译文
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
我认为菊花,是花中(zhong)的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜(xi)爱,陶渊明(ming)以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道(dao)与人打交道。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将(jiang)更美好,可惜不知那时将和谁相从?
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
(他见了我之后)突然问道:“天下(xia)要怎样才能安定呢?”
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
注释
【池】谢灵运居所的园池。
仰秣(mò):抬起头吃草。语出《淮南子·说山训》:“伯牙鼓琴,驷马仰秣。”原形容琴声美妙动听,此处反其意。
③故道:指“伏波将军”马援率领军队攻打越南曾走过的路。
⑧三更:古代漏记时,自黄昏至指晓分为五刻,即五更,三更正是午夜。
乃至:(友人)才到。乃,才。
犹:尚且。
⑴迢遰(dì):即迢递,遥远貌。曾(céng)阴:重叠的阴云。曾,层。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”