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登科后

魏晋 / 徐兰

杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,
繁霜入鬓何足论,旧国连天不知处。尔来倏忽五十年,
武皇弓剑埋何处,泣问上阳宫里人。
"云湿烟封不可窥,画时唯有鬼神知。
言我万代金皇孙。灵鸡鼓舞承天赦,高翔百尺垂朱幡。
宝瑟连宵怨,金罍尽醉倾。旄头星未落,分手辘轳鸣。"
瓜步经过惯,龙沙眺听殊。春山岚漠漠,秋渚露涂涂。
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"
浩渺风来远,虚明鸟去迟。长波静云月,孤岛宿旌旗。
支颐散华发,欹枕曝灵药。入鸟不乱行,观鱼还自乐。
移轮不歇。桂殿入西秦,菱歌映南越。正看云雾秋卷,
雁落寒原箭在云。曾向天西穿虏阵,惯游花下领儒群。
莫恨伏辕身未老,会将筋力是王良。"
"苍苍枫树林,草合废宫深。越水风浪起,吴王歌管沈。
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
"远别望有归,叶落望春晖。所痛泉路人,一去无还期。
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,


登科后拼音解释:

du ling xian sheng zheng ci dao .shen jia zhu jia jie jue dao .ru jin shi shang ya feng shuai .
fan shuang ru bin he zu lun .jiu guo lian tian bu zhi chu .er lai shu hu wu shi nian .
wu huang gong jian mai he chu .qi wen shang yang gong li ren .
.yun shi yan feng bu ke kui .hua shi wei you gui shen zhi .
yan wo wan dai jin huang sun .ling ji gu wu cheng tian she .gao xiang bai chi chui zhu fan .
bao se lian xiao yuan .jin lei jin zui qing .mao tou xing wei luo .fen shou lu lu ming ..
gua bu jing guo guan .long sha tiao ting shu .chun shan lan mo mo .qiu zhu lu tu tu .
.zan chu he bian si yuan dao .que lai chuang xia ting xin ying .
mai shan jiang zuo ji pian chang .huang liang niao shou tong san jing .liao luan qin shu gong yi chuang .
bu jue dong feng guo han shi .yu lai xuan cao chu ba li ..
hao miao feng lai yuan .xu ming niao qu chi .chang bo jing yun yue .gu dao su jing qi .
zhi yi san hua fa .yi zhen pu ling yao .ru niao bu luan xing .guan yu huan zi le .
yi lun bu xie .gui dian ru xi qin .ling ge ying nan yue .zheng kan yun wu qiu juan .
yan luo han yuan jian zai yun .zeng xiang tian xi chuan lu zhen .guan you hua xia ling ru qun .
mo hen fu yuan shen wei lao .hui jiang jin li shi wang liang ..
.cang cang feng shu lin .cao he fei gong shen .yue shui feng lang qi .wu wang ge guan shen .
.dao lu wu qian li .men lan san shi nian .dang shi xie shou ren .jin ri wu ban quan .
.yuan bie wang you gui .ye luo wang chun hui .suo tong quan lu ren .yi qu wu huan qi .
ji dao zi shi xi .an an yi tian ming .jian jin shen xian ju .gui hua shi ming ming .
mei nv zheng kui dai mao lian .sheng ren juan shang zhen zhu bo .da xian chang .xiao xian duan .

