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画堂春·湔裙独上小渔矶

唐代 / 罗肃

"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
枫槠至南荆。嘉植鲜危朽, ——孟郊
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。"
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
"星彩满天朝北极,源流是处赴东溟。
泉音玉淙琤.琉璃剪木叶, ——韩愈


画堂春·湔裙独上小渔矶拼音解释:

.lao luo hua tang kong suo chen .huang liang ting shu an xiao chun .
tong chan wu tian ri .zhao zu ji chao deng .duan fa gui lin bai .he fang ti wei neng ..
xu xin hua ku shi ou ran .chan zao shu lin cun yi guo .niao fei can zhao shui lian tian .
ji xue xiao lai xi shui kuan .man lou ming yue sui lang gan .yu ren pao de diao tong jin .que fang qing zhou xia ji tan .
feng zhu zhi nan jing .jia zhi xian wei xiu . ..meng jiao
pian fan nan zhu hao feng sheng .qian yin yi lu feng shan se .xing shui chang ting dui yue ming .
.meng li xiang feng wu hou qi .yan zhong jie pei yao he zhi .
zuo rui xing zhou hou .deng ge mei han huang .chao tian zi xiao li .hui hua qie wu jiang ..
shui zhi gao bi neng zhi shu .jing xiang zhong yuan bo zhan qi ..
lv shui jia shi long ying lai .feng chu you sheng han liu lv .lu zhan ru xi jue fu ai .
.yi cheng dui ze li fang zhou .ba du chun guang zhao jun lou .hao jing ji jiang guan li zui .
ri hua chuan zhu jing .yun ying guo jie xian .ji ju yi chang xiao .wang huai wu wo jian ..
.qu dao shan chuan shang wei huan .yun lei xun zuo yuan sheng han .ren qing bian si qiu deng yue .
.xing cai man tian chao bei ji .yuan liu shi chu fu dong ming .
quan yin yu cong cheng .liu li jian mu ye . ..han yu

译文及注释

译文
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩(wan)。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
魂魄归来吧!
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还(huan)能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
回想往昔,奢华淫(yin)逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
  陈太丘和朋友相约(yue)同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭(can)愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉(jue)得不妙。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!

注释
(22)缉熙:光明。敬止:敬之,严肃谨慎。止犹“之”。
13求:寻找
⑷冬衣:冬季御寒的衣服。
⑹伫(zhù)立:长时间地站着等候。谢眺《秋夜》诗:“夜夜空伫立。”
205. 遇:对待。
⑻锦字:又称织绵回文。事见《晋书·窦滔妻苏氏传》,云“窦滔妻苏氏,始平人也。名蕙,字若兰。善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙。苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔,宛转循环以读之,词甚凄惋,凡八百四十字”。后用以指妻寄夫之书信。难偶:难以相遇。
⑵绿竹:一说绿为王刍,竹为扁蓄。猗(ē)猗:长而美貌。猗,通“阿”。

赏析

  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  这首诗,由于诗人以自身肝胆情志吊古,所以能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外,其余均是议论,不仅议论高妙,而且写得极有情韵。三分霸业,在后人看来已是赫赫功绩了,而对诸葛亮来说,轻若一羽:“萧曹”尚不足道,那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句(shi ju)写得这样曲折跌宕,处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛,句句含情,层层蓄势,到诗的尾联达到高潮:“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
  “草色青青送马蹄”,化用了“青青河畔草,绵绵思远道”的意境,同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马,踏着河畔青草缓缓前行。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情(de qing)景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就(na jiu)是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  这首诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况。
  诗人写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当时幽深的宫廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评价,借曹事以讽唐,“用意隐然,最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗,对于史事不着力显微阐幽,而能别寓兴意;不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,分外动人。
  开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心;“百念”,谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室,“后荐之武帝,与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”(《南史》本传)遂迁安成王萧秀幕中参军事,兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡,当与仕途坎坷有关。所谓“百念”,诸如异地思乡之愁,羁旅行役之苦,仕途渺茫之忧,人情冷暖之感,友朋难舍之念等,皆在其中。不难想见,其心情已经够沉重了,更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢!眼前尚有朋友饯行送别,联句慰勉;顷刻之间,就将茕独孤舟,餐风饮露了。“孤游”,既突出自己征途中的孤独寂寞,又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系,进一步加重了这种复杂感情的重量,而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  此诗开头两句:“塔势如涌出,孤高耸天宫。”自下而上仰望,只见巍然高耸的宝塔拔地而起,仿佛从地下涌出,傲然耸立,直达天宫。用一“涌”字,增强了诗的动势,既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌,又给宝塔注入了生机,将塔势表现得极其壮观生动。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门(hou men)的场景,表现闺怨的主题。

