首页 古诗词 咏梧桐

咏梧桐

魏晋 / 赵善悉

何异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相,不等弹劾还耕桑。"
此义古所重,此风今则亡。自闻丧元宾,一日八九狂。
登第,与王播同年。播年五十六,通方甚少。因期集,
铜壶漏水何时歇,如此相催即老翁。"
"戚里容闲客,山泉若化成。寄游芳径好,借赏彩船轻。
"少小尚奇伟,平生足悲咤。犹嫌子夏儒,肯学樊迟稼。
北军百万虎与貔,天子自将非他师。一朝夺印付私党,
繁葩组绶结,悬实珠玑蹙。马乳带轻霜,龙鳞曜初旭。
箭射欃枪落,旗悬日月低。榆稀山易见,甲重马频嘶。
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
"西过流沙归路长,一生遗迹在东方。


咏梧桐拼音解释:

he yi que shu tou tai cang .xing chou shou ban fu cheng xiang .bu deng dan he huan geng sang ..
ci yi gu suo zhong .ci feng jin ze wang .zi wen sang yuan bin .yi ri ba jiu kuang .
deng di .yu wang bo tong nian .bo nian wu shi liu .tong fang shen shao .yin qi ji .
tong hu lou shui he shi xie .ru ci xiang cui ji lao weng ..
.qi li rong xian ke .shan quan ruo hua cheng .ji you fang jing hao .jie shang cai chuan qing .
.shao xiao shang qi wei .ping sheng zu bei zha .you xian zi xia ru .ken xue fan chi jia .
bei jun bai wan hu yu pi .tian zi zi jiang fei ta shi .yi chao duo yin fu si dang .
fan pa zu shou jie .xuan shi zhu ji cu .ma ru dai qing shuang .long lin yao chu xu .
jian she chan qiang luo .qi xuan ri yue di .yu xi shan yi jian .jia zhong ma pin si .
wu jia du ri duo wei ke .yu gong shan seng he chu qi ..
.xi guo liu sha gui lu chang .yi sheng yi ji zai dong fang .

译文及注释

译文
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相(xiang)传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树(shu)立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前(qian)过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这(zhe)个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我(wo)国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞(wu)秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤(he)在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜(xi)率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”

注释
11 信:诚信
(25)改容:改变神情。通假字
绵上:地名,在今山西介休县南、沁源县西北的介山之下。
为非︰做坏事。
4、龙虎:喻指当时乘机崛起的割据势力。朝昏,日日夜夜。

赏析

  诗的后两(hou liang)句,“春风来不远,只在屋东头“,指明前途,加强信心。和前两句有同样的鼓舞作用。在诗人眼中,尽管风寒冰坚,但除夜一过,新年即已开始,春天随之来临。温暖的春天,正孕育在残冬的严寒之中,和煦的春风很快就要吹遍大地。春风是那么逼近,似乎就在屋子的东头,只要侧耳倾听,即可捕捉到它那令人欢欣的声音。随着春风的来临,大地回暖,万木复苏,新的一年开始了。诗人迫不及待地盼望着春天的到来,期待着在新的一年里进一步舒展自己的抱负,建立新的功业。
  后来清代张问陶复作梅花八首,足可以与高启这梅花九首并称双璧。
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望(yang wang),空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  首二短句为第一段,点明登高山望远海。登高临海,极目远眺,诗人心潮澎湃,但他并没有写沧海扬波,洪涛排空的景象,而去写与大海、高山相关联的神话传说。
  最后对此文谈几点意见:
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死(wang si)后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人(ge ren)命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  “满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿,他们之所以白花如发和我一样苍老,是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再,燕子尚可“飞入寻常百姓家”,现在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子们也是巢毁窝坏,到哪里去安身呢?拟人化的传神描写,给人以身临其境的感觉:诗人在哭,整个金陵也在哭,亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
  三四两句“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转,指出自己并非没来由地钟情《菊花》元稹 古诗。时至深秋,百花尽谢,唯有《菊花》元稹 古诗能凌风霜而不凋,独立支持,为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然,这四季中最后开放的《菊花》元稹 古诗使他忘情,爱不能舍了。诗人从《菊花》元稹 古诗凋谢最晚这个角度出发,写出了自己独特的爱《菊花》元稹 古诗的理由。其中也暗含了对《菊花》元稹 古诗历尽寒冷(han leng)最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词常借物咏怀喻志,如屈原的《桔颂》,陈子昂的《感遇》,都是范例。元稹《《菊花》元稹 古诗》一诗赞《菊花》元稹 古诗高洁的操守、坚强的品格,也是这种写作手法,寓有深意。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象,是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字,古今第一首长诗也。淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔”(《古诗源》卷四,沈德潜按语)。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念,其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工(ge gong)于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是,陈子昂“风骨”与“兴寄”并举,对唐诗未来的发展,比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”,也埋下了伏笔。