译文及注释

译文
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的(de)时光白白消磨。
大水淹没了所有大路,
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出(chu),他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用(yong)之处了,只有他的诗歌能够流传于(yu)世(shi)。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。

注释
《竹书》作冯夷,字或作冰也。
  7.妄:胡乱。
(18)为……所……:表被动。
⑶营门:军营之门。
(20)眇:稀少,少见。

赏析

  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁(hong yan)远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  晋献公有九子,因听信宠妾骊姬之谗,改立其子奚齐,而逼死太子申生。申生的弟弟重耳(即晋文公)出奔蒲,献公命寺人披攻打蒲,重耳越墙而逃,被披追上砍掉一只袖子。晋献公死,重耳的弟弟夷吾继位而为惠公,惠公又派披到狄追杀重耳,重耳再逃,流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
  此诗首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安,而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也不知家(zhi jia)人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对,表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中,杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁,自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
  在古代,以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》,汉乐府里的《上山采蘼(cai mi)芜》等,而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后,其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮,步逍遥以自娱”两句,正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌,《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清,侍婢卖珠见其生计之贫,牵萝补屋见其隐居之志,摘花不戴见其朴素无华,采柏盈掬见其情操贞洁,日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法,兼采夹叙夹议和形象比喻等手法,描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸,并在逆境中揭示她的高尚情操,从而使这个人物形象更加丰满。
  1100年(元符三年)春天,作者家居徐州,生活清贫,以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品,表现作者贫居闲静的心境,也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句:“断墙著雨蜗成字,老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”,点明所居的简陋。残破的墙壁上,在春雨淋湿之后,蜗牛随意爬行,留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居,所以任凭燕子飞来做巢(“作家”,做巢之意)。作者在这里不写“老屋无人”,而代以“无僧”,实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已,是经常浪迹在外边的(有人以为,作者租住僧房,故说“老屋无僧”。因无佐证,不采此说)。作者居住在这样的老屋之中,可见生活的清苦。
  这篇作品以“高亭”为观察点,以“观眺”为线索,开头写登亭,接着六句写登亭“观眺”所见,结尾四句写登亭“观眺”所感,层次井然有序。此诗虽为五古,中间写“观眺”六句却两两对偶,上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上,仍扣应“观眺”二字来写所感,线索清楚,结构完整。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜(yi ye)未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理(guan li)的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  在对古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”
  从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事,二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州,有《初南食贻元十八协律》诗说:“唯蛇旧所识,实惮口眼狞。开笼听其去,郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州,韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说:“余初(yu chu)不下喉,近亦能稍稍,……而君复何为,甘食比豢豹。”诗人综此二事,说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”,亦能由“始惮”至于“甘食”,所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶,吃它们终究于性命无危害,不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文,河豚的味道“美无度”,又是蛇与虾蟆所不可企及的。
  在意象运用上,此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代,是潇(shi xiao)洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气,以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣,来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭,作者也是借阮籍(竹林七贤之一)的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  答:描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象

创作背景

  作诗之后,项羽率部突围,虽曾杀伤敌军多人,终因兵力单薄,自刎于乌江(今安徽和县东北)。

  

徐兰( 魏晋 )

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简 介

徐兰 江苏常熟人,字芬若,一字芝仙,号芸轩。流寓北通州。诗得王士禛指授。画工花卉,尤长白描人物。交游甚广,曾与王翚、王原祁等二十九人合作《芝仙书屋图》,题跋者六十人。卒年七十余。有《出塞诗》、《芝仙书屋集》。

蒿里行 / 蚁初南

笑语且无聊,逢迎多约略。三山不可见,百岁空挥霍。
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
转战疲兵少,孤城外救迟。边人逢圣代,不见偃戈时。
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
传经远自汉扶阳。离堂处处罗簪组,东望河桥壮鼙鼓。
"暮涛凝雪长淮水,细雨飞梅五月天。
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
荒圃鸡豚乐,雨墙禾莠生。欲君知我来,壁上空书名。"


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 乐正艳清

日暮归鞍不相待,与君同是醉乡人。"
"洞庭芳草遍,楚客莫思归。经难人空老,逢春雁自飞。
日光金柱出红盆。不妨公事资高卧,无限诗情要细论。
羽节临风驻,霓裳逐雨斜。昆仑有琪树,相忆寄瑶华。"
黾勉思逋客,辛勤悔饭牛。诗人亦何意,树草欲忘忧。"
嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。
倚马才宁有,登龙意岂无。唯于方寸内,暗贮报恩珠。"
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。


