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乌江项王庙

南北朝 / 李孝光

"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。"
稚子不待晓,花间出柴门。"
愿销区中累,保此湖上居。无用诚自适,年年玩芙蕖。"
"扬州隋故都,竹使汉名儒。翊圣恩华异,持衡节制殊。
沈生为政哀茕嫠,又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境,
烟开碧树渚宫秋。刘琨坐啸风清塞,谢脁题诗月满楼。
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
我今庭中栽好树,与汝作巢当报汝。"
"地际朝阳满,天边宿雾收。风兼残雪起,河带断冰流。
老松临死不生枝,东野先生早哭儿。
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。


乌江项王庙拼音解释:

.ba yue geng lou chang .chou ren qi chang zao .bi men ji wu shi .man yuan sheng qiu cao .
ying qu lian gong zi .wu zhou yi bo luan .cang cang yuan shan ji .song bai du yi han ..
zhi zi bu dai xiao .hua jian chu chai men ..
yuan xiao qu zhong lei .bao ci hu shang ju .wu yong cheng zi shi .nian nian wan fu qu ..
.yang zhou sui gu du .zhu shi han ming ru .yi sheng en hua yi .chi heng jie zhi shu .
shen sheng wei zheng ai qiong li .you neng suo yin tan ling qi .xin ran xiang wo hua jia jing .
yan kai bi shu zhu gong qiu .liu kun zuo xiao feng qing sai .xie tiao ti shi yue man lou .
shui jia wu chun jiu .he chu wu chun niao .ye su tao hua cun .ta ge jie tian xiao .
wo jin ting zhong zai hao shu .yu ru zuo chao dang bao ru ..
.di ji chao yang man .tian bian su wu shou .feng jian can xue qi .he dai duan bing liu .
lao song lin si bu sheng zhi .dong ye xian sheng zao ku er .
xiao di fa yi bai .liang nan ju bu qiang .you cai qie wei da .kuang wo fei xian liang .

译文及注释

译文
绿色的野竹划破了青色的云气,
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而(er)这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方(fang)还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下(xia)的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深(shen)的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽(jin)头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来(lai)。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达(da)的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献(xian)未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
其二
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。

注释
〔7〕尚:还。西子:即西施,春秋时越国的美女,越国君主勾践将西施献给吴王夫差,西施备受吴王宠爱。相传吴王曾在灵岩山上为西施建有琴台、梳妆台等。
辄(zhé):立即,就。辄持取:就去抓取。
已薄:已觉单薄。
霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐代著名乐舞名。
诟厉:讥评,辱骂。厉,病。
②孟夏:初夏。农历四月。

赏析

  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  诗一开始就着力写幼女之“幼”,先就(xian jiu)年龄说,“才六岁”,说“才”不说“已”,意谓还小着呢。再就智力说,尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外,更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念;其实,也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”,比方说,会干出“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”(左思),“移时施朱铅,狼藉画眉阔”(杜甫)一类令人哭笑不得的事。此外,这里提(ti)“巧拙”实偏义于“巧”,暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来,就意会这是在七夕,如同目睹如此动人的“乞巧”场面:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”(林杰《乞巧》)诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写,由于巧下一字,就令人想象无穷,收到含蓄之效。
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  唐僖宗广明元年(880年)黄巢军攻入长安,僖宗出逃成都,韦庄因应试正留在城中,目赌长安城内的变乱,兵中弟妹一度相失,又多日卧病;离开长安的第二年,中和三年(883年)在东都洛阳,他将当时耳闻目见的种种乱离情形,通过一位从长安逃难出来(chu lai)的女子——即秦妇的“自述”,写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象,渲染环境气氛。随着景致的流动,时间在暗中转换,环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中,很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物,一经作者妙笔点染,便构成一幅清丽幽美的图画。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药(jie yao)引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。

创作背景

  《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时,皇后陈阿娇被贬至长门宫(汉代长安别宫之一,在长安城南,原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林),终日以泪洗面,遂辗转想出一法,命一个心腹内监,携了黄金百斤,向大文士司马相如求得代做一篇赋,请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。

  

李孝光( 南北朝 )

收录诗词 (5922)
简 介

李孝光 李孝光(1285~1350),元代文学家、诗人、学者。初名同祖,字季和,号五峰,后代学者多称之“李五峰”。温州乐清(今属浙江)人。少年时博学,以文章负名当世。他作文取法古人,不趋时尚,与杨维桢并称“杨李”。早年隐居在雁荡五峰山下,四方之士,远来受学,名誉日广。至正七年(1347)应召为秘书监着作郎,至正八年擢升秘书监丞。至正十年(1350)辞职南归,途中病逝通州,享年66岁。着有《五峰集》20卷。

天平山中 / 王嗣宗

"楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道,
"清明千万家,处处是年华。榆柳芳辰火,梧桐今日花。
忍死相传保扃鐍."
昼日市井喧,闰年禾稼晚。开尊会佳客,长啸临绝巘.
"晏朝受明命,继夏走天衢。逮兹三伏候,息驾万里途。
秉烛张筵乐清景。美人不眠怜夜永,起舞亭亭乱花影。
鸣鸠拂羽历花林。千年驳藓明山履,万尺垂萝入水心。
"京中曹局无多事,寒食贫儿要在家。