创作背景

  也有人认为,此诗是公元612年(大业八年)隋炀帝杨广率军百万,亲征辽东时所作。此次用兵,于当年八月无功而还。

  

罗肃( 唐代 )

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简 介

罗肃 [明](公元一四一八年前后在世)(一作名简)字汝敬,号寅庵,庐陵人。生卒年不详,约明成祖永乐十六年前后在世。永乐二年(公元一四o四年)进士,选庶吉士,就文渊阁读书。不称旨,即日遣戍。自此努力学问,累迁侍讲。仁宗时,忤旨下狱。既而起用,改御史,直声震一时。宣宗时,擢工部右侍郎,两吏安南。还,督两浙漕运,理陕西屯田,多有建置。以疾告归,卒。肃着有寅庵集三卷,外集四卷,(均《四库总目》)传于世。

饮酒·十一 / 夏侯春明

"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
四足疑云灭,双瞳比镜悬。为因能致远,今日表求贤。"
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,
破暗光初白,浮云色转清。 ——颜真卿
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
榱栋烟虹入,轩窗日月平。参差五陵晚,分背八川明。 ——李益


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 完颜全喜

塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
单服初宁体,新篁已出篱。 ——裴度
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,


绝句·书当快意读易尽 / 范姜林

"元年寒食日,上巳暮春天。鸡黍三家会,莺花二节连。 ——白居易
任贤无间忌,报国尽神机。草昧争雄者,君臣似此稀。"
自从清野戍辽东,舞袖香销罗幌空。
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
秦俗动言利,鲁儒欲何匄。深路倒羸骖,弱途拥行轪. ——孟郊
相寻当暮岁,行李犯寒风。 ——李纵
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。


苏氏别业 / 似沛珊

信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。


野人饷菊有感 / 雪寻芳

芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
怀贤久徂谢,赠远空攀援。 ——崔弘
搀抢如云勃,鲸鲵旋自曝。倦闻金鼎移,骤睹灵龟卜。


江间作四首·其三 / 完颜杰

"每恨多流落,吾徒不易亲。相逢千里客,共醉百花春。
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
皎皎无瑕玷,锵锵有珮声。昆山标重价,垂棘振香名。
更有馨香满芳槛,和风迟日在兰荪。"
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
登临继风骚,义激旧府恩。 ——李崿"


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 左丘子轩

吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
我静驯狂象,餐馀施众禽。定知于佛佞,岂复向书淫。 ——刘禹锡
自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。


宿巫山下 / 员丁巳

"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。"
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
落花明月皆临水,明月不流花自流。
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。


西江月·新秋写兴 / 齐雅韵

长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
便有杯觞兴,可据羁旅愁。凫鹥亦相狎,尽日戏清流。
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
残雷隐辚尽,反照依微见。天光洁似磨,湖彩熟于练。 ——皮日休
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"


游侠列传序 / 九辰

"明朝崇大道,寰海免波扬。既合千年圣,能安百谷王。
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
鹤驾方可致,霓裳定将迎。 ——汤衡