寿阳曲·江天暮雪
喜见云泉还怅望，自惭山叟不归山。
"看月空门里，诗家境有馀。露寒僧梵出，林静鸟巢疏。
"殁世议方存，升平道几论。诗情光日月，笔力动干坤。
天眷何期远，王文久已同。相望杳不见，离恨托飞鸿。"
想得心知近寒食，潜听喜鹊望归来。"
应须待到悬车岁，然后东归伴老夫。"
维侯之康兮居游自遂。（右一阕为酬神）。"
右丞今已殁，遗画世间稀。咫尺江湖尽，寻常鸥鸟飞。
才与不才争料得，东床空后且娇怜。"
"茂苑绮罗佳丽地，女湖桃李艳阳时。
却笑召邹兼访戴，只持空酒驾空船。"
寿阳曲·江天暮雪拼音解释:
xi jian yun quan huan chang wang .zi can shan sou bu gui shan .
.kan yue kong men li .shi jia jing you yu .lu han seng fan chu .lin jing niao chao shu .
.mo shi yi fang cun .sheng ping dao ji lun .shi qing guang ri yue .bi li dong gan kun .
tian juan he qi yuan .wang wen jiu yi tong .xiang wang yao bu jian .li hen tuo fei hong ..
xiang de xin zhi jin han shi .qian ting xi que wang gui lai ..
ying xu dai dao xuan che sui .ran hou dong gui ban lao fu ..
wei hou zhi kang xi ju you zi sui ..you yi que wei chou shen ...
you cheng jin yi mo .yi hua shi jian xi .zhi chi jiang hu jin .xun chang ou niao fei .
cai yu bu cai zheng liao de .dong chuang kong hou qie jiao lian ..
.mao yuan qi luo jia li di .nv hu tao li yan yang shi .
que xiao zhao zou jian fang dai .zhi chi kong jiu jia kong chuan ..
译文及注释
译文
她说(shuo)我原是京城负有盛名的歌女；老家住在长安城东南的虾蟆陵。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如(ru)果真是这样的话，我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥，它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅(mi)。
谁知道在这最冷的寒(han)冬腊月，全身竟暖得如在阳春。
懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中(zhong)。
胡虏的箭雨一般射向宫阙，皇帝的车驾逃往四川。
饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会——少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。
谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
你信守(shou)高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守著相思苦苦的等著你。
时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
当中有一人字太真，肌肤如雪貌似花，好像就是君王要找的杨贵妃。
自古以来，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样地天长地久呢？
注释
俱：全，都。
120、清：清净。
④“倦眼”二句：缃帙（xiāng zhì），套在书上的浅黄色布套，此代指书卷。萧统《文选序》：“词人才子，则名溢于缥囊。飞文染翰，则卷盈乎缃帙。”二句重拍，格式不变，意思变。即由对于往事的思忆，转到当前。谓散乱的卷册，卷眼重重，已是一片模糊。
②永：漫长。
⑸安在哉：宾语前置句，“在安哉”的倒装，在哪里之意。
51.少（shào）：年幼。
(11)敛：积攒
⑿轩：殿前滥槛。
赏析
本文以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
温庭筠这位艺术家的特色，也就是他倒霉的地方，就在于他的诗词，几乎是很少用散文式的语言的，绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处，可以这样说，他仿佛早在一千多年以前，就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上，去突出作为“纬”而显(er xian)现的形象，让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来(lai)，让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象，通过它们的分切组合，而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里，也曾经使人大惊小怪的，更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的，虽不合乎事实，但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例，读着它，让人仿佛感到在这丑恶的现实之中，有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心，正在因别人的痛苦而颤栗。当然，这是要读者自己去体会，而不是他直接告诉读者的。可见批评，固在衡人，其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐，而一概认为华丽即放荡，这样草率地断言别人为形式主义，恰好证明这个批评本身，倒真是形式主义的了。
初看韩愈的文章似乎难以理解，坚持看下来之后，发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手，每看一篇都感叹良久。
全诗气势高昂，声调铿锵，充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
开头两句写诗人乘小船入溪游玩，用一“何”字写出满怀的喜悦之情，用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态，极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色，诗人用一“生”字写云霞，赋予其动态，用一“逐”字写阳光，仿佛阳光有意(you yi)地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情，诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶，山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句，被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，杜甫的“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”，都是用声响来衬托一种静的境界，而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林(dui lin)泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐。此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻，并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
