秦皇既恃险，海内被吞食。及嗣同覆颠，咽喉莫能塞。
恨无荆文璧，以答丹青绚。"
春池深且广，会待轻舟回。靡靡绿萍合，垂杨扫复开。
楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。 谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更着人。
云物三光里，君臣一气中。道言何所说，宝历自无穷。"
"山城迢递敞高楼，露冕吹铙居上头。春草连天随北望，
善听在知己，扬光唯达人。妙年弄柔翰，弱冠偶良晨。
"郎署有伊人，居然古人风。天子顾河北，诏书除征东。
"一德光台象，三军掌夏卿。来威申庙略，出总叶师贞。
"越溪女，越溪莲。齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，
"异域今无外，高僧代所稀。苦心归寂灭，宴坐得精微。
座拂金壶电，池摇玉酒霞。无云秦汉隔，别访武陵花。
烟涛争喷薄，岛屿相凌乱。征帆飘空中，瀑水洒天半。
踟蹰欲何赠，空是平生言。"
多惭华省贵，不以逐臣疏。复如竹林下，叨陪芳宴初。
物色来无限，津途去不迷。空亭谁问马，闲戍但鸣鸡。
疏钟清月殿，幽梵静花台。日暮香林下，飘飘仙步回。"
qin huang ji shi xian .hai nei bei tun shi .ji si tong fu dian .yan hou mo neng sai .
hen wu jing wen bi .yi da dan qing xuan ..
chun chi shen qie guang .hui dai qing zhou hui .mi mi lv ping he .chui yang sao fu kai .
lou qian bai xi jing zheng xin .wei you chang gan miao ru shen . shui wei qi luo fan you li .you zi xian qing geng zhuo ren .
yun wu san guang li .jun chen yi qi zhong .dao yan he suo shuo .bao li zi wu qiong ..
.shan cheng tiao di chang gao lou .lu mian chui nao ju shang tou .chun cao lian tian sui bei wang .
shan ting zai zhi ji .yang guang wei da ren .miao nian nong rou han .ruo guan ou liang chen .
.lang shu you yi ren .ju ran gu ren feng .tian zi gu he bei .zhao shu chu zheng dong .
.yi de guang tai xiang .san jun zhang xia qing .lai wei shen miao lue .chu zong ye shi zhen .
.yue xi nv .yue xi lian .qi han dan .shuang chan juan .xi you xiang he chu .
.yi yu jin wu wai .gao seng dai suo xi .ku xin gui ji mie .yan zuo de jing wei .
zuo fu jin hu dian .chi yao yu jiu xia .wu yun qin han ge .bie fang wu ling hua .
yan tao zheng pen bao .dao yu xiang ling luan .zheng fan piao kong zhong .pu shui sa tian ban .
chi chu yu he zeng .kong shi ping sheng yan ..
duo can hua sheng gui .bu yi zhu chen shu .fu ru zhu lin xia .dao pei fang yan chu .
wu se lai wu xian .jin tu qu bu mi .kong ting shui wen ma .xian shu dan ming ji .
shu zhong qing yue dian .you fan jing hua tai .ri mu xiang lin xia .piao piao xian bu hui ..