鹤冲天·清明天气 / 余绍祉

"新读兵书事护羌,腰间宝剑映金章。
"我身本似远行客,况是乱时多病身。
斜缝密且坚,游客多尘缁。意欲都无言,浣濯耐岁时。
"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
天南今切去乡情。亲知握手三秋别,几杖扶身万里行。
青丛花尽蝶来稀。珠荷荐果香寒簟,玉柄摇风满夏衣。


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 德诚

雨声乱灯影,明灭在空阶。并枉五言赠,知同万里怀。"
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官路,依山补竹篱。
"弱冠无所就,百忧钟一身。世德既颠坠,素怀亦堙沦。
昨夜秋风今夜雨,不知何处入空山。"
故友九泉留语别,逐臣千里寄书来。"
望气人谣洽,临风客以难。座移山色在,杯尽菊香残。
更闻仙士友,往往东回首。驱石不成羊,指丹空毙狗。
仙驭三清远,行宫万象新。小臣司吉从,还扈属车尘。


酒箴 / 俞兆晟

及有群蜂肆毒,哀唿不应,则上舍藤而下沈壑。)
"松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。
"愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。
离亭一会宿,能有几人同。莫以回车泣,前途不尽穷。
"饥食松花渴饮泉,偶从山后到山前。
应到严君开卦处,将余一为问生涯。"
万事销身外,生涯在镜中。惟将两鬓雪,明日对秋风。
老夫不比少年儿,不中数与春别离。"


西施 / 翁文灏

前后征人惟系马。日夜风吹满陇头,还随陇水东西流。
空嗟凤吹去,无复鸡鸣朝。今夜西园月,重轮更寂寥。
声名金作赋,白皙玉为身。敛笏辞天子,乘龟从丈人。
"粉堞连青气,喧喧杂万家。夷人祠竹节,蜀鸟乳桐花。
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
西蜀三千里,巴南水一方。晓云天际断,夜月峡中长。
"江上花开尽,南行见杪春。鸟声悲古木,云影入通津。
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"


门有万里客行 / 释永颐

"高台高高画角雄,五更初发寒城中。寒城北临大河水,
素业在山下,青泉当树阴。交游有凋丧,离别代追寻。
览镜愁将老,扪心喜复惊。岂言沈族重,但觉杀身轻。
"赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。
客醉悠悠惯,莺啼处处同。夕阳自一望,日暮杜陵东。"
烟空和缥缈,晓色共氛氲。道泰资贤辅,年丰荷圣君。
"新短方裙叠作棱,听钟洗钵绕青蝇。
"相思起中夜,夙驾访柴荆。早雾桑柘隐,晓光溪涧明。


登望楚山最高顶 / 曾懿

九奏碧霄里,千官皇泽中。南山澄凝黛,曲水清涵空。
"忆昨天台到赤城,几朝仙籁耳中生。云龙出水风声急,
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
得丧心既齐,清净教益敦。境来每自惬,理胜或不言。
更送乘轺归上国,应怜贡禹未成名。"
客衣频染泪,军旅亦多尘。握手重相勉,平生心所因。"
恋泉将鹤并,偷果与猿同。眼界尘虽染,心源蔽已通。
满径风转蕙,卷帘山出云。锵然玉音发,馀兴在斯文。"


哭刘蕡 / 释慧元

"汉制荣车服,周诗美肃雍。礼尊同姓主,恩锡大名封。
楚王堤柳舞烟黄。波涛入梦家山远,名利关身客路长。
隐映龙池润,参差凤阙明。影宜宫雪曙,色带禁烟晴。
"行年过始衰,秋至独先悲。事往怜神魄,感深滋涕洟。
落叶埋长松,出地才数尺。曾读上清经,知注长生籍。
偶来人境外,何处染嚣尘。倘许栖林下,僧中老此身。
灯光照虚屋,雨影悬空壁。一向檐下声,远来愁处滴。
地接楼台近,天垂雨露深。晴光来戏蝶,夕景动栖禽。


衡阳与梦得分路赠别 / 郭楷

夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
戚戚一西东,十年今始同。可怜歌酒夜,相对两衰翁。
"人日春风绽早梅,谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲,
"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"
入溪花径远,向岭鸟行迟。紫葛垂苔壁,青菰映柳丝。
到时浸发春泉里,犹梦红楼箫管声。"
"昔降英王顾,屏身幽岩曲。灵波结繁笳,爽籁赴鸣玉。


箜篌谣 / 殷钧

金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
废塔巢双鹤,长波漾白鸥。关山明月到,怆恻十年游。"
"而今用武尔攻文,流辈干时独卧云。
"闲卧藜床对落晖,翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食,
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
"石上盘古根,谓言天生有。安知草木性,变在画师手。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
江上三千雁,年年过故宫。可怜江上月,偏照断根蓬。