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清明日园林寄友人

金朝 / 关舒

未知遇此凄惶者,泣向东风鬓欲凋。"
壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,
"旋屈金钩噼翠筠,手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客,
白凤新词入圣聪。弦管未知银烛晓,旌旗已侍锦帆风。
齰舌无劳话,宽心岂可盛。但从垆冶锻,莫受罻罗婴。
那堪又是伤春日,把得长安落第书。"
奈何有名氏,未列金闺籍。翻惭丱顶童,得奉真如策。
抚论如敦行,归情自合盟。回期佩印绶,何更见新正。"
南华落笔似荒唐,若肯经纶亦不狂。
此皆乘时利,纵舍在唿吸。吾欲斧其吭,无雷动幽蛰。
礼酒既罄,嘉宾既醒,雅为之行。


清明日园林寄友人拼音解释:

wei zhi yu ci qi huang zhe .qi xiang dong feng bin yu diao ..
hu zhong xing zuo ke xie tian .he kuang lin jian xi wan yuan .zu shou ren chui san pin shi .
.xuan qu jin gou pi cui jun .shou zhong pan zuo diao yu lun .wang qing bu xiao gu xing ke .
bai feng xin ci ru sheng cong .xian guan wei zhi yin zhu xiao .jing qi yi shi jin fan feng .
ze she wu lao hua .kuan xin qi ke sheng .dan cong lu ye duan .mo shou wei luo ying .
na kan you shi shang chun ri .ba de chang an luo di shu ..
nai he you ming shi .wei lie jin gui ji .fan can guan ding tong .de feng zhen ru ce .
fu lun ru dun xing .gui qing zi he meng .hui qi pei yin shou .he geng jian xin zheng ..
nan hua luo bi si huang tang .ruo ken jing lun yi bu kuang .
ci jie cheng shi li .zong she zai hu xi .wu yu fu qi keng .wu lei dong you zhe .
li jiu ji qing .jia bin ji xing .ya wei zhi xing .

译文及注释

译文
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
衣被都很厚,脏了真难洗。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到(dao)了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
人死陪葬不是礼义之举,况(kuang)且还是用他的忠信良臣!
你问我我山中有什么。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无(wu)边的滔田肥。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流(liu)去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
村(cun)老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。

注释
⑥凌波句:凌波 指水仙。这里指女子步履。
39.己欲求其名,安所逃其患:自己想求得这个美名,怎么能逃避这场患难呢?安,怎么。
61.烛龙:神话中的神,《山海经·大荒北经》载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇神而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是为烛龙。”
(4)覆压三百余里:(从渭南到咸阳)覆盖了三百多里地(里是面积单位,不是长度单位。古代五户为一邻,五邻为一里。三百余下里,约合7500户人家的面积。300里地,即150公里,现代人也无法做到,夸张过度,难以令人信服)。这是形容宫殿楼阁接连不断,占地极广。覆压,覆盖(覆压:应当是指“层层叠叠”)。
12然得而腊之:然,但。得,抓住。而,表顺接。之,它,代永州的异蛇。

赏析

  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一(shou yi)箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  郑国的国君名叫寤生,寤生又号郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁之机,一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大(ye da)栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众(zai zhong)侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。
  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?”
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。
  这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。

创作背景

  关于这首诗的写作时间,说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后,漫游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

  

关舒( 金朝 )

收录诗词 (8752)
简 介

关舒 关舒,字泰叔,满洲旗人。官翰林院笔帖式。有《坦庵遗稿》。

门有车马客行 / 皇甫栋

"江上南风起白苹,长沙城郭异咸秦。
"闻道阳都女,连娟耳细长。自非黄犊客,不得到云房。
琴尊剑鹤谁将去,惟锁山斋一树风。"
"四极虽云共二仪,晦明前后即难知。西方尚在星辰下,
荒唐意难遂,沉湎名不朽。千古如比肩,问君能继不。"
"夹浪分堤万树馀,为迎龙舸到江都。
如何江淮粟,挽漕输咸京。黄河水如电,一半沈与倾。
况将鹏虱校,数又百与十。攻如饿鸱叫,势若脱兔急。


竹石 / 宓昱珂

"楚人曾此限封疆,不见清阴六里长。一壑暮声何怨望,
故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海,栖旅终愁出翠微。
筑人非筑城,围秦岂围我。不知城上土,化作宫中火。"
不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城。"
本来若爱黄金好,不肯携笼更采桑。"
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
"景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶。
"年年春色独怀羞,强向东归懒举头。


