译文
步行的(de)(de)赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
出塞后再入塞气候变冷,
少(shao)壮从军马上飞,身未出家心(xin)依归。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
今日生离死别,对泣默然无声;
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀(ai)婉地啼叫,东风吹(chui)指初绿的衰草,残阳中山花开放。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
南中的景(jing)象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
蒸梨常用一个炉灶,
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
注释
⑿假——宽容,这里是作者的自谦。
78、骊山之姥(mǔ):《汉书·律历志》中说殷周时有骊山女子为天子,才艺出众,所以传闻后世。到了唐宋以后,就传为女仙,并尊称为“姥”或“老母”。又《搜神记》中说有个神妪叫成夫人,好音乐,每听到有人奏乐歌唱,便跳起舞来。所以李贺《李凭箜篌引》中有“梦入神山教神妪”的诗句。这里可能是兼用两事。
⑥青芜:青草。
⑥盘古:我国神话中开天辟地创世的人。
(40)汤:商汤。棘:汤时的贤大夫,《列子汤问》篇作“夏革(jí)”。已:矣。
(109)九族——指高祖、曾祖、祖父、父亲、本身、儿子、孙子、曾孙和玄孙。这里指血缘关系较近的许多宗属。无可继者——没有可以传宗接代的人。按,专指男性。
(21)俶(chù):厚貌,一说建造。