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嫦娥

未知 / 释思彻

"圣朝有遗逸,披胆谒至尊。岂是贸荣宠,誓将救元元。
"夜静掩寒城,清砧发何处。声声捣秋月,肠断卢龙戍。
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼出幽陵,吁嗟倦寝兴。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
梦闲闻细响,虑澹对清漪。动静皆无意,唯应达者知。"
江伯方翱翔,天吴亟往来。桑榆惨无色,伫立暮霏霏。
"北竹青桐北,南桐绿竹南。竹林君早爱,桐树我初贪。
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
树发寒花禁苑新。佳气裴回笼细网,残霙淅沥染轻尘。
昔岁幸西土,今兹归洛阳。同焉知郑伯,当辅我周王。"
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。


嫦娥拼音解释:

.sheng chao you yi yi .pi dan ye zhi zun .qi shi mao rong chong .shi jiang jiu yuan yuan .
.ye jing yan han cheng .qing zhen fa he chu .sheng sheng dao qiu yue .chang duan lu long shu .
yan shan yi yan xiang xie qu .ru yan fei yan bu zhi chu .
mian huai chi cheng biao .geng yi lin hai jiao .feng quan you qing yin .he bi su men xiao ..
pi gu xuan xuan dong lu gu .qiong jiao chu you ling .yu jie juan qin xing .
ri xi feng chuan ge wu sheng .zhi rao chang xin you ren qing .chang xin you ren qi yu jue .
meng xian wen xi xiang .lv dan dui qing yi .dong jing jie wu yi .wei ying da zhe zhi ..
jiang bo fang ao xiang .tian wu ji wang lai .sang yu can wu se .zhu li mu fei fei .
.bei zhu qing tong bei .nan tong lv zhu nan .zhu lin jun zao ai .tong shu wo chu tan .
da yu you ke wen .gu ren nan ke jian .jun cao chen lin xi .wo shu lu lian jian .
shu fa han hua jin yuan xin .jia qi pei hui long xi wang .can ying xi li ran qing chen .
xi sui xing xi tu .jin zi gui luo yang .tong yan zhi zheng bo .dang fu wo zhou wang ..
bao dian ling long tou xiang chuang .xiang chuang ke qin yu ke shi .bu zhi lang yi he nan bei .

译文及注释

译文
身佩雕羽制成(cheng)的金仆姑好箭,
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水(shui)之滨。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕(pa)唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧(jiu)衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫(yin)的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末(mo)了,时间太晚了。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟(di)骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。

注释
9、相亲:相互亲近。
[32]传之子孙:这是梁代的誓约,指功臣名将的爵位可传之子孙。
75、适:出嫁。
⑴祈雨:祈求龙王降雨。古时干旱时节,从朝廷、官府到民间,都筑台或到龙王庙祈求龙王降雨。
躬亲:亲自
8.延和殿:宋代宫殿名。《宋史·地理志》:“崇政殿后有景福殿,其西,有殿北向,曰延和,便坐殿也。”宋神宗时,龙图阁直学士李柬之致仕,神宗特召见他于延和殿。
巃嵸:高耸的样子。

赏析

  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己(zi ji)。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字(zi)同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情(zhi qing)油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  “犹与湖南风土似,春深无处不耕犁”,湖南,紧临湘东,在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地,风俗极为接近。全诗前三联都是写景,唯尾联才得出结论,指出此处的风俗习惯、气候(qi hou)与湖南近似。即使是现在,湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感:谷雨过后,处处桃红柳绿,犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走,人在画里游,把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生,诗中没说一个牛字,也没点一个人字,但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景,好一幅如诗如梦的江南春耕图!果真是“诗中有画,画中有诗”,读来感同身受,过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
  这首诗通篇写景,不言史事,不发议论,静观默察,态度似乎很淡泊。然而,正是在这种看似冷静客观的描写中,蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句,作者先绘出一幅津桥春日图,明媚绮丽、引人入胜;三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥,前后映衬,对照鲜明。在这种强烈的对比中,表现了岁岁春天重临,而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀,因而“倍增其哀”的手法,较之直抒胸臆,具有更强烈的艺术效果。
  继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句,诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜,为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化,赋予人的感情,似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  崔《除夜有感》:“迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡春。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日岁华新?”读之如凉雨凄风飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身,”已自惨然,此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋,有若口谈,真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜,不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别,不待登临已合悲”,皆本色语佳者。至《春夕》一篇,又不待言。
  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确,就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

释思彻( 未知 )

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简 介

释思彻 释思彻,住明州光孝寺,称了堂思彻禅师。为青原下十四世,天童宏智正觉禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。

