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弹歌

南北朝 / 缪公恩

伴直僧谈静,侵霜蛩韵低。粘尘贺草没,剥粉薛禽迷。
"人传欢负情,我自未尝见。三更开门去,始知子夜变。
遥知贼胆纵横破,绕帐生犀一万株。"
江上残阳瘦马嘶。说与众佣同版筑,吕将群叟共磻溪。
"连延花蔓映风廊,岸帻披襟到竹房。居士只今开梵处,
齿发老未衰,何如且求己。"
我来讨灵胜,到此期终焉。滴苦破窦净,藓深馀甃圆。
风霜寒水旅人心,几处笙歌绣户深。
昔予守圭窦,过于回禄囚。日为籧筁徒,分作祗裯雠。
邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙,拂石欹眠绝是非。
一鹗难成燕雀伍,非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术,
蟆陵寒贳酒,渔浦夜垂纶。自此星居后,音书岂厌频。"
涧草短短青,山月朗朗明。此夜目不掩,屋头乌啼声。
柳色湖光好相待,我心非醉亦非醒。"


弹歌拼音解释:

ban zhi seng tan jing .qin shuang qiong yun di .zhan chen he cao mei .bao fen xue qin mi .
.ren chuan huan fu qing .wo zi wei chang jian .san geng kai men qu .shi zhi zi ye bian .
yao zhi zei dan zong heng po .rao zhang sheng xi yi wan zhu ..
jiang shang can yang shou ma si .shuo yu zhong yong tong ban zhu .lv jiang qun sou gong bo xi .
.lian yan hua man ying feng lang .an ze pi jin dao zhu fang .ju shi zhi jin kai fan chu .
chi fa lao wei shuai .he ru qie qiu ji ..
wo lai tao ling sheng .dao ci qi zhong yan .di ku po dou jing .xian shen yu zhou yuan .
feng shuang han shui lv ren xin .ji chu sheng ge xiu hu shen .
xi yu shou gui dou .guo yu hui lu qiu .ri wei qu qu tu .fen zuo zhi chou chou .
lin jia quan fei ye yu gui .yi song chang xiao yi shu zhuo .fu shi yi mian jue shi fei .
yi e nan cheng yan que wu .fei xiong ben shi di wang shi .xian chen sui yun jing bang shu .
ma ling han shi jiu .yu pu ye chui lun .zi ci xing ju hou .yin shu qi yan pin ..
jian cao duan duan qing .shan yue lang lang ming .ci ye mu bu yan .wu tou wu ti sheng .
liu se hu guang hao xiang dai .wo xin fei zui yi fei xing ..

译文及注释

译文
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
听说春天(tian)已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊(huai),心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意(yi)。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了(liao);他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因(yin)所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法(fa)制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受(shou)姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
人生一死全不值得重视,
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。

(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”

注释
170、浞(zhuó):寒浞,羿相。
物色:景色、景物。连三月:即连月。三,表示多数。
(30)良家:指田宏遇家。
②方壶:方丈,海中三神山之一。
⑴系(xì):联接。短篷:小船。篷,船帆,船的代称。
52. 黎民:百姓。
雁程:雁飞的行程。

