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七绝·苏醒

近现代 / 端淑卿

"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
老竹移时小,新花旧处飞。可怜真傲吏,尘事到山稀。"
一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。


七绝·苏醒拼音解释:

.gu kou he shi zhu .yan xia yi jing shen .shui sheng li yuan dong .shan se chu shu lin .
zhuo que diao qiu jiang cai yao .ren ta ren huan zuo yu shi ..
.xiao qiao liu shui jie ping sha .he chu xing yun bu zai jia .bi zhuo wei lai qing zhu ye .
yi jian zui piao yue .san bei ge zhao ou .gui zhi pan bu jin .ta ri geng xiang qiu ..
.ren wu tong qian xie .zhong cheng nian jiu bei .lian hua de qiong jiu .he zou fa xun chi .
shui ge ju tang shi er feng .kuo bu wen weng fang li yue .xian xun du lao zhai bian song .
kan shan cong ting ma xing chi .xi tian yu zhang he sheng er .yuan ye ying ti shu shu shi .
deng men chu shi lu wang gong .sheng ge yin yin wei li hou .yan shui mang mang chang wang zhong .
lao zhu yi shi xiao .xin hua jiu chu fei .ke lian zhen ao li .chen shi dao shan xi ..
yi chao xiao ji wei qian ke .dan mu qing yun qian li ge .li hong bie yan ge fen fei .
cun nv yu can sang zhe lv .wang jiang yan se ren chun han ..
zhong ri kan ben cao .yao miao man qian jie .xiong di zao you ming .jia ke jie xiu cai .
ling luo shi bei shui neng dan .ci zhong ju yi de liu qi .xuan feng hu san pi li ji .
jun wang yi gu pan .xuan se xian e mei .lie ji shi ba nian .wei zeng zhe qian yi .
xiang qi xing ren dai xi yang .bian qi bu lai sha lu shi .guo en shen hou hai cheng huang .

译文及注释

译文
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不(bu)华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊(chuo)了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历(li)史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完(wan)成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序(xu)文。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别(bie)处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。

注释
深追:深切追念。
缫车:纺车。缫,一作“缲”,把蚕茧浸在热水里,抽出蚕丝。
52、礼法之士:指一些借虚伪礼法来维护自己利益的人。据《晋阳秋》记载,何曾曾在司马昭面前说阮籍“任性放荡,败礼伤教”,“宜投之四裔,以絜王道。”司马昭回答说:“此贤素羸弱,君当恕之。”绳:纠正过失,这里指纠弹、抨弹。
⒃ 圉人,管理御马的官吏。太仆:管理皇帝车马的官吏。
⑶横枝:指梅的枝条。
喻:明白。
(98)旷渺(秒miǎo)——空旷辽阔。

赏析

  用语(yong yu)准确,不事渲染,更无铺陈。以记登山经过而言,“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词,把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚,并能让人悟出作者当时冒风雪,过县城,穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言,七句话描绘了七个画面:
  这首诗写作上的(shang de)基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头,使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累,但他们暂时还是有希望的,至于后者,则完全是断梗浮萍,朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  “弄石临溪坐,寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石,微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处,于是诗人绕寺而行,一路上漫步寻花,“时时闻鸟语,处处是泉声”,这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听,溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切,让诗人感到心旷神怡。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心(zhong xin)的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸(yi cun)管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  这话怎么讲呢?蒋氏说了这几层意思:
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬:树已逢秋,人焉得不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,想起岁月不居,壮志蹉跎,这将何以为怀。这中间不仅极其传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,也寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,其表现手法真是高明之至。
  扬州之盛,唐世艳称,历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬,意境优美,千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人,杜牧集中赠他的诗共有两首,另一首是《哭韩绰》,看来两人友情甚笃。
  第二句紧接第一句,是对早春景色的具体描绘。早春时,柳叶新萌,其色嫩黄,俗称“柳眼”。“才”字“半”字,都是暗示“早”。如果只笼统地写柳叶初生,虽也是写“早春”,但总觉得平淡无味。诗人抓住了“半未匀”这种境界,使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼,那么清新宜人。这不仅突出了“早”字,而且把早春之柳的风姿勾画得非常逼真。生动的笔触蕴含着作者极其欢悦和赞美之情。早春时节,气候寒冷,百花尚未绽开,唯柳枝新叶,冲寒而出,最富有生机,最早为人们带来春天的消息。写新柳,恰好抓住了早春景色的特征。
  末段则颂扬子产,完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范,只是他没得到天子的赏识,而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相,则国家的舆情上通下达,无所不至。天下所以不治,是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢?我只有悠悠地思念着古人!
  “半夜火来知有敌”,是说烽火夜燃,响起敌人夜袭的警报。结句“一时齐保贺兰山”,是这首小诗诗意所在。“一时”,犹言同时,无先后;“齐”,犹言共同,无例外,形容闻警后将士们在极困难的自然条件下,团结一致、共同抗敌的英雄气概。全诗格调急促高昂,写艰苦,是为了表现将士们的不畏艰苦;题名为“怨”,而毫无边怨哀叹之情,这是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  本诗是一首应答之作,自然少不了对主人的一番赞颂,以竹盛赞了严郑公高洁的情操,杜甫虽然长严武十四岁,严武也是一个毁誉参半的人物,但作者后半生长期依赖严武接济,出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道,特别是“绿竹半含箨,新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净,风吹细细香”四句,后人单独辑录在一起,成了一首咏竹的绝佳之句。
  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。
  但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点,还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都令人产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
  最后一段交待了其弟苏辙(子由)为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字,具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”,既照应开头:又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内,而不游于物之外”,如应不应,有意无意,形成了鲜明的对照,见出两种人不同的思想境界,回味无穷。
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。

创作背景

  隆兴元年(1163年)宋军在符离大败之后,十一月,孝宗诏集廷臣,权衡与金国议和的得失,后达成和议。到了孝宗淳熙四年(1177年),此时距当年下诏议和已十五年了,南宋朝廷不思恢复,沉浸在苟安的和平里,诗人感伤时事写下此诗。

  

端淑卿( 近现代 )

收录诗词 (2397)
简 介

端淑卿 明太平府当涂人,儒官芮儒妻。博览群书,工诗。有《绿窗诗稿》。

七律·登庐山 / 徐士怡

灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
虽有深林何处宿。"
若问行人与征战,使君双泪定沾衣。"


红林檎近·风雪惊初霁 / 李元若

"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。
"风尘奈汝何,终日独波波。亲老无官养,家贫在外多。
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。


哀王孙 / 释怀志

庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。


塞鸿秋·浔阳即景 / 刘叔子

瀚海长征古别离,华山归马是何时。
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
竹影拂棋局,荷香随酒杯。池前堪醉卧,待月未须回。"
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,


鹦鹉赋 / 吴栋

"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 熊式辉

惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。
叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。


望江南·梳洗罢 / 李若谷

"爱尔无羁束,云山恣意过。一身随远岫,孤棹任轻波。
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
登朝若有言,为访南迁贾。"
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。


虞美人·有美堂赠述古 / 徐威

闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"
"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。


段太尉逸事状 / 陈德和

"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。


襄阳曲四首 / 黄觉

无言羽书急,坐阙相思文。"
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
寥落暝霞色,微茫旧壑情。秋山绿萝月,今夕为谁明。"
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。