创作背景

  《毛诗序》以为:“《《山有扶苏》佚名 古诗》,刺忽也,所美非美也,”也就是说,这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗,齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽(郑庄公之子)曾三次向郑昭公忽提亲,郑昭公三次拒绝,使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出,没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人,没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童,所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻,文姜就没有嫁给郑昭公。

  

赵善悉( 魏晋 )

收录诗词 (9295)
简 介

赵善悉 赵善悉(一一四一~一一九八),字寿卿,宋宗室。孝宗干道二年(一一六六)进士(明永乐《乐清县志》卷七),调无锡县丞,知宁德县,通判临安府。淳熙十年(一一八三),知秀州(《宋会要辑稿》食货六一之二七)。十三年,知江州(同上书兵一九之三三)。历江西、两浙运判,迁两浙转运副使。宁宗庆元四年卒,年五十八。事见《水心集》卷二一《中大夫直敷文阁两浙运副赵公墓志铭》。

小雅·小弁 / 陈深

"蚕女非不勤,今年独无春。二月冰雪深,死尽万木身。
"池上凉台五月凉,百花开尽水芝香。
"积雪三十日,车马路不通。贫病交亲绝,想忆唯愿公。
澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。
水流白烟起,日上彩霞生。隐士应高枕,无人问姓名。"
柏悦犹依社,星高久照台。后凋应共操,无复问良媒。"
陆离电烻纷不常,凌眸晕目生光芒。我来借问修行术,
掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮,御辔执索相爬钩,


连州阳山归路 / 陈德和

地迥风弥紧,天长日久迟。因高欲有赋,远意惨生悲。"
驰坑跨谷终未悔,为利而止真贪馋。高揖群公谢名誉,
两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
雪晴天气和,日光弄梅李。春鸟娇关关,春风醉旎旎。
云随仙驭远,风助圣情哀。只有朝陵日,妆奁一暂开。"
"闻道谿阴山水好,师行一一遍经过。
忽被戒羸骖,薄言事南征。火云蔚千里,旅思浩已盈。
执法大不中。月明无罪过,不纠蚀月虫。年年十月朝太微。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 龙辅

端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
澹伫人间听,铿锵古曲成。何须百兽舞,自畅九天情。
就日秦京远,临风楚奏烦。南登无灞岸,旦夕上高原。"
"事业无成耻艺成,南宫起草旧连名。
风土记中殊未传。椎髻老人难借问,黄茆深峒敢留连。
"老身不计人间事,野寺秋晴每独过。
自云有奇术,探妙知天工。既往怅何及,将来喜还通。
假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥,


玉楼春·东风又作无情计 / 李铎

宣城文雅地,谢守声闻融。证玉易为力,辨珉谁不同。
"冕旒亲负扆,卉服尽朝天。旸谷移初日,金炉出御烟。
阴沈过连树,藏昂抵横坂。石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。
千官待取门犹闭,未到宫前下马桥。"
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟,野夫何事萧君筵。
采采清东曲,明眸艳珪玉。青巾艑上郎,上下看不足。
视听改旧趣,物象含新姿。红雨花上滴,绿烟柳际垂。
我愿天子回造化,藏之韫椟玩之生光华。"


