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浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙

近现代 / 詹安泰

下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
"侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙拼音解释:

xia jie qian men zai .qian chao wan shi fei .kan xin jian song mu .jia tan zi yi yi ..
yi men de yin lun .er yu hou sheng qin .reng yao gu dao zhe .nai shi xiu chui ren .
.rao chuang kan zhuang he lu sheng .si tie rong yi zhong jin jing .
an shi ti wu yu bie he .zhi yuan zhong you duan chang sheng ..
yi zuo shi xiang zhi .zhi jun ke bei qiu .xiang kan fu cheng xing .xie shou dao ji zhou .
bu du feng nian rui .yan zhi xie li cai .sa yan ru ke ni .yuan san he geng mei ..
.ce jing zhuan qing bi .wei liang tou cang bo .han liu chu niao dao .dan sui kui long wo .
.ji su shen shan si .wei feng lao bing seng .feng chui ji shi shu .yun an mu qiu deng .
ben zuo yi xing shu .yin qin dao xiang yi .yi xing fu yi xing .man zhi qing he ji .
.dian yu ban hui cui .men lin ye shui kai .yun ning he dai shu .cao bi ci shi tai .
wo xing du yi ji .jing shuang ru ke yu .dou jiu jiang lei jun .bei feng bai yang shu ..
.lin chi jian ke dou .mei er le you yu .bu you wang yu gou .xing de mian wei yu .
xi guo wu xia ting yuan duo .zheng rong zhou shang fei huang die .yan yu dui bian qi bai bo .
xian jun wu qian neng bu you .ru jin wu hou bu ai ke .xian jun bu wen wu hou zhai .
.e mei fan zi lei .wan li xian qiong bian .di lei hu feng qi .kuan xin han yue yuan .

译文及注释

译文
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请(qing)把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许(xu)我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能(neng)好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
洼地坡田都前往。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品(pin)行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马(ma),毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论(lun)起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活(huo)富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。

注释
[5]汨罗:水名,湘水支流,在今湖南岳阳市境内。
(3)下帘:放下遮日的软帘。 昼寝:白天睡觉,这里指午睡。
蛇固无足:蛇本来就没有脚。固:本来,原来。
车转毂(gǔ):像车轮转动一样。毂:本指车轮中心部分,此指车轮。
10、周任:上古时期的史官。
标:风度、格调。
205.周幽:周幽王。
⑸怀:平安,一说思念、怀念。

赏析

  第二个层次是描绘长安的夜生活,从暮色苍茫到更深漏残,绿杨青桑道上,车如流水马如龙。一边是艳若桃李的娼妓,一边是年少英俊的侠客。碧纱帐里,彩珠帘内,皇帝与宠(yu chong)妃,使君与罗敷,出双入对,相互依偎,厮守之状如胶似漆。歌舞场上,轻歌曼舞。王公贵人,歌儿舞女,沉迷于灯红酒绿的梦幻里。他们便是如此浑浑噩噩度过自己的一生,岂能如蘧伯玉一般,“年五十而知四十九年非”呢?现实是残酷的,乐极必定生悲。因而诗人在第三部分(从“古来荣利若浮云”至“罗伤翟廷尉”)以其精练灵活的笔触,描绘出一幅动人心弦的历史画卷,把西汉一代帝王将相、皇亲国戚你死我活的残酷的斗争景象和世态人情的炎凉,状写得淋漓尽致。考究用典,精到的议论,生动的描绘,细腻的抒情,惊醒的诘问,交叉使用,纵横捭阖,举重若轻地记录了帝京上层社会的生活史。这部分重点揭示了封建统治阶级的腐朽和无法逃脱的没落命运。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  从这首诗的题材形式(xing shi)比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  “哭罢君亲再相见”,似乎吴三桂出于忠于明室,才与李自成不共戴天,好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月,吴三桂投降李自成,将山海关防务交由李自成派来的唐通接管,率领部下前往北京,“朝见新主”,这是吴三桂在永平府(府治河北省卢龙县)张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县,突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走,尤其是后者促使他改变主意,“大丈夫不能保一女子,何面见人耶!”于是立刻返程杀回山海关,并复信吴襄,声称“父既不能为忠臣,儿亦安能为孝子乎?”可见吴三桂是双料叛臣加逆子,作者却安排他去哭君、亲,煞是好看。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的(zu de)命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打(nan da)发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

詹安泰( 近现代 )

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简 介

詹安泰 詹安泰(1902-1967),字祝南,号无庵,广东饶平(今广东省饶平县)人,着名词学家,尤精研于宋词,斋号漱宋室。求学于广东高等师范学校,毕业于国立广东大学(后改名国立中山大学)。任教于广东省立第二师范学校(今韩山师范学院)、中山大学。有《无庵词》、《花外集笺注》、《李璟李煜词》、《姜词笺释》、《碧山词笺证》、《宋词散论》、《詹安泰词学论稿》等。

风雨 / 澹台志贤

"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"


明妃曲二首 / 藏壬申

"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
"大名掩诸古,独断无不适。德遂天下宗,官为幕中客。
晚来欲雨东风急,回看池塘影渐稀。"
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
轻传尘里游人。浮生日月自急,上境莺花正春。


哀时命 / 谷清韵

霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。


一剪梅·怀旧 / 刀罡毅

"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
"闻欲朝龙阙,应须拂豸冠。风霜随马去,炎暑为君寒。
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
"杉冷晓猿悲,楚客心欲绝。孤舟巴山雨,万里阳台月。
"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。


踏莎行·二社良辰 / 尉迟小强

寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"
曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。


晋献文子成室 / 滕土

"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。
"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 受平筠

琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。


井底引银瓶·止淫奔也 / 贾志缘

"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。


伤温德彝 / 伤边将 / 宗政玉卿

容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
水静闻归橹,霞明见远山。过从本无事,从此涉旬间。"
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 凌丙

还当守故扃,怅恨秉幽素。"
夫子廊庙器,迥然青冥姿。阃外佐戎律,幕中吐兵奇。
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"