译文
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
好象长安(an)月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳(lao)的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人(ren)臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得(de)像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不(bu)是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
注释
⑤太山录:古人认为泰山之神掌握着人的生死。
55为:做。
下隶:衙门差役。
其是之谓乎:其,表推测语气,之,结构助词,助词宾语前置。
⑵帝:指宇宙的主宰。天吴:水神。《山海经·海外东经》:“朝阳之谷,神曰天吴。是为水伯。在虹虹北两水间。其为兽也,八首人面,八足八尾,皆青黄。”