不梳头。
"一瞬即七里,箭驰犹是难。樯边走岚翠,枕底失风湍。
欲教鱼目无分别,须学揉蓝染钓丝。"
坐久河沉斗,吟长月浸杯。鲈鱼非不恋,共有客程催。"
将归与说文通后,写得松江岸上秋。"
山蔬和草嫩,海树入篱生。吾在兹溪上,怀君恨不平。"


青玉案·元夕 / 王晓

满园桃李虽堪赏,要且东风晚始生。"
"归卧东林计偶谐,柴门深向翠微开。更无尘事心头起,
若向沧洲犹笑傲,江山虚有石头城。
"白玉若无玷,花颜须及时。国色久在室,良媒亦生疑。
"阙下分离日,杏园花半开。江边相值夜,榆塞雁初来。
海神怕急上岸走,山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过,
"贵宅多嘉树,先秋有好风。情闲离阙下,梦野在山中。
赖有碧云吟句客,禅馀相访说新诗。"


秋怀 / 范康

"夜忆开元寺,凄凉里巷间。薄烟通魏阙,明月照骊山。
松根已坚牢,松叶岂不荣。言罢眼无泪,心中如酒酲。"
江上秋声起,从来浪得名。逆风犹挂席,若不会凡情。"
"岂知经史深相误,两鬓垂丝百事休。受业几多为弟子,
月隔明河远,花藏宿鸟深。无眠将及曙,多是说山阴。"
"出送乡人尽,沧洲未得还。秋风五陵树,晴日六街山。
"今古递相送,几时无逝波。篇章名不朽,寂灭理如何。
如何以谋计,中道生芽蘖。宪司遵故典,分道播南越。