首页 古诗词 浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌

浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌

元代 / 施肩吾

有美婵娟子,百虑攒双蛾。缄情郁不舒,幽行骈复罗。
弟兄各折一枝桂,还向岭头联影飞。"
青眼真知我,玄谈愧起予。兰卮招促膝,松砌引长裾。
"日惨长亭暮,天高大泽闲。风中闻草木,雪里见江山。
触处不如别处乐,可怜秋月照江关。
乱流喧橘岸,飞雪暗荆门。佐郡无辞屈,其如相府恩。"
汉家宫阙在中天,紫陌朝臣车马连。萧萧霓旌合仙仗,
"闻道銮舆归魏阙,望云西拜喜成悲。宁知陇水烟销日,
幽人爱芳草,志士惜颓颜。岁晏不我弃,期君在故山。"
触处不如别处乐,可怜秋月照江关。
"百年看似暂时间,头白求官亦未闲。
"行役留三楚,思归又一春。自疑冠下发,聊此镜中人。
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
谏草文难似,围棋智不如。仲宣新有赋,叔夜近无书。


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌拼音解释:

you mei chan juan zi .bai lv zan shuang e .jian qing yu bu shu .you xing pian fu luo .
di xiong ge zhe yi zhi gui .huan xiang ling tou lian ying fei ..
qing yan zhen zhi wo .xuan tan kui qi yu .lan zhi zhao cu xi .song qi yin chang ju .
.ri can chang ting mu .tian gao da ze xian .feng zhong wen cao mu .xue li jian jiang shan .
chu chu bu ru bie chu le .ke lian qiu yue zhao jiang guan .
luan liu xuan ju an .fei xue an jing men .zuo jun wu ci qu .qi ru xiang fu en ..
han jia gong que zai zhong tian .zi mo chao chen che ma lian .xiao xiao ni jing he xian zhang .
.wen dao luan yu gui wei que .wang yun xi bai xi cheng bei .ning zhi long shui yan xiao ri .
you ren ai fang cao .zhi shi xi tui yan .sui yan bu wo qi .qi jun zai gu shan ..
chu chu bu ru bie chu le .ke lian qiu yue zhao jiang guan .
.bai nian kan si zan shi jian .tou bai qiu guan yi wei xian .
.xing yi liu san chu .si gui you yi chun .zi yi guan xia fa .liao ci jing zhong ren .
cai de xin shi ti shi bi .lao ren chou chang bu tong you ..
jian cao wen nan si .wei qi zhi bu ru .zhong xuan xin you fu .shu ye jin wu shu .

译文及注释

译文
我们全副武装离开京城开赴边(bian)疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
端起面前清澈的水酒,默默的留下不舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会,和他子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多(duo)可以相比。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着(zhuo)风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发(fa)。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过(guo):“人为的因素(su)可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直(zhi)到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
分清先后施政行善。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
想问问昔日盈门的宾(bin)客,今天会有几个还肯前来?
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
早到梳妆台,画眉像扫地。

注释
[3]殷殷:形容吹箫击鼓声音如雷声阵阵。
⑼天骄:指匈奴。
⑶高台:高高的楼台,这里指高楼。阴阴见:暗暗显露。阴阴:隐隐约约。
⑴莓苔:一作“苍苔”,即青苔。履痕:一作“屐痕”,木屐的印迹,此处指足迹。
(79)朔北:北方。这里指匈奴地域。
其:在这里表示推测语气
⑥管鲍:春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙。

赏析

  颈联“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”,诗中所题写的都是平素的哀怨,有谁能理解这感伤的心情呢?这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感,又不被一些人理解。
  情景交融的艺术境界
  前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
  这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”,是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创,如李白有“寄情与流水,但有长相思”之喻;李煜则说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;欧阳修有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思,李白喻相思之情,李煜喻愁苦之情,欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处,就是即景取喻。人在船上,船在江边,临流凝睇,取水为喻,显得十分自然贴切;这水不是虚指,而是眼前的实物,这种即景取喻,最易达到情景交融的境地。
  第二联“似此星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
  后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视,也是他寻求心理平衡的一种自慰。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一(di yi)个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出:春天的山中有许多美好的事物,自己游春只顾迷恋玩赏,天黑了,竟然忘了归去。这两句,提纲挈领,统率全篇。以下六句,具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间,有因果关系,“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼,如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之,那么,其余写“赏玩忘归”的笔墨,势将成为架空之论。
  757年(至德二年)九月,唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安;十月,唐肃宗自凤翔还京,杜甫于是从鄜州到京,仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏,大事廷诤,小事上封事。这首作于758年(乾元元年)的五律,描写作者上封事前在门下省值夜时的心情,表现了他居官勤勉,尽职尽忠,一心为国的精神。
  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光(feng guang),但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  野外的村庄,当春天时,最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵,诗人就从桃花入手,说桃花盛开,绿草上笼罩着一片雾气(wu qi),望不到边,在夕阳的余晖中,乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面,显示出勃勃的春的生机,但诗加上“无主”二字,就平添了凄凉与伤惨;而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象,加上“茫茫”二字,隐隐在说,这里的耕地都长满了野草,一片荒凉,末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟,不啻在告诉人们,这里已经没有人烟了。诗人匠心独运,把极热闹奋发的春天写得极不堪,不写兵荒马乱,兵荒马乱已经包括了进去。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  这首诗善于用典寄托怀抱,且不着痕迹,自然地与写景叙事融为一体,因景见情,含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后,便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点,是景语,也是情语。四个字点染了高歌而别的背景,展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵,也有别于“晓风残月”的悲凉,而是和慷慨高歌的情调相吻合,字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作,而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格,令人耳目一新。
  第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

施肩吾( 元代 )

收录诗词 (8199)
简 介

施肩吾 施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。

北禽 / 真芷芹

不知势压天几重,钟声常闻月中落。"
"两头纤纤青玉玦,半白半黑头上发。
绿绮琴弹白雪引,乌丝绢勒黄庭经。"
露洗百花新,帘开月照人。绿窗销暗烛,兰径扫清尘。
"野菊开欲稀,寒泉流渐浅。幽人步林后,叹此年华晚。
无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"
泪滴先皇阶下土,南衙班里趁朝回。"
自怜悟主难归去,马上看山恐到家。"


西夏重阳 / 令狐会娟

可怜白鹭满绿池,不如戴胜知天时。"
"青门几度沾襟泪,并在东林雪外峰。
"盘石公封重,瑶山赠礼尊。归全荣备物,乐善积深恩。
迸笋双分箭,繁梢一向偏。月过惊散雪,风动极闻泉。
文武轻车少,腥膻左衽衰。北风如有寄,画取受降时。"
"秋日金华直,遥知玉佩清。九重门更肃,五色诏初成。
"新燕新燕何不定,东家绿池西家井。飞鸣当户影悠扬,
"湘川洛浦三千里,地角天涯南北遥。


四字令·拟花间 / 赫连含巧

向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇,谁谓庄生异蝴蝶。
息阴惭蔽芾,讲义得醍醐。迹似桃源客,身撄竹使符。
遥看火号连营赤,知是先锋已上城。
拘牵尚多故,梦想何由并。终结方外期,不待华发生。"
万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"
松柏韵幽音,鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞,兆人歌不足。"
"子城风暖百花初,楼上龟兹引导车。
行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。


酬郭给事 / 司空亚会

蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。
花落还再开,人老无少期。古来贤达士,饮酒不复疑。"
予悲方为老,君责一何空。曾看乐官录,向是悲翁曲。
"向浦参差去,随波远近还。初移芳草里,正在夕阳间。
如今非是秦时世,更隐桃花亦笑人。"
"王昌家直在城东,落尽庭花昨夜风。
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
"桐竹离披晓,凉风似故园。惊秋对旭日,感物坐前轩。


陇头吟 / 敏婷美

"野人膺辟命,溪上掩柴扉。黄卷犹将去,青山岂更归。
沙馆行帆息,枫洲候吏还。乘篮若有暇,精舍在林间。"
"远爱东光县,平临若木津。一城先见日,百里早惊春。
白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。
"十年憔悴武陵溪,鹤病深林玉在泥。
"涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。
"云天宜北户,塔庙似西方。林下僧无事,江清日复长。
容卫晓徘徊,严城阊阖开。乌号龙驭远,遏密凤声哀。


论诗三十首·十六 / 漆雕新杰

疏林池边闻诵经。徒壮洪钟秘高阁,万金费尽工雕凿。
"松桧阴深一径微,中峰石室到人稀。仙官不住青山在,
及有群蜂肆毒,哀唿不应,则上舍藤而下沈壑。)
还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽,白月圆时信本真。
念遵烦促途,荣利骛隙光。勉君脱冠意,共匿无何乡。"
忽如裴旻舞双剑,七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神,
"楚塞馀春听渐稀,断猿今夕让沾衣。
闻道金门堪避世,何须身与海鸥同。"


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 辉单阏

"不与名利隔,且为江汉游。吴山本佳丽,谢客旧淹留。
"绿杨红杏满城春,一骑悠悠万井尘。岐路未关今日事,
"金鸭香消欲断魂,梨花春雨掩重门。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
省得老僧留不住,重寻更可有因由。"
鹾醯一已整,新炭固难期。厚生彼何人,工拙各异宜。
近来行到门前少,趁暖闲眠似病人。"
交分终推毂,离忧莫向隅。分曹日相见,延首忆田苏。"


舟中立秋 / 富察天震

"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
双燕频惊梦,三桃竞报春。相思寂不语,珠泪洒红巾。
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住,东西南北随缘路。
他时若有边尘动,不待天书自出山。
"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。
"儒服策羸车,惠然过我庐。叙年惭已长,称从意何疏。
抗殿疏元首,高高接上元。节当南至日,星是北辰天。 宝戟罗仙仗,金炉引瑞烟。霏微双阙丽,溶曳九州连。 拂曙祥光满,分晴晓色鲜。一阳今在历,生植愿陶甄。
声名恒压鲍参军,班位不过扬执戟。迩来七十遂无机,


静女 / 富察云超

"凉王宫殿尽,芜没陇云西。今日闻君使,雄心逐鼓鼙。
"芳兰媚庭除,灼灼红英舒。身为陋巷客,门有绛辕车。
明朝携酒犹堪醉,为报春风且莫吹。"
"万里羽书来未绝,五关烽火昼仍传。
"莫话边庭事,心摧不欲闻。数年家陇地,舍弟殁胡军。
离亭一会宿,能有几人同。莫以回车泣,前途不尽穷。
"五谏留中禁,双旌辍上才。内臣持凤诏,天厩锡龙媒。
"秋色生边思,送君西入关。草衰空大野,叶落露青山。


春游曲 / 太史波鸿

"白发侵侵生有涯,青襟曾爱紫河车。
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
雨滴闲阶清夜久,焚香偏忆白云人。"
归蜀降吴竟何事,为陵为谷共苍苍。"
"雾袖烟裾云母冠,碧琉璃簟井冰寒。
因穷西南永,得见天地全。动植相纠纷,车从竞喧阗。
"避影将息阴,自然知音稀。向来深林中,偶亦有所窥。
琵琶泪湿行声小,断得人肠不在多。"