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水谷夜行寄子美圣俞

宋代 / 江左士大

倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。


水谷夜行寄子美圣俞拼音解释:

yi shi wang shi qing .yuan yun de zhen yi .jia lin xing wu jian .chan lv xin ke bi .
yue chong yin huo chu .fan za da peng fei .xiang de huan xiang hou .duo ying zhuo zi yi ..
ye luo zha nan ju .qing li bu ke shou .he ri cheng bei zhi .xiang guan yan fa liu ..
.wu yan wu yao bie you xiang .zai duo bu wei dai zhong yang .
sheng ren shou ci xi zhi zhi jin .du hou xiong di ji zhi hou .pu yu hun jin mei teng kou .
shang guo yang hua luan .cang zhou di sun shen .bu kan si cui yan .xi wang du zhan jin ..
.ping ming fa shi ping .bao mu zhi he cheng .ku ta chao yun shang .huang chi ye yue ming .
hua xuan yi hui gu .tu shi yi wei rong .zhang fu li zhi cao .cun mei gan qi qing .
.jiu tian tian yuan rui yan nong .jia he can luan yi yi tong .
zuo yuan xiang shi jin .zhuan ai lv wu sheng .zong bing qing xia shi .ru he zhi wo ming ..
.qiu ming kai liu ye .yuan sheng dan qian nian .rao dian xiang feng qi .dang kong rui ri xuan .
xiu shuo ban bu ban .qie kan weng li fei chu yan .
qi lai xuan dian huang jin mai .bu shi ren jian zuo ye qian .
.da xian gui zhen yin .chang ju ji bu mie .sui yu yong gong qi .yi shen zuo lin yue .
shen fei wang zhe yi .men shi zu shi tu .bi jing yi yun niao .cong lai wo you yu ..
.wo wen xi you hai shang weng .xu mei jiao bai chen tu zhong .hu lu sheng yao xing ru feng .
si yan you ying xiang .an de fu hui xue .gun sou dan ying rui .tang yu yu hun nie .
.xuan che shui ken dao .quan shi zi xiang qin .mu yu diao can si .qiu feng chang wang ren .
.ren ren mai hou de .ke wei ming shi quan .fu ji ruo shu kuang .hui xin ji jing yan .

译文及注释

译文
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人(ren)。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它(ta)一(yi)天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣(sheng)手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其(qi)实也为的是自乐自娱。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
  郭晞出来见太尉,太尉说:“副元帅功勋充满天地之间,应当力求全始(shi)全终。现在您放纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流(liu)素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
又如剪(jian)裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?

注释
下陈,堂下,后室。
274. 拥:持,掌握的意思。
13. 填:拟声词,模拟鼓声。
函:函谷关,在今河南省灵宝县西南。
⑸觱(bì)沸:泉水涌出的样子。槛泉:正向上涌出之泉。
⑶空白:一作“空山”。《列子·汤问》:“秦青抚节悲歌,响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。
⑵穷:尽。这里是到顶的意思。

赏析

  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏(han wei)古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重(ban zhong),刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动(xing dong)。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现(de xian)实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  诗的开头四句总提时代特征,这是一个病入膏肓的“末世”,这是一个挥金如土的“骄代”,这是一个患有结核病的社会,越是荒淫越是色红如花,越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征:一是“浮华”,二是“放逸”。
  这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇,但在淮南盘游的日子,却给他留下美好的记忆。他对友人说,他有幸做了一回淮南客人,并饱览了八公山胜景仙迹,对满山桂花飘香尤为叹赏,因以盘桓日久而忘归。
  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。石懋《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。

创作背景

  西周初年,“三监”叛乱,殷商后裔武庚联合东方旧属国奄(今山东曲阜)、蒲姑(今山东博兴)及徐夷、淮夷起兵反周。周公东征,经过三年战争,诛武庚,黜“三监”,攻灭奄等十七国。继而,迁殷顽,封建姬姓大国(鲁、齐、卫、燕)监视东方各小国,实行分区经营。距镐京较近各小国统称小东,较远的各小国统称《大东》佚名 古诗。为加强控制,从镐京到东方各国修筑一条战略公路,据《逸周书》:“辟开修道,五里有郊,十里有井,二十里有舍。”即所谓“周道”。或称“周行”,从西方向东方运输军队和军用物资,运回西方贡赋和征敛的财富。对东方各小国来说,这如同一条吸血管。西周统治者通过这条“周道”给被征服的东方人民带来压榨、劳役和困苦,于是产生怨愤和沉痛的叹息。

  

江左士大( 宋代 )

收录诗词 (1252)
简 介

江左士大 江左士大夫,姓名不详。与彭戢同时(《排韵增广事类氏族大全》卷一○)。

风入松·危楼古镜影犹寒 / 刘念

涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"


清平乐·雨晴烟晚 / 璇茜

"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。


点绛唇·屏却相思 / 森觅雪

愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。


凛凛岁云暮 / 巫马乐贤

"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。


阳春曲·赠海棠 / 妻梓莹

宁食三斗蒜,不逢杨德干。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。


蜀相 / 官协洽

应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。


牧童逮狼 / 代觅曼

风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。


嘲鲁儒 / 豆庚申

"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
桃李子,洪水绕杨山。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 完颜子晨

"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"


水调歌头·多景楼 / 马佳子

亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,