首页 古诗词 咏怀八十二首·其三十二

咏怀八十二首·其三十二

元代 / 陈从古

赋得黄金赐,言皆白璧酬。着鞭驱驷马,操刃解全牛。
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿,放箸未觉金盘空。
李舟名父子,清峻流辈伯。人间好少年,不必须白晰。
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。
"东人相见罢,秋草独归时。几日孙弘阁,当年谢脁诗。
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"
"瑶溪碧岸生奇宝,剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜,
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
何当官曹清,尔辈堪一笑。"
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。


咏怀八十二首·其三十二拼音解释:

fu de huang jin ci .yan jie bai bi chou .zhuo bian qu si ma .cao ren jie quan niu .
yong yi jiu zhi chu .jia yan neng kang zong .ke cong liang song lai .xing yi sui zhuan peng .
ruan chui xiang fan yuan lao weng .luo zhen he zeng bai zhi shi .fang zhu wei jue jin pan kong .
li zhou ming fu zi .qing jun liu bei bo .ren jian hao shao nian .bu bi xu bai xi .
gan jue qi bu yu zhi qi .jing nan rui gong de jiang jun .yi ru jiao ying xia xiang yun .
.dong ren xiang jian ba .qiu cao du gui shi .ji ri sun hong ge .dang nian xie tiao shi .
wan lei qi ren sui .zhong wu bao qing tian .ruo wen you ren yi .si qi ju ni xian ..
.yao xi bi an sheng qi bao .po zhi pi xin chu wen zao .liang gong diao shi ming qie xian .
fu shi du liu ti .luan shi xiang xian cai .you neng shi jun gu .mo hen shao long mei .
gong fu wei zhi nan xun ao .xu zhi kong zi miao tang bei .bian shi qing xiang zhong zhi bao ..
he dang guan cao qing .er bei kan yi xiao ..
jin zhe xiong di yi bai ren .ji ren zhuo jue bing zhou li .zai ru geng yong wen zhang wei .
.zi meng shu zhou ren ri zuo .bu yi qing shi jiu ling luo .jin chen san zhi yan hu kai .
.jing yi xi bian zhai .zhi jun xu xie gong .xiao shuang ning lei si .chu ri zhao wu tong .

译文及注释

译文
罗帐上绣有一双金色的(de)翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残(can)红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
早到梳妆台,画眉像扫地。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不(bu)料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
深夜梦回楼台朱(zhu)门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
  雪(xue)巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷(juan),阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又(you)不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩(cai)云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。

注释
寡人:古代君主自称。
⑷晓月临窗近:晓,一作“山”;窗,一作“床”。
1、十二楼:指一清早宫人就在梳妆以待幸。
31、间令:暗使。间,私自,偷着。
释部:佛家之书。
海角天涯:犹天涯海角。本指僻远之地,这里当指临安。

赏析

  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江(han jiang)千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
  麟阁,即麒麟阁,汉代阁名,在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上,后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚,指霍去病,汉武帝时大将,曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云:“末言功成奏凯,图形麟阁者,止上将一人,不能遍及血战之士。太白用一‘独’字,盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”(《李太白全集》注)从某种意义上讲,这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示:明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁,但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神,使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生,安社稷”,是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退,归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”(《商山四皓》),“功成谢人间”(《翰林读书言怀》)。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中,前三句描绘出师时的雄壮,后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健,结构新颖,篇幅布局,独具匠心。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为(ren wei)“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬(zan yang)了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  如要写相遇之人,多写渔者、樵者、耕者,而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写,增强了人们对隐者的生活与情志的真实感,同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上,表现了他的胸襟。
  沈德潜《说诗晬语》说:“王龙标绝句,深情幽怨,意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说:“王龙标七言绝句,自是唐人《骚》语,深情苦恨,襞襀重重,使人测之无端,玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
  “莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚(guan liao)们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱(jin qian),只有懂得了世间万物无生无灭的(mie de)道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  情致凄婉,绵长不断,诗人怀乡之情已经升发到最高点,然而却收得含吐不露。宋人沈义父说:“以景结情最好”,“含有余不尽之意”。(《乐府指迷》)这一联恰好如此,诗人没有接续上文去写实景,而是拓开一笔,写了想象,虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题,而且情韵醇厚,含悠然不尽之意,令人神驰遐想。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

