首页 古诗词 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

唐代 / 王旭

衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。
"君王多感放东归,从此秦宫不复期。
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
萍任连池绿,苔从匝地斑。料无车马客,何必扫柴关。
治化轻诸葛,威声慑夜郎。君平教说卦,夫子召升堂。
我生虽努力,荣途难自致。徒为击角歌,且惭雕剑字。
锦文江一色,酒气雨相连。众说君平死,真师易义全。"
喜去春月满,归来秋风清。啼馀碧窗梦,望断阴山行。
到来唯见山高下,只是不知湖浅深。"
词客题桥去,忠臣叱驭来。卧龙同骇浪,跃马比浮埃。
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。
"岁暮皤然一老夫,十分流辈九分无。
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制拼音解释:

yi jin ban seng shi .shu yao chang zi shi .lin lin qin xi dan .yi yi zao yan shi .
.jun wang duo gan fang dong gui .cong ci qin gong bu fu qi .
jin nan xi shui geng qing qian .wen dao you ren wei ren huan ..
ping ren lian chi lv .tai cong za di ban .liao wu che ma ke .he bi sao chai guan .
zhi hua qing zhu ge .wei sheng she ye lang .jun ping jiao shuo gua .fu zi zhao sheng tang .
wo sheng sui nu li .rong tu nan zi zhi .tu wei ji jiao ge .qie can diao jian zi .
jin wen jiang yi se .jiu qi yu xiang lian .zhong shuo jun ping si .zhen shi yi yi quan ..
xi qu chun yue man .gui lai qiu feng qing .ti yu bi chuang meng .wang duan yin shan xing .
dao lai wei jian shan gao xia .zhi shi bu zhi hu qian shen ..
ci ke ti qiao qu .zhong chen chi yu lai .wo long tong hai lang .yue ma bi fu ai .
.nian xi you ci feng .zai bi jiang ling xian .ju shi wei neng zhi .yu yi wang tong xian .
.sui mu po ran yi lao fu .shi fen liu bei jiu fen wu .
.xing yong zhu lun jin chan er .wang xian men wai chi jin ji .
.tao yun ai wu lu .wu yi ai wu wu .wu zhong you qin shu .liao yi wei you du .

译文及注释

译文
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
观看此景魂魄像要失去,经(jing)过很多年梦境也不一样了。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在(zai)书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉(jue)得清凉。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古(gu)碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才(cai)离开。他走离古碑几百(bai)步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意(yi)。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率(lv)领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
其一

注释
(22)拜爵:封爵位。
邂逅:不期而遇。
③五更钟:晓钟。一夜分为五更,此指第五。
②标:标志。
石泉流暗壁:即暗泉流石壁。
[47]翠:翡翠。首饰:指钗簪一类饰物。
95.正始昆:定仁政之先后。正,定。昆,后。

赏析

  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  第八首:唐代黄河流经滑州,淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺望北岸淇水入河口所见,特写在平旷的淇滨土地(tu di)上长满了高大的树木。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他(shi ta)的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首(zhe shou)那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道(zhi dao),寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
  诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  秋风遥落的薄暮时分,江上晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地,入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼,照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己;上句静中有动,下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画,气象清远,婉而不露,让人思而得之。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:

创作背景

  此诗的创作时间,程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭,此诗大约是桧将亡时的作品”。

  

王旭( 唐代 )

收录诗词 (1321)
简 介

王旭 王旭(生卒年不详,约公元1264年前后在世),字景初,东平(今属山东)人。以文章知名于时,与同郡王构、永年王磐并称“三王”。早年家贫,靠教书为生。主要活动于至元到大德年间。有《兰轩集》二十卷,原本已不传。清干隆年间修《四库全书》,曾从《永乐大典》中辑出王旭诗文若干篇,重编为《兰轩集》十六卷,其中诗九卷,文七卷。与王构、王磐相比,王旭处境最不好,诗文中往往流露出怀才不遇情绪,《古风三十首》集中表达了对人生的感慨。生平事迹见《大明一统志》卷二三、《元诗选·癸集》乙集小传、《元书》卷五八。

玉烛新·白海棠 / 陈廷弼

歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁,暮踏猿声入剑门。
披衣腰不带,散发头不巾。袒跣北窗下,葛天之遗民。
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,
夹岸生奇筱,缘岩覆女萝。兰桡思无限,为感濯缨歌。"
夫差旧国久破碎,红燕自归花自开。"
"玉弝朱弦敕赐弓,新加二斗得秋风。
金格期初至,飙轮去不停。山摧武担石,天陨少微星。
天地茫茫成古今,仙都凡有几人寻。


