首页 古诗词 国风·邶风·泉水

国风·邶风·泉水

宋代 / 朱元璋

浮生虽多涂,趋死惟一轨。胡为浪自苦,得酒且欢喜。
尧唿大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日,
狐惑意颠倒,臊腥不复闻。丘坟变城郭,花草仍荆榛。
骐骥生绝域,自矜无匹俦。牵驱入市门,行者不为留。
一为公与相,潭潭府中居。问之何因尔,学与不学欤。
禄位埋坑阱,康庄垒剑棱。公卿共惜取,莫遣玉山崩。
取次令坊沽,举止务在宽。何必红烛娇,始言清宴阑。
从此期君比琼树,一枝吹折一枝生。"
"一别一回老,志士白发早。在富易为容,居贫难自好。
官无嫌此州,固罪人所徙。官当明时来,事不待说委。
悠悠迟日晚,袅袅好风频。吐节茸犹嫩,通条泽稍均。
"草玄门户少尘埃,丞相并州寄马来。初自塞垣衔苜蓿,
"毛羽斒斓白纻裁,马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去,
"越山有鸟翔寥廓,嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之,


国风·邶风·泉水拼音解释:

fu sheng sui duo tu .qu si wei yi gui .hu wei lang zi ku .de jiu qie huan xi .
yao hu da shui jin shi ri .bu xi wan guo chi zi yu tou sheng .nv yu ci shi ruo shi ri .
hu huo yi dian dao .sao xing bu fu wen .qiu fen bian cheng guo .hua cao reng jing zhen .
qi ji sheng jue yu .zi jin wu pi chou .qian qu ru shi men .xing zhe bu wei liu .
yi wei gong yu xiang .tan tan fu zhong ju .wen zhi he yin er .xue yu bu xue yu .
lu wei mai keng jing .kang zhuang lei jian leng .gong qing gong xi qu .mo qian yu shan beng .
qu ci ling fang gu .ju zhi wu zai kuan .he bi hong zhu jiao .shi yan qing yan lan .
cong ci qi jun bi qiong shu .yi zhi chui zhe yi zhi sheng ..
.yi bie yi hui lao .zhi shi bai fa zao .zai fu yi wei rong .ju pin nan zi hao .
guan wu xian ci zhou .gu zui ren suo xi .guan dang ming shi lai .shi bu dai shuo wei .
you you chi ri wan .niao niao hao feng pin .tu jie rong you nen .tong tiao ze shao jun .
.cao xuan men hu shao chen ai .cheng xiang bing zhou ji ma lai .chu zi sai yuan xian mu xu .
.mao yu ban lan bai zhu cai .ma qian qing chu bu jing cai .qing pao yi dian ru yun qu .
.yue shan you niao xiang liao kuo .su zhong tian shou guang ruo ruo .yue ren ou jian er qi zhi .

译文及注释

译文
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如(ru)丝地流向东面的群山。
才闻渔父低声(sheng)唱,忽听羁鸿哀声鸣。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
  夏日的水亭格外凉爽,水中(zhong)倒映着(zhuo)藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香(xiang)。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏(shang)忘返。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口(kou)无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
功名富(fu)贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛(fo)到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?

注释
倩魂:指少女美好的心魂。典出陈玄祐《离魂记》里倩娘离魂的故事。销尽:茫然若失。销尽;消散。
⑷诗情:作诗的情绪、兴致。碧霄:青天。
聘 出使访问
⑿蛾眉:古时称美女。这里是作者自比。
(27)二三其德:在品德上三心二意,言行为前后不一致。
⑧韵:声音相应和。
[6]青缸:灯火青荧,灯光青白微弱之意,《广韵》:“缸,灯”。缸,《花草粹编》等作“红”。
⑴书:书写,题诗。湖阴先生:本名杨德逢,隐居之士,是王安石晚年居住金陵紫金山(今江苏南京)时的邻居。
②黄落:变黄而枯落。

赏析

  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧(ji qiao),文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  无题诗究竟有没有寄托(ji tuo),是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度(zhi du)进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。
  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的(ming de)阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地(li di)表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。

创作背景

  但有疑问的是这首诗不见于《樊川文集》,而载于宋人补编的《樊川别集》。最后二句,《全唐诗》等均作“湘江好烟月,门系钓鱼船”。杜牧未曾涉足湘江,故此诗是否杜牧所作,尚有疑问,学术界较支持作者为杜牧的说法。

  

朱元璋( 宋代 )

收录诗词 (5841)
简 介

朱元璋 大明太祖高皇帝朱元璋(1328年—1398年6月24日),字国瑞原名重八,后取名兴宗,濠州钟离人(今安徽凤阳),明朝开国皇帝。朱元璋聪明而有远见,神威英武,收揽英雄,平定四海,纳谏如流,求贤若渴,重农桑,兴礼乐,褒节义,崇教化,制定的各种法规都很相宜,前所未有。但他性格严明,晚年偏好诛杀,使得一代开国元勋很少有善始善终者,这是他的缺点。

筹笔驿 / 张碧山

箫韶太平乐,鲁山不虚作。千古若有知,百年幸如昨。
鹿饮寒涧下,鱼归清海滨。当时汉武帝,书报桃花春。"
计会雪中争挈榼,鹿裘鹤氅递相过。"
煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因着为话言。
妹夫死他县,遗骨无人收。公令季弟往,公与仲弟留。
"闻君前日独庭争,汉帝偏知白马生。忽领簿书游太学,
"一言一顾重,重何如。今日陪游清洛苑,昔年别入承明庐。
"乍起衣犹冷,微吟帽半欹。霜凝南屋瓦,鸡唱后园枝。