陈从古( 元代 )

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简 介

陈从古 陈从古(一一二二~一一八二),字希颜,一作晞颜,号敦复先生(《诚斋集》卷四四《压波堂赋》),镇江金坛(今犀江苏)人(同上书卷一二七《陈先生(维)墓志铭》)。维子。

元日感怀 / 赵春熙

三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。
自云帝里女,噀雨凤凰翎。襄王薄行迹,莫学冷如丁,
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
有意莲叶间,瞥然下高树。擘波得潜鱼,一点翠光去。
舞蝶萦愁绪,繁花对靓妆。深情托瑶瑟,弦断不成章。"
石古细路行人稀。不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。


八声甘州·摘青梅荐酒 / 吴庠

"惨惨寒日没,北风卷蓬根。将军领疲兵,却入古塞门。
华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。"
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕."
"戎狄寇周日,衣冠适洛年。客亭新驿骑,归路旧人烟。
考室晋山下,归田秦岁初。寒云随路合,落照下城馀。
"灞陵谁宠葬,汉主念萧何。盛业留青史,浮荣逐逝波。
"远水流春色,回风送落晖。人趋双节近,马递百花归。


哥舒歌 / 卢挚

"明府岂辞满,藏身方告劳。青钱买野竹,白帻岸江皋。
身世已悟空,归途复何去。"
野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
山驿尝官酒,关城度客衣。从来赤管笔,提向幕中稀。"
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。"
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。


行军九日思长安故园 / 陈奕禧

石林莺啭晓,板屋月明春。若访严夫子,无嫌卜肆贫。"
稷契今为相,明君复为尧。宁知买臣困,犹负会稽樵。
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙,五年待罪湘江源。
"无论行远近,归向旧烟林。寥落人家少,青冥鸟道深。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
自非晓相访,触热生病根。南方六七月,出入异中原。
"巨鱼纵大壑,遂性似乘时。奋跃风生鬣,腾凌浪鼓鳍。


更漏子·春夜阑 / 陈及祖

雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"
何当翼明庭,草木生春融。"
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
"孤客倦夜坐,闻猿乘早发。背溪已斜汉,登栈尚残月。
忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"
霜黄碧梧白鹤栖,城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫,北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意,明日看云还杖藜。
更忆东岩趣,残阳破翠微。脱巾花下醉,洗药月前归。
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,


石苍舒醉墨堂 / 沈琮宝

逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
"蓬莱紫气温如玉,唯予知尔阳春曲,别来几日芳荪绿。
高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。
欲问其心不能问,我到山中得无闷。"
关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"
"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。


霜天晓角·桂花 / 朱孝臧

"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
安知决臆追风足,朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤,
"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
风摆莲衣干,月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。


下武 / 袁存诚

敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
"日昃石门里,松声山寺寒。香云空静影,定水无惊湍。
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。地偏初衣夹,山拥更登危。万国皆戎马,酣歌泪欲垂。
嶷嶷瑚琏器,阴阴桃李蹊。馀波期救涸,费日苦轻赍。
陇俗轻鹦鹉,原情类鹡鸰.秋风动关塞,高卧想仪形。"
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。


咏鸳鸯 / 蔡枢

"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"
县道橘花里,驿流江水滨。公门辄无事,赏地能相亲。
草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"
惯习元从众,全生或用奇。前林腾每及,父子莫相离。"


富人之子 / 何佩萱

翛然静者事,宛得上皇馀。鸡犬偷仙药,儿童授道书。
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
蜀路江干窄,彭门地里遥。解龟生碧草,谏猎阻清霄。
"功成方自得,何事学干求。果以浮名误,深贻达士羞。
异县逢旧友,初忻写胸臆。天长关塞寒,岁暮饥冻逼。
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。