李监宅二首 / 淳于兰

一辞林壑间,共系风尘役。交朋忽先进,天道何纷剧。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
柳色迎高坞,荷衣照下帷。水云初起重,暮鸟远来迟。
锦缆方舟渡,琼筵大乐张。风摇垂柳色,花发异林香。
"天涯片云去,遥指帝乡忆。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
月明花满地,君自忆山阴。谁遣因风起,纷纷乱此心。
"今日逢初夏,欢游续旧旬。气和先作雨,恩厚别成春。
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。


幽州胡马客歌 / 百里玄黓

尧时恩泽如春雨,梦里相逢同入关。"
宠爱全胜赵飞燕。瑶房侍寝世莫知,金屋更衣人不见。
岩声风雨度,水气云霞飞。复有金门客,来参萝薜衣。"
江湖通廨舍,楚老拜戈船。风化东南满,行舟来去传。"
"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
酒肆或淹留,渔泽屡栖泊。独行备艰难,孰辞干鼎镬。
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
"迁客就一醉,主人空金罍。江湖青山底,欲去仍裴回。


春行即兴 / 鲜于英华

"篱落能相近,渔樵偶复同。苔封三径绝,溪向数家通。
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
"经书满腹中,吾识广川翁。年老甘无位,家贫懒发蒙。
挽上银瓶照天阁。黄金作身双飞龙,口衔明月喷芙蓉。
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。
白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。几家门户寻常闭,春色因何入得来。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 司空茗

"夜寒宿芦苇,晓色明西林。初日在川上,便澄游子心。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
"漂泊日复日,洞庭今更秋。白云如有意,万里望孤舟。
溪中水流急,渡口水流宽。每得樵风便,往来殊不难。
"汉主召子陵,归宿洛阳殿。客星今安在,隐迹犹可见。
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。


绝句漫兴九首·其三 / 公孙崇军

日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
彤襜问风俗,明主寄惸嫠。令下不徒尔,人和当在兹。
毕景有馀兴,到家弹玉琴。"
楚言兹事不知年。试就湖边披草径,莫疑东海变桑田。
时许山神请,偶逢洞仙博。救世多慈悲,即心无行作。
"元巳秦中节,吾君灞上游。鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
君为禁脔婿,争看玉人游。荀令焚香日,潘郎振藻秋。


莲蓬人 / 钟离亮

少年上人号怀素,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱,宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫!起来向壁不停手,一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。王逸少,张伯英,古来几许浪得名。张颠老死不足数,我师此义不师古。古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
弄瑟娇垂幌,迎人笑下堂。河头浣衣处,无数紫鸳鸯。"
顾敌已忘生,争雄方决死。仁心贵勇义,岂能复伤此。
万里鸿雁度,四邻砧杵鸣。其如久离别,重以霜风惊。"
"一尉何曾及布衣,时平却忆卧柴扉。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
"萧蛸挂虚牖,蟋蟀鸣前除。岁晏凉风至,君子复何如。


渔父·渔父饮 / 达甲

出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
川霁湘山孤,林芳楚郊缛。列岩重叠翠,远岸逶迤绿。
"万里扈封峦,群公遇此欢。幔城连夜静,霜仗满空寒。
疲马顾春草,行人看夕阳。自非传尺素,谁为论中肠。"
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
阃外传三略,云中冀一平。感恩同义激,怅别屡魂惊。
淼淼寒流广,苍苍秋雨晦。君问终南山,心知白云外。


襄邑道中 / 苌天真

氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
"江皋杜蘅绿,芳草日迟迟。桧楫今何去,星郎出守时。
"去去知未远,依依甚初别。他乡至下心,昨夜阶前雪。
四邻尽桑柘,咫尺开墙垣。内艰未及虞,形影随化迁。
斗酒城边暮留客。顾予他日仰时髦,不堪此别相思劳。
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"


永遇乐·落日熔金 / 龚庚申

"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
绝漠大军还,平沙独戍闲。空留一片石,万古在燕山。"
永辞霜台客,千载方来旋。"
辞燕依空绕,宾鸿入听哀。分襟与秋气,日夕共悲哉。"
世难愁归路,家贫缓葬期。旧宾伤未散,夕临咽常迟。
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
洞有仙人箓,山藏太史书。君恩深汉帝,且莫上空虚。"
"公馆夜云寂,微凉群树秋。西曹得时彦,华月共淹留。


伐柯 / 巫马兴海

"问君从宦所,何日府中趋。遥指金陵县,青山天一隅。
阵云不散鱼龙水,雨雪犹飞鸿鹄山。山嶂绵连那可极,
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
远树蔽行人,长天隐秋塞。心悲宦游子,何处飞征盖。"
天齐圣寿未云多。花迎喜气皆知笑,鸟识欢心亦解歌。
想彼槭矣,亦类其枫。矧伊怀人,而忘其东。
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。