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望江南·天上月

魏晋 / 孙内翰

未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦,片帆何处独销魂。
"鹦鹉洲头夜泊船,此时形影共凄然。难归故国干戈后,
抚论如敦行,归情自合盟。回期佩印绶,何更见新正。"
尝闻择骨录,仙志非可作。绿肠既朱髓,青肝复紫络。
飞琼奏云和,碧箫吹凤质。唯恨鲁阳死,无人驻白日。
神来云雨合,神去蕙兰香。不复闻双佩,山门空夕阳。"
孤烟起蜗舍,飞鹭下渔梁。唯有田家事,依依似故乡。"
"剑佩孙弘阁,戈鋋太尉营。重言虚有位,孤立竟无成。
乐地留高趣,权门让后生。东方御闲驷,园外好同行。"
静缕蓝鬐匀襞积。试把临流抖擞看,琉璃珠子泪双滴。
吾宗处清切,立在白玉墀。方得一侍座,单车又星飞。
若纵干戈更深入,应闻收得到昆仑。"
默坐同谁话,非僧不我知。匡庐瀑布畔,何日副心期。"


望江南·天上月拼音解释:

wei di jun hou yi ri en .hong la you shi huan ru meng .pian fan he chu du xiao hun .
.ying wu zhou tou ye bo chuan .ci shi xing ying gong qi ran .nan gui gu guo gan ge hou .
fu lun ru dun xing .gui qing zi he meng .hui qi pei yin shou .he geng jian xin zheng ..
chang wen ze gu lu .xian zhi fei ke zuo .lv chang ji zhu sui .qing gan fu zi luo .
fei qiong zou yun he .bi xiao chui feng zhi .wei hen lu yang si .wu ren zhu bai ri .
shen lai yun yu he .shen qu hui lan xiang .bu fu wen shuang pei .shan men kong xi yang ..
gu yan qi wo she .fei lu xia yu liang .wei you tian jia shi .yi yi si gu xiang ..
.jian pei sun hong ge .ge chan tai wei ying .zhong yan xu you wei .gu li jing wu cheng .
le di liu gao qu .quan men rang hou sheng .dong fang yu xian si .yuan wai hao tong xing ..
jing lv lan qi yun bi ji .shi ba lin liu dou sou kan .liu li zhu zi lei shuang di .
wu zong chu qing qie .li zai bai yu chi .fang de yi shi zuo .dan che you xing fei .
ruo zong gan ge geng shen ru .ying wen shou de dao kun lun ..
mo zuo tong shui hua .fei seng bu wo zhi .kuang lu pu bu pan .he ri fu xin qi ..

译文及注释

译文
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不(bu)敢回头。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?

回家的日子要落在春回大(da)地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
窗外的梧桐树,正淋着三(san)更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而(er)降。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
为使汤快滚,对锅把火吹。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次(ci)书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们(men)只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思(si),就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。

注释
⑿游侠人,这里指边城儿。
65.病:困苦。怠:疲倦。病且怠:困苦又疲劳。
[49]守在四夷:语出《左传》昭公二十三年:“古者天子,守在四夷。”
2王杨卢骆:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四人擅长诗文,对初唐的文学革新有过贡献,被称为 “初唐四杰”。
梅客生:梅国桢,字客生。万历进士,官兵部右侍郎。
⑼軿(píng):车幔,代指贵族妇女所乘有帷幔的车子。翠:青绿色。
①七夕:农历的七月初七,是牛郎和织女相会之日。

赏析

  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧,感情极其诚挚。虽然全诗只有四句,却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  夫人之疾驱夕发以如齐者,果谁为乎?为襄公也。夫人为襄公而如齐,则刺夫人即以刺襄公,又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎?”讲得很有道理。据《春秋》记载,文姜在公元前692年(鲁庄公二年)、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会,说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系,鲁庄公竞也无能加以制止,因此人们赋此诗加以讥刺。
  梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫(dan gong)女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆(xiong yi),表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰(di yue):“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  综观全诗,一、二句一路写去,三句直呼,四句直点,可称是用劲笔,抒豪情。由于它刚直中有开合,有顿宕,刚中见韧,直而不平,“卷波澜入小诗”(查慎行),饶有韵味。一首政治抒情诗,采用犒军通知的方式写出,抒发了作者的政治激情,非一般应酬之作所望尘莫及的了。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景(wen jing)之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

孙内翰( 魏晋 )

收录诗词 (6599)
简 介

孙内翰 孙内翰,名未详,与方回同时(《桐江续集》卷二八)。

咏木槿树题武进文明府厅 / 乌雅高峰

云鹤冥冥去不分,落花流水恨空存。
"幽栖眠疏窗,豪居凭高楼。浮沤惊跳丸,寒声思重裘。
一种爱闲闲不得,混时行止却应真。
"分合老西秦,年年梦白苹.曾为洞庭客,还送洞庭人。
"他山岂无石,厥状皆可荐。端然遇良工,坐使天质变。
兼以金蜿蜒,投之光焌律。琴高坐赤鲤,何许纵仙逸。
单床薄被又羁栖,待到花开亦甚迷。
子细思量成底事,露凝风摆作尘埃。"