鲁颂·駉 / 章佳慧君

欢馀若问南行计,知念天涯负米还。"
月色吴江上,风声楚木林。交亲几重别,归梦并愁侵。"
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
"常慕晋高士,放心日沈冥。湛然对一壶,土木为我形。
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
以兹心目畅,敌彼名利途。轻肥何为者,浆藿自有馀。
"夜爱云林好,寒天月里行。青牛眠树影,白犬吠猿声。
移轮不歇。桂殿入西秦,菱歌映南越。正看云雾秋卷,


庭燎 / 诸含之

旧秩芸香在,空奁药气馀。褐衣宽易揽,白发少难梳。
湖水两重山万里,定知行尽到京师。"
霓裳归物外,凤历晓人寰。仙圣非相远,昭昭寤寐间。"
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,
"东陆和风至,先开上苑花。秾枝藏宿鸟,香蕊拂行车。
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
熨火陂前湿荒戍。沙尾长樯发渐稀,竹竿草屩涉流归。
"盘门吴旧地,蝉尽草秋时。归国人皆久,移家君独迟。


点绛唇·闺思 / 八银柳

"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
"五部拥双旌,南依墨客卿。关山迥梁甸,波浪接湓城。
冀获明王庆,宁唯太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。
"紫陌纷如画,彤庭郁未晨。列星沈骑火,残月暗车尘。
悠然畅心目,万虑一时销。
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
愁来占吉梦,老去惜良辰。延首平津阁,家山日已春。"
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 秋戊

"翠羽雕虫日日新,翰林工部欲何神。
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
乍入深闺玳瑁筵。露浓香径和愁坐,风动罗帏照独眠。
乡关若有东流信,遣送扬州近驿桥。"
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚,骏马苍头如己有。
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"


送渤海王子归本国 / 荀惜芹

隔竹闻汲井,开扉见焚香。幽心感衰病,结念依法王。
逐臣千里寄书来。尘容带病何堪问,泪眼逢秋不喜开。
随僧入古寺,便是云外客。月出天气凉,夜钟山寂寂。"
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
"卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒,
心许留家树,辞直断佞臣。焉能为绕指,拂拭试时人。"
却马川原静,闻鸡水土平。薰弦歌舜德,和鼎致尧名。
停舟一对湘江哭,哭罢无言君自知。"


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 东门君

楼上凤凰飞去后,白云红叶属山鸡。"
一身常抱病,不复理章句。胸中无町畦,与物且多忤。
"赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。
"汉章虽约法,秦律已除名。谤远人多惑,官微不自明。
"独向东亭坐,三更待月开。萤光入竹去,水影过江来。
且安黄绶屈,莫羡白鸥闲。从此图南路,青云步武间。"
新握兵符应感激,远缄诗句更风流。缁衣诸侯谅称美,
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。


鹧鸪 / 芈紫丝

"晚望秋高夜,微明欲曙河。桥成鹊已去,机罢女应过。
六艺从师得机要,百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛,
"宵直丹宫近,风传碧树凉。漏稀银箭滴,月度网轩光。
"金钱赎得免刀痕,闻道禽鱼亦感恩。
"迥起来应近,高飞去自遥。映林同落雪,拂水状翻潮。
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土,此中白骨应无主。"
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。
白发今催老,清琴但起悲。唯应逐宗炳,内学愿为师。"


咸阳值雨 / 乌孙醉芙

"争途苦不前,贫病遂连牵。向暮同行客,当秋独长年。
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
为客悠悠十月尽,庄头栽竹已过时。"
幸接野居宜屣步,冀君清夜一申哀。"
"昔年曾逐汉征东,三授兵符百战中。
"上苑繁霜降,骚人起恨初。白云深陋巷,衰草遍闲居。
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
老来自喜身无事,仰面西园得咏诗。"