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朝三暮四

先秦 / 徐树铭

天上初移衡汉匹,可怜歌舞夜相从。"
及兹戎旅地,忝从书记职。兵气腾北荒,军声振西极。
"重阳早露晞,睿赏瞰秋矶。菊气先熏酒,萸香更袭衣。
"归去嵩山道,烟花覆青草。草绿山无尘,山青杨柳春。
年年斗柄东无限,愿挹琼觞寿北辰。"
"争场看斗鸡,白鼻紫騧嘶。漳水春归晚,丛台日向低。
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰,欲出不出脂粉香。
严科直挂三章律。邹衍衔悲系燕狱,李斯抱怨拘秦桎。
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲河边。
峨眉杳如梦,仙子曷由寻。击剑起叹息,白日忽西沉。
共作游冶盘,双行洛阳陌。长剑既照曜,高冠何赩赫。
叶齐谁复见,风暖恨偏孤。一被春光累,容颜与昔殊。"


朝三暮四拼音解释:

tian shang chu yi heng han pi .ke lian ge wu ye xiang cong ..
ji zi rong lv di .tian cong shu ji zhi .bing qi teng bei huang .jun sheng zhen xi ji .
.zhong yang zao lu xi .rui shang kan qiu ji .ju qi xian xun jiu .yu xiang geng xi yi .
.gui qu song shan dao .yan hua fu qing cao .cao lv shan wu chen .shan qing yang liu chun .
nian nian dou bing dong wu xian .yuan yi qiong shang shou bei chen ..
.zheng chang kan dou ji .bai bi zi gua si .zhang shui chun gui wan .cong tai ri xiang di .
hong luo zhang li you deng guang .que cha cui yu dong ming dang .yu chu bu chu zhi fen xiang .
yan ke zhi gua san zhang lv .zou yan xian bei xi yan yu .li si bao yuan ju qin zhi .
san yue bian da chang an dao .chang an dao shang chun ke lian .yao feng dang ri qu he bian .
e mei yao ru meng .xian zi he you xun .ji jian qi tan xi .bai ri hu xi chen .
gong zuo you ye pan .shuang xing luo yang mo .chang jian ji zhao yao .gao guan he xi he .
ye qi shui fu jian .feng nuan hen pian gu .yi bei chun guang lei .rong yan yu xi shu ..

译文及注释

译文
永(yong)元年的(de)荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生(sheng)吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度(du)。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵(yong)懒地斜倚在枕上。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完(wan)备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
如此(ci)规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
六军已经约定,全都驻马(ma)不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?

注释
⑴枯藤:枯萎的枝蔓。昏鸦:黄昏时归巢的乌鸦。昏:傍晚。
6、芳(不为无人而不芳):发出芳香
⑶千点雪:白色鹭鹭落入绿色水田中,如同千点雪花一样。
(4)萧洒:脱落无拘束的样子。
21.宁许以负秦曲:宁可答应,而让秦国承担理亏的责任。
(23)何有于二毛:意思是还管什么头发花白的敌人。

赏析

  “乱叶翻鸦,惊风破雁,天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶,惊动树上栖鸦满天乱飞,天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字,由“乱叶”、“惊风”引出,生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞,惊风吹来,吹散了行列。“乱叶”二句,仰观所得,作对句状难写之景。“乱叶”写地上,“惊风”写天空。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中(zhong)的弦索。
  《《公子行》孟宾于 古诗》,是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中,纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣,一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法,以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽,可见其家世之贵显,生活之豪奢了。“锦衣红夺”,一个“夺”字,表现出锦衣色彩的鲜艳。
  前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。
  诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象;点出众降、练玉处、丹沙井,使人获得非常亲切的美感。[3]
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  五联“旅思徒漂梗,归期未及瓜”意为(yi wei):旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外,生活起伏,不知何时可以结束的忧伤、惆怅,用典巧妙,让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神,“满月临弓影,连星入剑端”,本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月,剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说,反而写成,“满月”是临摹弓的影,“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻,生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字,而敌人的望风披靡由此可见一斑。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下(tian xia)。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文(de wen)韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。

创作背景

  唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

  

徐树铭( 先秦 )

收录诗词 (1978)
简 介

徐树铭 徐树铭,字寿蘅,号澄园,长沙人。道光丁未进士,改庶吉士,授编修。官至工部尚书。有《澄园遗集》。

一络索·送蜀守蒋龙图 / 狐以南

况复陵寝间,双双见麋鹿。"
游人倦蓬转,乡思逐雁来。偏想临潭菊,芳蕊对谁开。
飘素迎歌上,翻光向舞移。幸因千里映,还绕万年枝。"
明君陈大礼,展币祀圆丘。雅乐声齐发,祥云色正浮。
为邦复多幸,去国殊迁放。且泛篱下菊,还聆郢中唱。
"戍客戍清波,幽闺幽思多。暗梁闻语燕,夜烛见飞蛾。
人心回互自无穷,眼前好恶那能定。君恩已去若再返,
春来未到父母家,舟小风多渡不得。欲辞舅姑先问人,


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 纳喇念云

劳歌徒欲奏,赠别竟无言。唯有当秋月,空照野人园。"
怨咽不能寝,踟蹰步前楹。空阶白露色,百草塞虫鸣。
朱弦疏越,羽舞回旋。神其来格,明祀惟虔。"
山水弹琴尽,风花酌酒频。年华已可乐,高兴复留人。"
西上君飞盖,东归我挂冠。猿声出峡断,月彩落江寒。
"朱城待凤韶年至,碧殿疏龙淑气来。宝帐金屏人已帖,
国香兰已歇,里树橘犹新。不见吴中隐,空馀江海滨。"
"三秋大漠冷溪山,八月严霜变草颜。