象祠记 / 虞戊

欲将心向仙郎说,借问榆花早晚秋。"
"君山南面浪连天,一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽,
路傍君子莫相笑,天上由来有客星。"
带雪南山道,和钟北阙明。太平当共贺,开化喝来声。
"一朝阎乐统群凶,二世朝廷扫地空。
"松陵清净雪消初,见底新安恐未如。
谁家无事少年子,满面落花犹醉眠。"
名宦成何报,清眸未纵赊。临邛梦来往,雨雪满褒斜。"


声无哀乐论 / 东郭卯

料君相轻意,知妾无至亲。况当受明礼,不令再嫁人。
射洪陈子昂,其声亦喧阗。惜哉不得时,将奋犹拘挛。
若于岩洞求伦类,今古疏愚似我多。"
三闾有何罪,不向枕上死。"
"数罪楚师应夺气,底须多论破深艰。
"承恩虽内殿,得道本深山。举世相看老,孤峰独自还。
从今汤剂如相续,不用金山焙上茶。"
锦衣公子怜君在,十载兵戈从板舆。"


悲歌 / 南宫乐曼

三奏未终头已白。
相思莫讶音书晚,鸟去犹须叠日飞。"
有枪尽龙头,有主皆犊鼻。倘得作杜根,佣保何足愧。"
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
翠鬟光动看人多。香飘彩殿凝兰麝,露绕轻衣杂绮罗。
"楚国君臣草莽间,吴王戈甲未东还。
"高风只在五峰前,应是精灵降作贤。
"绛霄轻霭翊三台,稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府,


将赴吴兴登乐游原一绝 / 百里媛

"蕙风杉露共泠泠,三峡寒泉漱玉清。
后土亦沈醉,奸臣空浩歌。迩来荒淫君,尚得乘馀波。"
州民言刺史,蠹物甚于蝗。受命大执法,草草是行装。
羽客两三人,石上谭泥丸。谓我或龙胄,粲然与之欢。
远公独刻莲花漏,犹向空山礼六时。"
"亦知世路薄忠贞,不忍残年负圣明。
想取烝黎泰,无过赋敛均。不知成政后,谁是得为邻。
仙因隐居信,禅是净名教。勿谓江湖永,终浮一大瓟。"


月下独酌四首 / 闽储赏

鱼在枯池鸟在林,四时无奈雪霜侵。
叔牙忧我应相痛,回首天涯寄所思。"
葛洪话刚气,去地四千里。苟能乘之游,止若道路耳。
"帝青石作绿冰姿,曾得金人手自持。拘律树边斋散后,
竹外孤村坐见梅。山雪乍晴岚翠起,渔家向晚笛声哀。
子细扪心无偃骨,欲随师去肯相容。"
"移土湖岸边,一半和鱼子。池中得春雨,点点活如蚁。
"不将清瑟理霓裳,尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂,


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 独以冬

"柳暗榆飞春日深,水边门巷独来寻。旧山共是经年别,
"出众仙才是谪仙,裁霞曳绣一篇篇。虽将洁白酬知己,
"世人无正心,虫网匣中琴。何以经时废,非为娱耳音。
"出镇当时移越俗,致君何日不尧年。到来唯饮长溪水,
"短短截筠光,悠悠卧江色。蓬差橹相应,雨慢烟交织。
九天风急羽差池。年华逐浪催霜发,旅恨和云拂桂枝。
帝念淮壖疫疹频,牢笼山海委名臣。古来比德由无侣,
"禅客闻犹苦,是声应是啼。自然无稳梦,何必到巴溪。


门有车马客行 / 允子

王老小儿吹笛看,我侬试舞尔侬看。
"字人修祖德,清白定闻传。匹马从秦去,孤帆入楚悬。
临岐仍犯雪,挂席始离尘。共泣东风别,同为沧海人。"
世既贱文章,归来事耕稼。伊人着农道,我亦赋田舍。
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动,不堪闲夜雨声频。
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近,有谁车马看山来。
代多无朽势,风定有馀声。自得天然状,非同涧底生。"
"幽栖眠疏窗,豪居凭高楼。浮沤惊跳丸,寒声思重裘。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 施尉源

从今直到清秋日,又有香苗几番齐。
"凿彼碧岩下,恰应深二尺。泥易带云根,烧难碍石脉。
"梁王握豹韬,雪里见枚皋。上客趋丹陛,游人叹二毛。
"何人山雪夜,相访不相思。若得长闲日,应无暂到时。
何如今日家天下,阊阖门临万国开。"
征东幕府十三州,敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职,
"展转檐前睡不成,一床山月竹风清。虫声促促催乡梦,
买臣严助精灵在,应笑无成一布衣。"


点绛唇·春眺 / 单于志涛

东风小饮人皆醉,短尾青龙枕水眠。
中流菱唱泊何处,一只画船兰作桡。"
移时却cs下,细碎衡与嵩。神物谅不测,绝景尤难穷。
"闲寻尧氏山,遂入深深坞。种荈已成园,栽葭宁记亩。
"桐阴覆井月斜明,百尺寒泉古甃清。
更愿狂风知我意,一时吹向海西头。
迩来父子争天下,不信人间有让王。"
"舒卷因风何所之,碧天孤影势迟迟。