菩萨蛮·回文 / 东门正宇

谁知汉武无仙骨,满灶黄金成白烟。(见张为《主客图》)"
尊中若使常能渌,两绶通侯总强名。"
吴兢纂出升平源,十事分明铺在纸。裔孙才业今如此,
"荡漾春风渌似波,惹情摇恨去傞傞。燕翻永日音声好,
田家相去远,岑寂且纵傲。出户手先筇,见人头未帽。
微照露花影,轻云浮麦阴。无人可招隐,尽日登山吟。"
冰封岩熘断,雪压砌松欹。骨肉嗟名晚,看归却泪垂。
一枝犹负平生意,归去何曾胜不归。"


哭李商隐 / 南门酉

太平故事因君唱,马上曾听隔教坊。"
东风万叠吹江月,谁伴袁褒宿夜滩。"
"野船渡樵客,来往平波中。纵横清飙吹,旦暮归期同。
归计未知身已老,九衢双阙夜苍苍。"
醉醒已在他人界,犹忆东阳昨夜钟。"
平林天与一般花。横空络绎云遗屑,扑浪翩联蝶寄槎。
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"
有泽沾殊俗,无征及犷ce.铜梁分汉土,玉垒驾鸾轩。


山雨 / 鄂阳华

无端戍鼓催前去,别却青山向晓时。"
官闲应得看灊峰。春生绿野吴歌怨,雪霁平郊楚酒浓。
冰封岩熘断,雪压砌松欹。骨肉嗟名晚,看归却泪垂。
花光笼晚雨,树影浸寒塘。几日凭栏望,归心自不忙。"
"新春旒扆御翚轩,海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气,
"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。
旅鬓一丝出,乡心寸火生。子牟魂欲断,何日是升平。"
陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕。"


张衡传 / 闻人高坡

梦寐空前事,星霜倦此身。尝期结茅处,来往蹑遗尘。"
一曲哀歌茂陵道,汉家天子葬秋风。
"阴盛此宵中,多为雨与风。坐无云雨至,看与雪霜同。
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起,宫沼龟龙未有期。
"辘轳声绝离宫静,班姬几度照金井。
添君雅具教多着,为着西斋谱一通。"
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
翡翠岩前醉马分。只有汀洲连旧业,岂无章疏动遗文。


江南春怀 / 委含之

若教颜闵英灵在,终不羞他李老君。"
堪笑高阳病酒徒,幅巾潇洒在东吴。秋期净扫云根瘦,
徒深物外趣,未脱尘中病。举首谢灵峰,徜徉事归榜。"
成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。
"防秋戎马恐来奔,诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首,
树散行参差;客散忘簪屦,禽散虚笼池。物外一以散,
门闲知待诏,星动想濡毫。一首长杨赋,应嫌索价高。"
山高势已极,犹自凋朱颜。"


长安清明 / 桥甲戌

"千里烟沙尽日昏,战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器,
空登油壁车,窈窕谁相亲。好赠玉条脱,堪携紫纶巾。
青楼富家女,才生便有主。终日着罗绮,何曾识机杼。
湖平幽径近,船泊夜灯微。一宿秋风里,烟波隔捣衣。"
"自惜秋捐扇,今来意未衰。殷勤付柔握,淅沥待清吹。
唯有东林学禅客,白头闲坐对青山。"
"年年镊鬓到花飘,依旧花繁鬓易凋。
直是周王玉果圆。剖似日魂初破后,弄如星髓未销前。


木兰花慢·寿秋壑 / 司空慧君

不缘伯乐称奇骨,几与驽骀价一齐。"
"巴山惨别魂,巴水彻荆门。此地若重到,居人谁复存。
"不必探幽上郁冈,公斋吟啸亦何妨。唯求薏苡供僧食,
寒莎野树入荒庭,风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹,
"秋萤一点雨中飞,独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没,
"已是人间寂寞花,解怜寂寞傍贫家。
每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。"
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。


神弦 / 公孙恩硕

"野园烟里自幽寻,嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影,
侧闻左右皆周吕,看取从容致太平。
恐孤食恩地,昼夜心不遑。仲夏天气热,鬓须忽成霜。
"从扑香尘拂面飞,怜渠只为解相依。
自知才不堪,岂敢频泣血。所痛无罪者,明时屡遭刖。
"万古阴崖雪,灵根不为枯。瘦于霜鹤胫,奇似黑龙须。
"闲却白云居,行踪出去初。窗中聊取笔,架上独留书。
舍其大而从其细也。辞犹未已,色若愧耻,于是堕者止,