全文围定一个“民”字，以赵威后对齐使的问话一贯到底，却问而不答、问而无答、问而不必答，充分提升了文势，引而不发，凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗？齐王还好吗”三个问句，“斗问三语，如空陨石”（金圣叹语），剑拔弩张，形成尖峭的文势，奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时，赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”，复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士，威后以三“无恙耶”发问，体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲，威后一直以“尚存乎”相询，明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足，驻足不住，直冲出篇外。足令人回味！
宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临，经常运用形容帝王威仪的现成词语，如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性，平静的水池倒映着虚空，但随着帝王紫光及香车的到来，这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例，把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时，他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中，他的车“御风”，这一词语出自《庄子》，用来描写羽化成仙的列子。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
第二首是组诗第一首的主题的延伸，表达了杀身相从的意愿，二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说：“琵琶不可别抱，而天地不可容身，虽欲不死何为？二诗脉理相承，最为融洽。”
本诗以“醉”言出之，肆口道来，设想奇僻，幽默风趣；开篇即表示对李、杜的向往，既表达了与友人惜别之情，又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
这首诗的第一句是说，回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，提出(ti chu)了一切政权成败的关键。
温庭筠这位艺术家的特色，也就是他倒霉的地方，就在于他的诗词，几乎是很少用散文式的语言的，绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处，可以这样说，他仿佛早在一千多年以前，就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上，去突出作为“纬”而显(er xian)现的形象，让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来(lai)，让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象，通过它们的分切组合，而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里，也曾经使人大惊小怪的，更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的，虽不合乎事实，但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例，读着它，让人仿佛感到在这丑恶的现实之中，有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心，正在因别人的痛苦而颤栗。当然，这是要读者自己去体会，而不是他直接告诉读者的。可见批评，固在衡人，其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐，而一概认为华丽即放荡，这样草率地断言别人为形式主义，恰好证明这个批评本身，倒真是形式主义的了。
初看韩愈的文章似乎难以理解，坚持看下来之后，发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手，每看一篇都感叹良久。
全诗气势高昂，声调铿锵，充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
开头两句写诗人乘小船入溪游玩，用一“何”字写出满怀的喜悦之情，用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态，极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色，诗人用一“生”字写云霞，赋予其动态，用一“逐”字写阳光，仿佛阳光有意(you yi)地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情，诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶，山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句，被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，杜甫的“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”，都是用声响来衬托一种静的境界，而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林(dui lin)泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐。此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻，并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
全文围定一个“民”字，以赵威后对齐使的问话一贯到底，却问而不答、问而无答、问而不必答，充分提升了文势，引而不发，凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗？齐王还好吗”三个问句，“斗问三语，如空陨石”（金圣叹语），剑拔弩张，形成尖峭的文势，奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时，赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”，复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士，威后以三“无恙耶”发问，体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲，威后一直以“尚存乎”相询，明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足，驻足不住，直冲出篇外。足令人回味！
宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临，经常运用形容帝王威仪的现成词语，如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性，平静的水池倒映着虚空，但随着帝王紫光及香车的到来，这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例，把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时，他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中，他的车“御风”，这一词语出自《庄子》，用来描写羽化成仙的列子。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
第二首是组诗第一首的主题的延伸，表达了杀身相从的意愿，二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说：“琵琶不可别抱，而天地不可容身，虽欲不死何为？二诗脉理相承，最为融洽。”
本诗以“醉”言出之，肆口道来，设想奇僻，幽默风趣；开篇即表示对李、杜的向往，既表达了与友人惜别之情，又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
这首诗的第一句是说，回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，提出(ti chu)了一切政权成败的关键。
创作背景
这两位早已是诗文至交，在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后；终于相聚在一起，彼此都十分高兴。
上元夫人
气爽衣裳健，风疏砧杵鸣。夜衾香有思，秋簟冷无情。
旧隐连江色，新春闻鸟声。休明独不遇，何计可归耕。"
"青冥通去路，谁见独随缘。此地春前别，何山夜后禅。
风清月冷水边宿，诗好官高能几人。"
禅后心弥寂，斋来体更轻。不唯忘肉味，兼拟灭风情。
"已落关东叶，空悬浙右心。寒灯随故病，伏雨接秋霖。
入陈枭心死，分围虎力生。画时安楚塞，刻日下齐城。
残红映巩树，斜日照轘辕。薄暮柴扉掩，谁知仲蔚园。"
郑风·扬之水
荡荡干坤大，曈曈日月明。叱起文武业，可以豁洪溟。
"万古如昨日，一年加一晨。暗生无限事，潜老几多人。
同归方欲就，微恙几时瘳。今日沧江上，何人理钓舟。"
竟夕文昌知有月，可怜如在庾楼中。"
爱酒此生里，趋朝未老前。终须携手去，沧海棹鱼船。"
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置，谁能独羡他人醉。
听雨宿吴寺，过江逢越人。知从本府荐，秋晚又辞亲。"
"错落复崔嵬，苍然玉一堆。峰骈仙掌出，罅坼剑门开。
送元二使安西 / 渭城曲
"布囊悬蹇驴，千里到贫居。饮酒谁堪伴，留诗自与书。
日望挥金贺新命，俸钱依旧又如何。"
cq橛与栋梁，施之皆有位。忽然竖明堂，一挥立能致。
三月尽头云叶秀，小姑新着好衣裳。"
声华宠命人皆得，若个如君历七朝。"
"玄发新簪碧藕花，欲添肌雪饵红砂。
"澄水一百步，世名谭子池。余诘陵阳叟，此池当因谁。
"青山旧路在，白首醉还乡。（《别白公》）
九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺
"绣岭明珠殿，层峦下缭墙。仰窥丹槛影，犹想赭袍光。
春风为催促，副取老人心。
"帝里谁无宅，青山只属君。闲窗连竹色，幽砌上苔文。
故友多朝客，新文尽国风。艺精心更苦，何患不成功。"
劳问圃人终岁事，桔槔声里雨春畦。"
半是半非君莫问，好山长在水长流。"
邛杖堪扶老，黄牛已服辕。只应将唳鹤，幽谷共翩翻。"
殷丽开繁朵，香浓发几丛。裁绡样岂似，染茜色宁同。
项嵴轩志
调护心常在，山林意有馀。应嗤紫芝客，远就白云居。"
"深夜星汉静，秋风初报凉。阶篁淅沥响，露叶参差光。
吏民莫见参军面，水宿风餐鬓发焦。"
"一别一千日，一日十二忆。苦心无闲时，今夕见玉色。
竿头五两转天风，白日杨花满流水。"
入院将雏鸟，攀萝抱子猿。曾逢异人说，风景似桃源。"
鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月，星汉沉浮v0鬼号。
中有仙龛虚一室，多传此待乐天来。"
玉楼春·和吴见山韵
"野栏秋景晚，疏散两三枝。嫩碧浅轻态，幽香闲澹姿。
夜静闻鱼跃，风微见雁翔。从兹东向海，可泛济川航。"
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我，徒劳叹者怀吹嘘.
不用心来闹处闲。养病未能辞薄俸，忘名何必入深山。
"晦叔坟荒草已陈，梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪，
"树夹炎风路，行人正午稀。初蝉数声起，戏蝶一团飞。
山际凝如雾，云中散似尘。萧萧下碧落，点点救生民。
"晚市人烟合，归帆带夕阳。栖迟未归客，犹着锦衣裳。
采苹
"二十逐嫖姚，分兵远戍辽。雪迷经塞夜，冰壮渡河朝。
"水国寒消春日长，燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世，
幽深红叶寺，清净白毫僧。古殿长鸣磬，低头礼昼灯。
"丝声繁兮管声急，珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听，
云山万重隔，音信千里绝。春去秋复来，相思几时歇。"
"涨海尝从此地流，千帆飞过碧山头。
相劝醉年华，莫醒春日斜。春风宛陵道，万里晋阳花。
世间老苦人何限，不放君闲奈我何。"
棫朴
遥思清景暮，还有野禽来。谁是攀枝客，兹辰醉始回。"
"孀妻栖户仍无嗣，欲访孤坟谁引至。
一言感着热铁心，为人剑下偷青娥。（《老侠词》）
竹斋晚起多无事，唯到龙门寺里频。"
马毛不汗东方靖，行见萧何第一勋。"
且虑萦纡僻，将求坦荡情。讵同流俗好，方保立身贞。
物以稀为贵，情因老更慈。新年逢吉日，满月乞名时。
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王，酒饮三杯气尚粗。
阳春曲·笔头风月时时过
映雪犹误雪，煦日欲成霞。紫陌传香远，红泉落影斜。
画壁看飞鹤，仙图见巨鳌。倚檐阴药树，落格蔓蒲桃。
"主人庭叶黑，诗稿更谁书。阙下科名出，乡中赋籍除。
幽抱吟九歌，羁情思湘浦。四时皆异状，终日为良遇。
走笔还诗债，抽衣当药钱。支分闲事了，爬背向阳眠。"
君子无浮言，此诗应亦直。但虑忧我深，鉴亦随之惑。
江雪沾新草，秦园发故条。心知禅定处，石室对芭蕉。"
忽改蓬蒿色，俄吹黍谷暄。多惭孔北海，传教及衡门。"
劝学(节选)
"田家无五行，水旱卜蛙声。牛犊乘春放，儿童候暖耕。
银缕交龙气色寒。欲和古诗成窦锦，倍悲秋扇损齐纨。
"五马弋阳行，分忧出禁城。粉闱移席近，茜旆越疆行。
四海一家无一事，将军携镜泣霜毛。
"诗情书意两殷勤，来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿，
"僮仆不到阈，双扉常自关。四壁画远水，堂前耸秋山。
"炎凉迁次速如飞，又脱生衣着熟衣。绕壁暗蛩无限思，
"莫把金笼闭鹦鹉，个个分明解人语。