赏析

  诗人很善于捕捉生活形象:酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声,动静相映,画面灵动,将诗情与画意揉在了一起,把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思,都突破了传统的景物描写窠臼,立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然,流淌出世俗人情的诗化美。
  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛(fang niu)回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  首句写“别”,第二句则写“逢”。由怀旧过渡到眼前。前句兼及彼此,次句则侧重写云英。用汉代赵飞燕“掌上舞”典故。当诗人在“十余春”后再次见到已属半老徐娘的云英的时候,其婀娜的身姿竟然还同十余年前 一样,犹有“掌上身”的风采,可以想见年轻时的云英一定是十分令人倾倒。
  前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话:崔颢《黄鹤楼》,千古擅名(shan ming)之作。只是以文笔行之,一气转折。五六虽断写景,而气亦直下喷溢。收亦然,所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌,风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响,但无论如何,像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉,意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
其二
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相(yun xiang)当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不(er bu)可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
文章写作特点  1.信笔疏意,随物赋形。  2.描写月色,如诗如画。  3.语言凝练含蓄,饶有余味。
  这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船过夜的情景。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界(jing jie)阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,此篇(ci pian)就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在此篇中也有明显的体现。
  此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看像是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
  这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑,同那些名篇相比算不上精品,但它却流传极广,妇孺皆知,不断地被人们所吟诵、品味,其中不是没有原因的。
  题作“《安贫》韩偓 古诗”,实质是不甘《安贫》韩偓 古诗,希望有所作为;但由于无可作为,又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化,都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映,显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上,外形颓放而内蕴苍劲,律对整切而用笔浑洒,也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横,头头是道,最能动人心脾”(邵祖平《韩偓诗旨表微》),殆非虚誉。
  三、四句承上抒感,而用典入妙。刘禹锡初次遭贬,即谪为连州刺史,途中追贬为朗州司马。此时再贬连州,所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况,诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸,两度出任颍川太守,清名满天下;而刘的“重临”,则是背着不忠不孝的罪名,带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起,带有自嘲的口气,暗含对当政者的不满和牢骚。下一句,诗人又用了春秋时柳下惠的故事:柳下惠为“士师”(狱官),因“直道事人”三次遭贬黜,这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切,可谓天衣无缝。“名惭”,是对刘柳齐名自愧不如的谦词,表示了对柳的敬重之意。

创作背景

  江陵失陷后,大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年(公元555年),王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年(560年),周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。

  

缪公恩( 南北朝 )

收录诗词 (8733)
简 介

缪公恩 缪公恩(1756-1841),汉军正白旗,沈阳人。原名公俨,字立庄,号楳澥,别号兰皋。缪公恩家世代为官,曾随父亲宦游江南近20年,饱受江南文化的濡染,喜交文人雅士。北归盛京后,即以诗画自娱。他50岁时出任盛京礼部右翼官学助教,后主讲沈阳萃升书院,培养了一批有名的文人。在沈阳书院留学的朝鲜国学生,学成归国后多在朝鲜文人中享有威望,仍念念不忘缪公恩的教诲之恩。朝鲜贡使到沈阳有不识缪兰皋先生者,则引为缺憾。缪公恩的诗作编入《梦鹤轩梅澥诗抄》,收诗两千八百余首。可惜收到《辽海丛书》中时仅存四卷六百余首。

九叹 / 油莹玉

相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
"客处偷闲未是闲,石楠虽好懒频攀。
锦衣公子怜君在,十载兵戈从板舆。"
数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦,病关芳草就中肥。
为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,
猗与子美思,不尽如转辁。纵为三十车,一字不可捐。
归来通济里,开户山鼠出。中庭广寂寥,但见薇与蕨。
仗凝霜彩白,袍映日华红。柳眼方开冻,莺声渐转风。


七律·登庐山 / 璩沛白

登楼旧国远,探穴九疑深。更想逢秋节,那堪闻夜砧。"
白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷,醉倚歌筵玳瑁红。
起看青山足,还倾白酒眠。不知尘世事,双鬓逐流年。"
"曾谒仙宫最上仙,西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵,
洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
"岂有头风笔下痊,浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见,
桂影高高挂旅情。祸福既能知倚伏,行藏争不要分明。
"清月转瑶轸,弄中湘水寒。能令坐来客,不语自相看。


好事近·中秋席上和王路钤 / 乌雅翠翠

"关东领藩镇,阙下授旌旄。觅句秋吟苦,酬恩夜坐劳。
蝉噪蓼花发,禽来山果香。多时欲归去,西望又斜阳。"
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
"万峰围绕一峰深,向此长修苦行心。
"为儒自愧已多年,文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝,
不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,
当时布衣士,亦作天子客。至今东方生,满口自夸白。
无过纵有家山思,印绶留连争得归。"


秋柳四首·其二 / 图门振艳

尽逐红旌到山里。焙中清晓朱门开,筐箱渐见新芽来。
坐久吟移调,更长砚结凘.文人才力薄,终怕阿戎欺。"
"云色阴沈弄秋气,危叶高枝恨深翠。
"倚棹听邻笛,沾衣认酒垆。自缘悲巨室,谁复为穷途。
高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健,谷连荆楚鬼神妖。
时清难议隐,位重亦甘贫。岩洞真仙境,应休别卧邻。"
闲斋无狱讼,隐几向泉声。从此朝天路,门前是去程。"
直待玉窗尘不起,始应金雁得成行。