闲居 / 李梦兰

戎夫尚逆命,扁箱鹿角谁为敌。士夫困征讨,
有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元
原色不分路,锡声遥隔尘。山阴到家节,犹及蕙兰春。"
南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。
水为风生浪,珠非尘可昏。悟来皆是道,此别不销魂。"
"仙吏秦峨别,新诗鄂渚来。才推今北斗,职赋旧三台。
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客,先惠高文谢起予。
畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。"


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 唐天麟

真珠小娘下清廓,洛苑香风飞绰绰。寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。花袍白马不归来,浓蛾叠柳香唇醉。金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。
归来不买食,父子分半菽。持此欲何为,官家岁输促。
五云望断阿母宫,归来落得新白发。"
"耳虚多听远,展转晨鸡鸣。一室背灯卧,中宵扫叶声。
贫士少颜色,贵门多轻肥。试登山岳高,方见草木微。
过隅惊桂侧,当午觉轮停。属思摛霞锦,追欢罄缥瓶。
"出佐青油幕,来吟白雪篇。须为九皋鹤,莫上五湖船。
赵壹赋命薄,马卿家业贫。乡书何所报,紫蕨生石云。


绝句四首 / 钱淑生

鬼神非人世,节奏颇跌踼.阳施见夸丽,阴闭感凄怆。
"翼亮登三命,谟猷本一心。致斋移秘府,祗事见冲襟。
他日期君何处好,寒流石上一株松。"
云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时,绮窗高挂红绡帷。
"历历闻金奏,微微下玉京。为祥家谍久,偏识洞阴名。
老人也拟休官去,便是君家池上人。"
新月迎宵挂,晴云到晚留。为遮西望眼,终是懒回头。
半岩晦云雪,高顶澄烟霞。朝昏对宾馆,隐映如仙家。


上三峡 / 阮惟良

群公一何贤,上戴天子圣。谋谟收禹绩,四面出雄劲。
楚客天南行渐远,山山树里鹧鸪啼。"
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭,或如蛇衔珠。四散渐不见,
迷复不计远,为君驻尘鞍。
安得长翮大翼如云生我身,乘风振奋出六合。
"雨歇晚霞明,风调夜景清。月高微晕散,云薄细鳞生。
"秋风吹白发,微官自萧索。江僧何用叹,溪县饶寂寞。
野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。潜歌归去来,事外风景真。"


春日郊外 / 杨蒙

天地蹇既甚,鲁山道莫伸。天地气不足,鲁山食更贫。
风土记中殊未传。椎髻老人难借问,黄茆深峒敢留连。
乍可阻君意,艳歌难可为。"
"寂寂山景静,幽人归去迟。横琴当月下,压酒及花时。
井陉昨日双旗入,萧相无言泪湿襟。"
少年哭酒时,白发亦已侵。老年哭酒时,声韵随生沉。
音声甚eT嗗,潜通妖怪词。受日馀光庇,终天无死期。
始捶天鼓鸣珰琅。枉矢能蛇行,眊目森森张。天狗下舐地,


河传·燕飏 / 阮旻锡

枫杞榰酒瓮,鹤虱落琴床。强效忘机者,斯人尚未忘。"
"历历闻金奏,微微下玉京。为祥家谍久,偏识洞阴名。
"迢迢山上路,病客独行迟。况此分手处,当君失意时。
清弦五十为君弹。弹声咽春弄君骨,骨兴牵人马上鞍。
泛若逐水萍,居为附松茑。流浪随所之,萦纡牵所绕。
只今中国方多事,不用无端更乱华。"
巴谷蛟螭心,巴乡魍魉亲。啖生不问贤,至死独养身。
归去不自息,耕耘成楚农。"