苦昼短 / 冷烜

凄凄天地秋,凛凛军马令。驿尘时一飞,物色极四静。
石室寒飙骛,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊遗埃。
崎岖有悬步,委曲饶荒寻。远树足良木,疏巢无争禽。
"师干久不息,农为兵兮民重嗟。骚然县宇,土崩水溃。
九色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。
池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。
"金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。
"夭桃临方塘,暮色堪秋思。托根岂求润,照影非自媚。


杨柳枝五首·其二 / 魏叔介

言有穷巷士,弱龄颇尚奇。读得玄女符,生当事边时。
月下美人望乡哭。直排七点星藏指,暗合清风调宫徵。
大严此之立,小杀不复陈。皎皎何皎皎,氤氲复氤氲。
繁华有时节,安得保全盛。色见尽浮荣,希君了真性。"
"远客夜衣薄,厌眠待鸡鸣。一床空月色,四壁秋蛩声。
"西辞望苑去,东占洛阳才。度岭无愁思,看山不懊来。
沙平草绿见吏稀,寂历斜阳照县鼓。"
接境人情洽,方冬馔具精。中流为界道,隔岸数飞甍。


木兰花慢·滁州送范倅 / 王东槐

天池光滟滟,瑶草绿萋萋。众真千万辈,柔颜尽如荑。
"襄阳青山郭,汉江白铜堤。谢公领兹郡,山水无尘泥。
余初不下喉,近亦能稍稍。常惧染蛮夷,失平生好乐。
"长眉越沙采兰若,桂叶水葓春漠漠。横船醉眠白昼闲,
胶漆武可接,金兰文可思。堪嗟无心人,不如松柏枝。"
乃知田家春,不入五侯宅。"
"如何赠琴日,已是绝弦时。无复双金报,空馀挂剑悲。
"五度溪头踯躅红,嵩阳寺里讲时钟。


钓雪亭 / 李应

峄阳孤桐削为角。地形十二虏意骄,恩泽含容历四朝。
"相去三千里,闻蝉同此时。清吟晓露叶,愁噪夕阳枝。
从容朝务退,放旷掖曹乖。尽日无来客,闲吟感此怀。"
"杨柳阊门路,悠悠水岸斜。乘舟向山寺,着屐到渔家。
"知君汉阳住,烟树远重重。归使雨中发,寄书灯下封。
"忆在开元馆,食柏练玉颜。疏慵日高卧,自谓轻人寰。
色身岂吾宝,慧性非形碍。思此灵山期,未卜何年载。"
"浐水送君君不还,见君题字虎丘山。


周颂·清庙 / 徐琦

顷来多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。
"白水龙飞已几春,偶逢遗迹问耕人。
铸镜图鉴微,结交图相依。凡铜不可照,小人多是非。"
"塞上如今无战尘,汉家公主出和亲。邑司犹属宗卿寺,
荣驻青油骑,高张白雪音。祗言酬唱美,良史记王箴。
猜鹰虑奋迅,惊鹿时跼跳。瘴云四面起,腊雪半空消。
"西来将相位兼雄,不与诸君觐礼同。早变山东知顺命,
幢盖今虽贵,弓旌会见招。其如草玄客,空宇久寥寥。"


公子行 / 汪德输

虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
常言一粒药,不堕生死境。何当列御寇,去问仙人请。"
碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。一碗喉吻润,
犹知化工意,当春不生蝉。免教争叫噪,沸渭桃花前。"
"瘴水蛮中入洞流,人家多住竹棚头。
寒气屃奰顽无风。月形如白盘,完完上天东。
灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻,晓色葱笼开五云。
人皆食谷与五味,独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关,


五粒小松歌 / 许玠

王母闻以笑,卫官助呀呀。不知万万人,生身埋泥沙。
"扰扰人间是与非,官闲自觉省心机。六行班里身常下,
华山女儿家奉道,欲驱异教归仙灵。洗妆拭面着冠帔,
方知省事将,动必谢前群。鹳阵常先罢,鱼符最晚分。
"退身何所食,败力不能闲。种稻耕白水,负薪斫青山。
逍遥展幽韵,参差逗良觌。道胜不知疲,冥搜自无斁。
双双发皓齿,各各扬轻袿.天祚乐未极,溟波浩无堤。
五丝封青凫,阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏,


踏莎行·题草窗词卷 / 杨抡

"相共游梁今独还,异乡摇落忆空山。
还填折粟税,酬偿贳麦邻。苟无公私责,饮水不为贫。
又似宫娃逞妆饰。终当一使移花根,还比蒲桃天上植。"
主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
名秩后千品,诗文齐六经。端来问奇字,为我讲声形。"
"宁体即云构,方前恒玉食。贫居岂及此,要自怀归忆。
深种胡麻共犬行。洞里仙家常独往,壶中灵药自为名。
芳醑静无喧,金尊光有涤。纵情孰虑损,听论自招益。


言志 / 张式

"昨日看成送鹤诗,高笼提出白云司。朱门乍入应迷路,
顾我多慷慨,穷檐时见临。清宵静相对,发白聆苦吟。
第一林亭迎好客,殷勤莫惜玉山颓。"
"边烽寂寂尽收兵,宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地,
插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫,
主人偏养者,啸聚最奔驰。夜半仍惊噪,鸺鹠逐老狸。
标榜同惊俗,清明两照奸。乘轺参孔仅,按节服侯狦.
层波一震荡,弱植忽沦溺。北渚吊灵均,长岑思亭伯。