竞渡歌 / 贡山槐

悟灭心非尽,求虚见后生。应将无住法,修到不成名。"
逸照含良玉,神花藻瑞金。独留长剑彩,终负昔贤心。"
千官随兴合,万福与时并。承恩长若此,微贱幸升平。"
已分黄金争田宅。高堂老母头似霜,心作数支泪常滴。
游童挟弹一麾肘,臆碎羽分人不悲。天生众禽各有类,
"春水悠悠春草绿,对此思君泪相续。
闾里宽矫步,榛丛恣踏踵。始果游处心,终日成闲拱。"
由来花叶同一根,今日枝条分两处。三星差池光照灼,


秋浦感主人归燕寄内 / 斟紫寒

绪言已勖期年政,绮字当生满路光。"
"画野通淮泗,星躔应斗牛。玉牒宏图表,黄旗美气浮。
"珂马朝归连万石,槊门洞启亲迎客。北堂珍重琥珀酒,
阊阖春风起,蓬莱雪水消。相将折杨柳,争取最长条。"
意随北雁云飞去,直待南州蕙草残。"
君不见担雪塞井徒用力,炊砂作饭岂堪吃。
"回步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,禁火醮星辰。
圣道昭永锡,邕言让在躬。还推万方重,咸仰四门聪。


得献吉江西书 / 留戊子

朔途际辽海,春思绕轘辕。安得回白日,留欢尽绿樽。"
木瓜诚有报,玉楮论无实。已矣直躬者,平生壮图失。
大道连延障锦轴。先祝圣人寿万年,复祷宜家承百禄。
鱼以嘉名采,木为美材侵。大道由中悟,逍遥匪外寻。
谁风轻阴是良夜,瀑泉声畔月明中。
伯阳道德何涕唾,仲尼礼乐徒卑栖。"
汉绍世祖,夏资少康。功成德茂,率祀无疆。"
恓惶劳梗泛,凄断倦蓬飘。仙槎不可托,河上独长谣。"


秋夜月·当初聚散 / 尉迟利云

大造干坤辟,深恩雨露垂。昆蚑皆含养,驽骀亦驱驰。
闻有南河信,传闻杀画师。始知君惠重,更遣画蛾眉。"
荒坟护草木,刻桷吹煨烬。代远恩更崇,身颓名益振。
瑶笙燕始归,金堂露初晞。风随少女至,虹共美人归。
武库兵犹动,金方事未息。远图待才智,苦节输筋力。
西流入羌郡,东下向秦川。征客重回首,肝肠空自怜。"
"旅客春心断,边城夜望高。野楼疑海气,白鹭似江涛。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺弥,


去矣行 / 芈如心

"兰径香风满,梅梁暖日斜。言是东方骑,来寻南陌车。
梅李夹两岸,花枝何扶疏。同志亦不多,西庄有姚徐。
"凤城春色晚,龙禁早晖通。旧火收槐燧,馀寒入桂宫。
"湘江烟水深,沙岸隔枫林。何处鹧鸪飞,日斜斑竹阴。
吴姬自唱采莲曲,君王昨夜舟中宿。"
自解看花笑,憎闻染竹啼。"
重溪既下漱,峻峰亦上干。陇头闻戍鼓,岭外咽飞湍。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹤群。俄然动风驭,缥眇归青云。"


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 续锦诗

"殿帐清炎气,辇道含秋阴。凄风移汉筑,流水入虞琴。
作善神何酷,依仁命不融。天文虚北斗,人事罢南宫。
花柳含丹日,山河入绮筵。欲知陪赏处,空外有飞烟。"
谁能跼迹依三辅,会就商山访四翁。"
投笔怀班业,临戎想顾勋。还应雪汉耻,持此报明君。"
决胜鲸波静,腾谋鸟谷开。白云淮水外,紫陌灞陵隈。
暂弭西园盖,言事东皋粟。筑室俯涧滨,开扉面岩曲。
猿啼山馆晓,虹饮江皋霁。湘岸竹泉幽,衡峰石囷闭。


绝句漫兴九首·其三 / 枝凌蝶

遥遥分凤野,去去转龙媒。遗锦非前邑,鸣琴即旧台。
门前有路轻离别,惟恐归来旧香灭。"
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
访客上琴台。不识金貂重,偏惜玉山颓。
乍向草中耿介死,不求黄金笼下生。
昼景委红叶,月华铺绿苔。沉思更何有,结坐玉琴哀。"
雄谈尽物变,精义解人颐。在阴既独善,幽跃自为疑。
离宫奕奕叶光辉。临渭川,近天邑,浴日温泉复在兹,


白燕 / 张简景鑫

禁籞芳嘉节,神襟饯送情。金笳催别景,玉琯切离声。
"兰阶霜候早,松露穸台深。魄散珠胎没,芳销玉树沉。
山游杳何处,迟回伊洛间。归寝忽成梦,宛在嵩丘山。
"云暗苍龙阙,沉沉殊未开。窗临凤凰沼,飒飒雨声来。
门歌出野田,冠带寝穷泉。万事皆身外,平生尚目前。
子来多悦豫,王事宁怠遑。三旬无愆期,百雉郁相望。
赖有阳春曲,穷愁且代劳。"
乐器周列,礼容备宣。依稀如在,若未宾天。"