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蝶恋花·春景

金朝 / 汪珍

"远送临川守,还同康乐侯。岁时徒改易,今古接风流。
"封作天齐王,清祠太山下。鲁公秋赛毕,晓日回高驾。
非时应有笋,闲地尽生兰。赐告承优诏,长筵永日欢。"
石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。"
"欲知愚谷好,久别与春还。莺暖初归树,云晴却恋山。
不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。
穷巷隐东郭,高堂咏南陔。篱根长花草,井上生莓苔。
"曙色传芳意,分明锦绣丛。兰生霁后日,花发夜来风。
星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。
懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。
"随缘忽西去,何日返东林。世路宁嗟别,空门久息心。
溪虎野羊俱辟易。鞲上锋棱十二翮,将军勇锐与之敌。
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
伊人今独步,逸思能间发。永怀掩风骚,千载常矻矻.


蝶恋花·春景拼音解释:

.yuan song lin chuan shou .huan tong kang le hou .sui shi tu gai yi .jin gu jie feng liu .
.feng zuo tian qi wang .qing ci tai shan xia .lu gong qiu sai bi .xiao ri hui gao jia .
fei shi ying you sun .xian di jin sheng lan .ci gao cheng you zhao .chang yan yong ri huan ..
shi lu han hua fa .jiang tian la xue ming .xuan xun tang you ming .he yi sui gong geng ..
.yu zhi yu gu hao .jiu bie yu chun huan .ying nuan chu gui shu .yun qing que lian shan .
bu zhi er sheng chu .si qi bai sui weng .che jia ji yun huan .ying jue xu qiong chong .
qiong xiang yin dong guo .gao tang yong nan gai .li gen chang hua cao .jing shang sheng mei tai .
.shu se chuan fang yi .fen ming jin xiu cong .lan sheng ji hou ri .hua fa ye lai feng .
xing shuang xuan niao bian .shen shi bai ju cui .fu zhen yin chao hu .bian zhou ren wang lai .
lan man tou shi zhi .jian nan dai jian wei .jiang jun you han ma .tian zi shang rong yi .
.sui yuan hu xi qu .he ri fan dong lin .shi lu ning jie bie .kong men jiu xi xin .
xi hu ye yang ju bi yi .gou shang feng leng shi er he .jiang jun yong rui yu zhi di .
wen wei zhan ru zai .jing ling xin you qi .xi yang pei zui zhi .tang shang niao xian chi ..
yi ren jin du bu .yi si neng jian fa .yong huai yan feng sao .qian zai chang ku ku .

译文及注释

译文
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
今天是什么日子啊与王子同舟。
偏僻的街巷里邻居很多,
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一(yi)片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城(cheng)头上军号悲鸣。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
相逢时意气投合为(wei)君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
城里经历(li)上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
王亥(hai)昏乱与弟共为淫虐(nue),王亥被杀也正因如此。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
愿借得太阳的光芒,为我照亮(liang)覆盆(pen)之下的黑暗。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。

注释
⑸消夜永:度过漫漫长夜。夜永,犹言长夜。
见背:背离我,离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。
矜:自夸。紫骝:紫红色的骏马。
问诸滁人:向滁人打听泉水的出处。诸,兼词,之于。《与韩忠献王书》:“山川穷绝,比乏水泉,昨夏天之初,偶得一泉于川城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回抱,构小亭于泉侧。”又有《幽谷泉》诗。
⑼《暗香》《疏影》:语出北宋诗人林逋《山园小梅》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”
⑶五湖:其说不一,《史记索隐》认为指太湖、洮湖、鄱阳湖、青草湖和洞庭湖。此处泛指一切佳山胜水之地。烟月:烟花风月,代指各种享受和嗜好。“五湖烟月”是指诗人的家乡风光,他是余杭(今属浙江)人,所以举“五湖”概称。奈:奈何。相违:指无缘欣赏。
赢得:剩得,落得。
⑵春愁:因春季来临而引起的愁绪。黯黯:低沉暗淡。一作“忽忽”。