双双燕·小桃谢后 / 袭己酉

吟高矍然起,若自苍旻掷。短烛堕馀花,圆蟾挂斜魄。
海水西飞照柏林,青云斜倚锦云深。
无央公子停鸾辔,笑泥娇妃索玉鞭。
但闻虾蚬气,欲生苹藻衣。十年佩此处,烟雨苦霏霏。"
□声泼火雨,柳色禁烟村。定看堂高后,斑衣灭泪痕。"
"四海兵戈尚未宁,始于云外学仪形。九天玄女犹无圣,
穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后,星外行人四绝时。
渴兴石榴羹,饥惬胡麻饭。如何事于役,兹游急于传。


昭君怨·赋松上鸥 / 诸葛建行

故乡空隔万重山。音书断绝干戈后,亲友相逢梦寐间。
"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
"共说生前国步难,山川龙战血漫漫。交锋魏帝旌旂退,
"急景苍茫昼若昏,夜风干峭触前轩。寒威半入龙蛇窟,
"莫见一瓢离树上,犹须四壁在林间。沈吟不寐先闻角,
惆怅真灵又空返,玉书谁授紫微歌。"
见说灵州战,沙中血未干。将军日告急,走马向长安。"
"偶发陶匏响,皆蒙组绣文。清秋将落帽,子夏正离群。


即事三首 / 仉甲戌

二千馀字终天别,东望辰韩泪洒襟。"
料得祇君能爱此,不争烟水似封侯。"
芝草不为瑞,还共木叶零。恨如辙中土,终岁填不平。
人间肉马无轻步,踏破先生一卷书。
"草堂何处试徘徊,见说遗踪向此开。蟾桂自归三径后,
"岂易及归荣,辛勤致此名。登车思往事,回首勉诸生。
豪马争奔丞相堤。翡翠鬟欹钗上燕,麒麟衫束海中犀。
"五色有名翚,清晨挟两雌。群群飞自乐,步步饮相随。


巴女谣 / 公孙癸

汉王何事损精神,花满深宫不见春。
邻居皆学稼,客至亦无官。焦尾何人听,凉宵对月弹。"
惆怅真灵又空返,玉书谁授紫微歌。"
凭栏疏磬尽,瞑目远云收。几句出人意,风高白雪浮。"
"落落欲往,矫矫不群。缑山之鹤,华顶之云。
"连枝棣萼世无双,未秉鸿钧拥大邦。折桂早闻推独步,
昔年尝过杜子美,亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多,
大笑老彭非久视。强争龙虎是狂人,不保元和虚叩齿。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 乾甲申

久愧干朝客,多惭别钓翁。因依非不忝,延荐况曾蒙。
野桥梅雨泊芦花。雠书发迹官虽屈,负米安亲路不赊。
汝惟材性下,嗜好不可谏。身虽慕高翔,粪壤是盻盼。
野堂吟罢独行行,点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后,
唯贪血食饱,但据骊珠睡。何必费黄金,年年授星使。"
"角柄孤轮细腻轻,翠篷十载伴君行。捻时解转蟾蜍魄,
紫梨烂尽无人吃,何事韩君去不归。
"金华千点晓霜凝,独对壶觞又不能。


生查子·年年玉镜台 / 诸葛寄柔

朝廷及下邑,治者皆仁义。国家选贤良,定制兼拘忌。
孜孜戒吾属,天物不可暴。大小参去留,候其孳养报。
行厨煮白石,卧具拂青云。应在雷平上,支颐复半醺。"
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤,林通村径见樵人。
"弯弓注碧浔,掉尾行凉沚.青枫下晚照,正在澄明里。
"举酒一相劝,逢春聊尽欢。羁游故交少,远别后期难。
抚论如敦行,归情自合盟。回期佩印绶,何更见新正。"
"贤哉君子风,讽与古人同。采药楚云里,移家湘水东。