译文
妻子和孩子们没想到我还活着，愣了好一会儿才喜极而泣。
劝君千万莫要去游秋浦，那悲哀的(de)猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱，上只有(you)飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身，须臾之间就横扫了几千张字。
我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出(chu)诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成(cheng)绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴(ba)乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
情人冒着风雨前来约会，因为是背着人偷偷跑出来的，所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月，低声细语倾衷情，还能闻到她身上的香气。
笋壳落掉后，新竹就很快地成长，像用刀把碧玉削开；你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
她低着头随手连续地弹个不停；用琴声把心中无限的往事说尽。
军中大旗猎猎作响，汉家大将将要挥师出征；看他横刀立马，气吞万里如虎。关塞悠远，春风难以企及，未到关前，就已经看不到春色了；关外，风卷沙尘，黄沙弥漫如云，遮天蔽日。军中鼓声，悲壮激越，直达遥远的沙漠；戍台烽火，阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地，在那阴山之北；慑于将军声威，入侵的强敌已经求和。
官吏明明知道但不报告真相，急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
注释
入门，指各回自己家里。
(5)是人：指上古之君子。
⑤陪都：指重庆。国民党政府的首都本来在南京，因陷落，临时迁至重庆，故称陪都。
（7）桂林：郡名，今广西省地。
⑷躬：身体。
⑸著（zhuó）绯（fēi）：穿绯色的官服。唐制，四品、五品官服绯。
此诗一作《江上赠李龟年》，可见为怀念友人之作。据载，天宝末年安史之乱时，李龟年流落江南曾演唱此诗，可证此诗为天宝年间所作。
童轩 （1425—1498） 明江西鄱阳人，字士昂。工书能诗。景泰二年进士。授南京吏科给事中。成化时，以户科都给事中入川镇压赵铎起事，还言欲息盗贼必先去贪官、均科差。累进右副都御史提督松潘军务。弘治中官至南京礼部尚书。有《清风亭稿》、《枕肱集》、《梦征录》。
腹中无一物，高话羲皇年。落日临层隅，逍遥望晴川。
恨君流沙去，弃妾渔阳间。玉箸夜垂流，双双落朱颜。
青鸟海上来，今朝发何处？口衔云锦书，与我忽飞去。鸟去凌紫烟，书留绮窗前。开缄方一笑，乃是故人传。故人深相勖，忆我劳心曲。离居在咸阳，三见秦草绿。置书双袂间，引领不暂闲。长望杳难见，浮云横远山。
九天开出一成都，万户千门入画图。
对君忽自得，浮念不烦遣。
"别离杨柳青，樽酒表丹诚。古道携琴去，深山见峡迎。
微兴从此惬，悠然不知岁。试歌沧浪清，遂觉干坤细。
少孺嘉能赋，文强阅赐书。兼曹谋未展，入幕志方摅。
日侧南涧幽，风凝北林暮。"
苍梧白云远，烟水洞庭深。万里独飞去，南风迟尔音。"
亭亭独立青莲下，忍草禅枝绕精舍。自用黄金买地居，
"仙官欲往九龙潭，旄节朱幡倚石龛。山压天中半天上，
金陵中断碧江深。在昔风尘起，京都乱如燬.
"衔悲上陇首，肠断不见君。流水若有情，幽哀从此分。
点翰芳春色，传杯明月光。故交从此去，遥忆紫芝香。"