病起荆江亭即事 / 章有渭

今来却笑临邛客,入蜀空驰使者车。"
"忆抛印绶辞吴郡,衰病当时已有馀。
"帆挂狂风起,茫茫既往时。波涛如未息,舟楫亦堪疑。
胡为托幽命,庇质无完毳。戚戚含至冤,卑卑忌群势。
便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。
一日新妆抛旧样,六宫争画黑烟眉。"
隐起磷磷状,凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃,清越扣琼瑰。
"世上名利牵,途中意惨然。到家能几日,为客便经年。


望海潮·东南形胜 / 明本

自惭多白发,争敢竞朱颜。若有前生债,今朝不懊还。"
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭,笙歌散后妓房空。
高户闲听雪,空窗静捣茶。终期宿华顶,须会说三巴。"
西省尚嗟君宦远,水鸡啼处莫听鸿。"
麝气随兰泽,霜华入杏膏。恩光惟觉重,携挈未为劳。
今日已从愁里去,明年更莫共愁来。"
武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏,乌领全阬跋扈臣。
若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"


点绛唇·寄南海梁药亭 / 释净昭

"銮舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
若许随师去尘网,愿陪鸾鹤向三山。"
残槿花边立,老槐阴下行。虽无索居恨,还动长年情。
"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
"刘桢病发经春卧,谢脁诗来尽日吟。三道旧夸收片玉,
十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累形。
纵令啄解丝绦结,未得人唿不敢飞。"
枉杀宫中许皇后,椒房恩泽是浮云。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 俞文豹

已被月知处,斩新风到来。无人伴幽境,多取木兰栽。
三月曲江春草绿,九霄天乐下云端。紫髯供奉前屈膝,
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
石中泉暗落,松外户初关。却忆终南里,前秋此夕还。"
翠幕云屏绕空壁。结客有少年,名总身姓江。
聚散俄成昔,悲愁益自熬。每怀仙驾远,更望茂陵号。
岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,
"六眸龟北凉应早,三足乌南日正长。


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 张师德

以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。
瓶识先罗汉,衣存旧福田。幻身观火宅,昏眼照青莲。
哀哉送死厚,乃为弃身具。死者不复知,回看汉文墓。"
"寒日南宫晚,闲吟半醉归。位高行路静,诗好和人稀。
偶分甘露味,偏觉众香饶。为问毗城内,馀薰几日销。"
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘,自鄙朱翁别会稽。
放君快活知恩否,不早朝来十一年。"
青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。


望湘人·春思 / 彭谊

流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
"含春笑日花心艳,带雨牵风柳态妖。
逐吹香微动,含烟色渐浓。时回日月照,为谢小山松。"
柔枝湿艳亚朱栏,暂作庭芳便欲残。
破险更祠宇,凭高易庙垣。旧基绝仄足,新构忽行鹓.
参差霞壁耸,合沓翠屏连。想是三刀梦,森然在目前。"
不看人面免低眉。居士室间眠得所,少年场上饮非宜。
莫觅旧来终日醉,世间杯酒属闲人。"


谒金门·杨花落 / 范承烈

金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
"十万人家天堑东,管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上,
谁家踯躅青林里,半见殷花焰焰枝。
号为精兵处,齐蔡燕赵魏。合环千里疆,争为一家事。
"暂凭春酒换愁颜,今日应须醉始还。
不逾十稔居台衡,门前车马纷纵横。人人仰望在何处,
藻井尚寒龙迹在,红楼初施日光通。(《红楼院》)
隅坐唯禅子,随行只药童。砌莎留宿露,庭竹出清风。


九日五首·其一 / 曹休齐

争遣江州白司马,五年风景忆长安。"
"霁夕云初敛,栖娥月未亏。圆光生碧海,素色满瑶池。
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"
有事同胡羌。谁将国伐叛,话与钓鱼郎?溪南重回首,
处分贫家残活计,匹如身后莫相关。"
遑遑问身事,师友难为言。离歌又行去,落日低寒泉。"
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳,旧在城中病悉除。


敝笱 / 满执中

兄锄弟耨妻在机,夜犬不吠开蓬扉。乡里儿,醉还饱,
密林生雨气,古石带潮文。虽去清秋远,朝朝见白云。"
仙方不用随身去,留与人间老子孙。
银床梧叶下,便觉漏声长。露砌蛩吟切,那怜白苎凉。"
我有清风高节在,知君不负岁寒交。"
"重槛构云端,江城四郁盘。河流出郭静,山色对楼寒。
茅屋山岚入,柴门海浪连。遥心犹送雁,归梦不离船。
"海上东风犯雪来,腊前先折镜湖梅。