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马嵬坡

宋代 / 丁执礼

又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
不得此镜终不(缺一字)。"
号唿复号唿,画师图得无。"
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
裴头黄尾,三求六李。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。


马嵬坡拼音解释:

you de yi xiao hua .mian sheng qian li chou .mo ci zhong bo ri .hou hui bi jing qiu ..
bu de ci jing zhong bu .que yi zi ...
hao hu fu hao hu .hua shi tu de wu ..
.li bai li he yi ji zhu .san zai ren jian bu zhi chu .wen jun shou zai fu rong jiang .
qian xue xiao nan jin .lin seng shui tai qi .zhi yin bu ke de .shi wei yi yin zhi .
.xiao xiang duo sheng yi .zong she jiu pei hui .xiong di tong you qu .you qi jin cai lai .
wen wen gong gui cai .zhong shi sheng bu que .yan sheng jiong jie shi .you zhi bu ke yue .
.he bi yao shi mian .jian shi jing ku xin .ci men cong zi gu .nan xue zhi ru jin .
bian hong du han kou .chu shu chu wu tou .zhong ru gao yun li .shen yi pian shi xiu ..
pei tou huang wei .san qiu liu li .
qi yu ying lian lao bing nian .yi ying ye gui qing shi jian .zhuo hen qiu guo lv tai qian .
.cang hai cheng chen ji wan qiu .bi tao hua fa chang chun chou .
zhang ye jiu jue ji .le tian zeng bo ju .kong kan yan bi li .pu bu pen chan chu .
.chun se bian yuan dao .ji mo min zhong xing .bi shui he miao miao .bai yun yi ying ying .

译文及注释

译文
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随(sui)着我;来到农(nong)家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像(xiang)是在欢迎来客;
散尽万金,两(liang)袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样(yang)到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧(jin)闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰(peng)上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”

注释
⑴“弹破”句:意为蝴蝶大得竟然把庄周的蝶梦给弹破了。庄周梦:庄周,战国时宋国蒙人,曾为漆园吏,有《庄子》一书。据说他曾梦见自己化为大蝴蝶,醒来后仍是庄周,弄不清到底是蝴蝶变成了庄周,还是庄周变成了蝴蝶。
空房:谓独宿无伴。
12、利:锋利,锐利。
② 寻常:平时,平常。
[1]倒苇沙闲:芦苇枯萎倒下,沙边小洲也冷清下来。
⑷斜:倾斜。
102.封:大。
(25)蹈且舞:指古代臣子朝拜皇帝时手舞足蹈的一种礼节。
(17)九牧:九州。古代分天下为九州,州长称牧伯,所以称九州为九牧,也就是“天下”的意思。

赏析

  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字,浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装糊涂不要固执己见。当然,这不失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?
  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾(yi jia)随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  首联:“回首扶桑铜柱标,冥冥氛 未全销。”
  【其四】  赤甲白盐俱刺(ju ci)(读qí,是穿的意思)天:赤甲,即赤甲山,位置在瞿塘峡西口的北岸,南基连白帝山,土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山,今人称鸡公山。白盐,即白盐山,位置在瞿塘峡中段的北岸,今称桃子山。因页岩遍布,色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说:“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”,主要是指赤甲山。在赤甲山下,今称下关城的地方,是古夔州城所在地,人烟稠密,沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密,白帝、瞿塘一带枫树很多,杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号,特别是柑桔,唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐,在复道(房屋间天桥)重楼之间,桔树青青,金果累累,枫叶为醉,有如锦绣。所以说,“枫林桔树丹青合,复道重楼绵绣悬。”
  诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说:“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月,正当初夏,当然是没有梅花的,但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听,使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的,景象虽美,却不免给人以凛然生寒的感觉,这正是诗人冷落心情的写照(xie zhao)。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法,就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,通感交织,描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色,从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”,是很有见解的。清代的沈德潜说:“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵,只眼前景,口头语,而有弦外音,使人神远,太白有焉。”(《唐诗别裁》卷二十)这首七言绝句,正是以“语近情遥、含吐不露”见长,使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语,听到了诗人的弦外之音。
  最后两句“何处寄想思,南风摇五两”,写诗人对宇文太守的思念,表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守,诗人折回前往岭南。一路上南风习习,刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况,仍念念不忘。诗人自问自答:“何处寄想思,南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两,谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五两,冠緌双止。” 朱熹集传:“两,二履也。” 王夫之稗疏:“按此‘五’字当与伍通,行列也。言陈履者,必以两为一列也。”作者借用此典,表达对朋友的思念。
  这诗作于1839年(农历己亥),是诗人的代表作品。是年,诗人辞官南归故里,后又北取眷属,就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨,艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历,标志着诗人认识社会和批判现实的能力,在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜,诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心,报效国家的信念与使命,以及献身改革理想的崇高精神,语气乐观,形象生动,极富艺术魅力。
  对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价,最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多变和形式隽永等妙处,又为以前的作品所不及。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未(duo wei)写入诗中的内容。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中(shi zhong)国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
  “三秦形胜无古今,千里传闻果是非”。紧承上两句,诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛,悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
  首联的出句点明了“春望”的地点,含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想,如果汉寿不是一片芜城,还象当年那样人烟辐辏,无比繁华,春日迟迟,一派生机的话,诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多,有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽,唯独没有人烟。正因为此,诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多,便使人愈感荒凉。
  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

丁执礼( 宋代 )

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简 介

丁执礼 丁执礼(?~一○八○),神宗熙宁六年(一○七三)为太子中允、权监察御史里行。七年,兼详定编修司农条例,充馆阁校勘(同上书卷二五四)。元丰二年(一○七九),由河北西路提点刑狱迁太常博士、集贤校理,归馆供职,同年又兼监察御史(同上书卷三○○)。三年,卒。

好事近·花底一声莺 / 农乙丑

若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
更人莫报夜,禅阁本无关。"
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,


子鱼论战 / 东方志远

春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。


/ 亓官新勇

无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 那拉天震

三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"


雪夜感怀 / 楚云亭

"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 宓阉茂

眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 藏敦牂

仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 卿诗珊

自从到此天台寺,经今早已几冬春。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,


周颂·维清 / 黎雪坤

"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
春光且莫去,留与醉人看。
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,


望海楼 / 皇甫燕

"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
桃花园,宛转属旌幡。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,