送客异他日，还舟殊昔年。华亭有明日，长向陇头悬。
去问珠官俗，来经石砝春。东南御亭上，莫使有风尘。"
始霁升阳景，山水阅清晨。杂花积如雾，百卉萋已陈。
"五年一巡狩，西幸过东畿。周国易居守，周人多怨思。
"怀禄贵心赏，东流山水长。官移会稽郡，地迩上虞乡。
"列位登青琐，还乡复彩衣。共言晨省日，便是昼游归。
长天不可望，鸟与浮云没。"
手持三尺令，遣决如流泉。太守既相许，诸公谁不然。
良辰方在兹，志士安得休。成名苟有地，何必东陵侯。"
崩腾心为失，浩荡目无主。豗cI浪始闻，漾漾入鱼浦。
想见明膏煎，中夜起唧唧。
髦士久台阁，中路一漂沦。归当列盛朝，岂念卧淮滨。"
举善必称最，持奸当去尤。何辞桂江远，今日用贤秋。"
"三月春将尽，空房妾独居。蛾眉愁自结，鬓发没情梳。
路识梅花在，家存棣萼稀。独逢回雁去，犹作旧行飞。"
前林已暄景，后壑尚寒氛。风送箫韶曲，花铺黼黻文。
"闲门秋草色，终日无车马。客来深巷中，犬吠寒林下。
朝贤壮其容，未能辨其音。有我衰鸟郎，新邑长鸣琴。
良辰方在兹，志士安得休。成名苟有地，何必东陵侯。"
汝颍俱宿好，往来托层峦。终日何寂寞，绕篱生蕙兰。
感君相问为君说，说罢不觉令人悲。"
心为明时尽，君门尚不容。田园迷径路，归去欲何从。
"瑶姬天帝女，精彩化朝云。宛转入宵梦，无心向楚君。
夫子安恬淡，他人怅迢递。飞艎既眇然，洲渚徒亏蔽。
人疑天上坐楼船，水净霞明两重绮。相约相期何太深，
别离斗酒心相许，落日青郊半微雨。请君骑马望西陵，
霁景浮云满，游丝映水轻。今朝江上客，凡慰几人情。"
"怏怏步长道，客行渺无端。郊原欲下雪，天地棱棱寒。
安得配君子，共乘双飞鸾。
"夕映翠山深，馀晖在龙窟。扁舟沧浪意，澹澹花影没。
凄凄动幽幔，寂寂惊寒吹。幼女复何知，时来庭下戏。
"东堂起集贤，贵得从神仙。首命台阶老，将崇御府员。
高卧三十年，相看成四皓。帝言翁甚善，见顾何不早。
丈夫有馀志，儿女焉足私。扰扰多俗情，投迹互相师。
于兹省氓俗，一用劝农桑。诚知虎符忝，但恨归路长。"
塞外貔将虎，池中鸳与鸾。词人洞箫赋，公子鵕鸃冠。
迅风飘野路，回首不遑宿。明晨下烟阁，白云在幽谷。"
"蜂蚁屯夷落，熊罴逐汉飞。忘躯百战后，屈指一年归。
"青雀翅羽短，未能远食玉山禾。
逢君贳酒因成醉，醉后焉知世上情。"
"江枫日摇落，转爱寒潭静。水色淡如空，山光复相映。
谁能更向青门外，秋草茫茫觅故侯。"
飘飘不得意，昨发南都城。紫燕枥下嘶，青萍匣中鸣。
长啸招远风，临潭漱金碧。日落望都城，人间何役役。"
高标尚可仰，精爽今何之。一忤中常侍，衔冤谁见知。
不知何日见，衣上泪空存。"
疟瘴因兹苦，穷愁益复迷。火云蒸毒雾，阳雨濯阴霓。
空城垂故柳，旧业废春苗。闾里相逢少，莺花共寂寥。"
蔼蔼军容静，萧萧郡宇宽。细音和角暮，疏影上门寒。
夜月明虚帐，秋风入捣衣。从来不惯别，况属雁南飞。"
"别酌春林啼鸟稀，双旌背日晚风吹。
"石窌恩荣重，金吾车骑盛。将朝每赠言，入室还相敬。
恨君流沙去，弃妾渔阳间。玉箸夜垂流，双双落朱颜。
笛声喧沔鄂，歌曲上云霄。别后空愁我，相思一水遥。"
炎时方憷惕，有若践霜露。惆怅长岑长，寂寞梁王傅。
"行尽清溪日已蹉，云容山影两嵯峨。楼前归客怨秋梦，
"沅上秋草晚，苍苍尧女祠。无人见精魄，万古寒猿悲。
"柱史回清宪，谪居临汉川。迟君千里驾，方外赏云泉。
有如飞蓬人，去逐万里游。登高望浮云，仿佛如旧丘。
"扬帆向何处，插羽逐征东。夷落人烟迥，王程鸟路通。
杖策寻故人，解鞭暂停骑。石门殊豁险，篁径转森邃。
"审官思共理，多士属惟唐。历选台庭旧，来熙帝业昌。
纳凉风飒至，逃暑日将倾。便就南亭里，馀尊惜解酲。"
深仁浃夷夏，洪造溢干坤。谬忝王枚列，多惭雨露恩。"
"万岁楼头望故乡，独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪，