译文
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并(bing)无存余。”
我想渡水苦于找不到船与桨(jiang),圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄(xiong)伟气魄。
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
丈夫是个轻薄子(zi)弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病(bing)缠身今日独上高台。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
生在天地之间如同过客啊,功(gong)业未成总效验空空。
注释
②鲍浩然:生平不详,词人的朋友,家住浙江东路,简称浙东。
[6]并(bàng):通“傍”
2.巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷。萧森:萧瑟阴森。
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?
猥:自谦之词,犹“鄙”
⒁衔:奉。且:一作“日”。迟回:徘徊。
(3)缘饰:修饰