赏析

  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学(duo xue)人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  这是一首纪游诗,主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风(feng)俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌(shi ji)说理。
  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!
  同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》,此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用,渊能夜夜气冲天”的句子,与贾岛的这首《剑客》一样,在借咏剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇感慨的同时,表现了一种虽然身处困顿之中,却相信“天生我材必有用”,自己终究不会被埋没,终将破壁飞腾而去的强烈自信。
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  黄庭坚学识广博,善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品,厚积薄发,在此基础上进行创新,“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中,黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》,展示了他深厚的学养。
  《风》李峤 古诗是神奇的,《风》李峤 古诗是千变万化的,《风》李峤 古诗是柔弱的,《风》李峤 古诗又是强悍的。敏感的《风》李峤 古诗,多情的《风》李峤 古诗,凄婉的《风》李峤 古诗,千姿百态的《风》李峤 古诗,你是人类的朋友,却也给人类带来无尽的灾难,《风》李峤 古诗,你让人不得不爱,同时也让人惧之三分。
  首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人凭高而望,眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游,全城的宫观楼阁都在脚下浮动,景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字,既属客观,亦属主观,秋意的清冷,实衬心境的凄凉。正是这两个字,为全诗定下了基调。
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非(gu fei)幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
  这里没办法去讨论战争的正义与否,毕竟只是一则寓言,是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

汪珍( 金朝 )

收录诗词 (2883)
简 介

汪珍 宁国太平人,字聘之。博学工诗,隐居黄山下,时称南山先生。有《南山先生集》。

凉州词二首·其一 / 王子献

乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥,
虽知真机静,尚与爱网并。方首金门路,未遑参道情。"
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
"才名旧楚将,妙略拥兵机。玉垒虽传檄,松州会解围。
始佩仙郎印,俄兼太守符。尤多蜀郡理,更得颍川谟。
"熊罴哮我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。
群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。


高冠谷口招郑鄠 / 魏骥

但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
汉道中兴盛,韦经亚相传。冲融标世业,磊落映时贤。
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"
"北庭送壮士,貔虎数尤多。精锐旧无敌,边隅今若何。
陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡,
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"


野歌 / 张蕣

"莳药穿林复在巘,浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏,
"新亭有高会,行子得良时。日动映江幕,风鸣排槛旗。
才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"
必凭托乎阻修。常儗儗兮伺人,又如何兮不愁。
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,
心死池塘草,声悲石径松。无因芳杜月,琴酒更相逢。"
"文士皆求遇,今人谁至公。灵台一寄宿,杨柳再春风。
穷巷隐东郭,高堂咏南陔。篱根长花草,井上生莓苔。


鸡鸣歌 / 徐元钺

要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。"
"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。
溪畔秋兰虽可佩,知君不得少停舟。"
"晓日早莺啼,江城旅思迷。微官同寄傲,移疾阻招携。
"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"
"灵溪宿处接灵山,窈映高楼向月闲。
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。


谒金门·秋兴 / 乔舜

暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"
古岸生新泉,霞峰映雪巘.交枝花色异,奇石云根浅。
"月照溪边一罩蓬,夜闻清唱有微风。
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
为君寒谷吟,叹息知何如。"
不见高人王右丞,蓝田丘壑漫寒藤。
从来不可转,今日为人留。"


庭前菊 / 王学

"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。
气在驱驰出金帛。刘侯奉使光推择,滔滔才略沧溟窄。
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
垂旒资穆穆,祝网但恢恢。赤雀翻然至,黄龙讵假媒。
古树生春藓,新荷卷落花。圣恩加玉铉,安得卧青霞。"
"邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,
明日相望隔云水,解颜唯有袖中诗。"


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 豫本

惜无异人术,倏忽具尔形。"
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
莫负平生国士恩。"
"青丝络骢马,去府望梁城。节下趋庭处,秋来怀橘情。


减字木兰花·花 / 项樟

"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。
莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至,
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。
"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 蒋鲁传

我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。
末学惭邹鲁,深仁录弟兄。馀波知可挹,弱植更求荣。
闻汝依山寺,杭州定越州。风尘淹别日,江汉失清秋。
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。
"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。"
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。


观沧海 / 宋景年

"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。
贫交此别无他赠,唯有青山远送君。"
天步艰方尽,时和运更遭。谁云遗毒螫,已是沃腥臊。
偶携老妻去,惨澹凌风烟。事迹无固必,幽贞愧双全。
胜赏睽前夕,新诗报远情。曲高惭和者,惆怅闭寒城。"
广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。