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渡湘江

元代 / 家铉翁

"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
刑神咤牦旄,阴焰飐犀札。翻霓纷偃蹇,塞野澒坱圠. ——韩愈
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没,蒨衣菱女画桡轻。
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。


渡湘江拼音解释:

.niao niao xiang ying san si zhi .ting ting hong yan zhao jie chi .zheng dang wan jian chu kai chu .
.fa shi qian qing bu zi you .ou ran chou chang ji nan shou .yi wen bao yu zhan yi shi .
.ding huo ying qi bu zai duo .ran xu she wang bian shan he .
xing shen zha mao mao .yin yan zhan xi zha .fan ni fen yan jian .sai ye hong yang ya . ..han yu
.shan ming xing shi zhen liang yang .yan you zhen feng fu ci fang .shou bai wo pan long dian zi .
.yin shang shan qian shu zhu zhi .ye fan si xue luo fei fei .
zi shi shen ming wu gan ying .sheng shuai he de que you ren ..
ban yan leng yun yin wei cheng .qing li yu er tong diao mei .qian yi ling nv hua rao qing .
.hao jia wu se ni xiang .xian de ying chao tai mang .
zhang ba ling feng lang li zhi .chun xian ren feng jiang hu shi .ye lei cong bang yang long chi .
wo shi xian xian yi .ben jie jiao chi di .zi yu chuang lou tai .lv qing ran zhu cui .
qian jing xian ren jing .ming zhu hai ke deng .nai zhi zhen yin zhe .xiao jiu han ting zheng ..
yin xie lin quan zhu bu ting .pian yue yi neng lin bang hei .yao tian he yi bao fen qing .
gui ri ji ren xing wen bo .hui yin xiang wang yi gao tai .
hua xia tan mang xun bai cao .bu zhi yi que cu jin chan .
fang cao yan zhong ren du xing .shan shan jiu lian zhao zui ke .shen shen lv shu yin ti ying .
ying wu neng yan que ru long .liu hui qi xian ju xia wei .zhu yun zhi qu zhi san gong .
.shao qing zhen ji man seng ju .zhi kong zhong wang ye bu ru .

译文及注释

译文
夕(xi)阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的(de)忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断(duan),独自倚靠着船栏杆久久行。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
归附故乡先来尝新。
  晋(jin)文公没有找到他,便用绵上作为(wei)(wei)他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑(jian)横在膝前。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟(di)弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办(ban)法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。

注释
⑧塘蒲:池中蒲草。南朝梁庾肩吾曾与皇子唱和,势沦败后避难会稽,后还家。《李贺作锰还自会稽歌》咏其事:“吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守边贱。”词人借喻自己发白身老,不堪再仕而甘守贫贱。
244、玑(jī)旋:玑旋:指浑天仪上的横管。
⑴授:授职,任命。江州:即九江郡,治所在今江西省九江市。司马:官名。唐代以司马为州刺史的辅佐之官,协助处理州务。
(15)专诸:伍子胥为公子光找到的勇士,前515年(吴王僚十三年)四月,公子光请王僚喝酒,使专诸藏匕首于炙鱼之中,进食时取出匕首刺王僚胸而杀之。
⑸金山:指天山主峰。
⑵岭外:五岭以南的广东省广大地区,通常称岭南。唐代常作罪臣的流放地。书:信。
绳墨:墨斗。
⑵时:片时、偶尔的意思,晴:一作“作”,暝:黄昏。
[13]内审:内心反复考虑。诸,“之于”的合音。

赏析

  《蔡宽夫诗话》记载,诗人作此诗后,其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后高兴地说:“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改,还又咏一诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似,但师其辞而不师其意,包含有新的境界。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情,田宏遇便顺水推舟,为他们牵线搭桥,定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心,对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游,宫娥拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”,针线(zhen xian)极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家,圆圆又一度被作为贡品献入宫中,但未获选。从此作为豪门女乐,精习弹唱,歌笑向客,用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节,这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。写三桂去后,陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。
  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来(chu lai),不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决(jie jue)办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手(ci shou)法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  至此,我们可以看出,柳宗元这首七绝既非“闲散诗”,又非“偶然景”,更非“抒写孤寂忧愤之心境”,而是一首即事兴怀诗,它记叙了“愚亭”被大水冲毁瞬间瓦解的真实怀景,流露出一种对“愚亭”被毁的十分惋惜而又无可奈何的心情,实质上表现了一种对生活的热爱和对美好事物的怀念与追求。
  这首诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 
  首四句写高山大海也会变化,人不论多么长寿,也会死。在亘古以来的时空中,一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时,怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主,只好买丝绣成平原君的像,洒酒(sa jiu)祭奠他。最后四句言人生易老,既然不遇明主,索性及时行乐吧。一个普通的意思,在李贺的笔下,竟有这么多奇思妙想。
  而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒,以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战,并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在,以期能为国家贡献自已的国量。正因如此,这一阕“奇思古艳”(谭嗣同)的“落花”狂想曲,才真的是大放异彩,震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
  顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者,博学强记,耿介绝俗,以著作《日知录》驰名于世。
  曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位,表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意,抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就,说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时,也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁,实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下,纵然宝钗恪守封建妇德,和宝玉相敬如宾,也抚不平宝玉内心深处的伤口。
  第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想:自己目前是处于这样的情境之中,好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方,目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句,同写遥望,却一(que yi)仰一俯,视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折,有似九回之肠。景中寓情,愁思无限。从字面上看,以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”,铢两悉称,属于“工对”的范围。而从意义上看,上实下虚,前因后果,以骈偶之辞运单行之气,又具有“流水对”的优点。
  第三首:“刬却君山好,平铺湘水流”,铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山,就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,既是自然景色的绝妙的写照,又是诗人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样,用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉,借以冲去积压在心头的愁闷。
  第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如,字长卿,才华出众,志向远大,但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志,终于弃官而去,闲居在茂陵家中。在他生前,梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后,武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来,而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇,结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。

创作背景

  此诗当作于唐肃宗乾元二年(759年)秋,和《梦李白二首》是同一时期的作品,当时诗人弃官远游客居秦州(今甘肃天水)。前二首诗中的怀疑总算可以消除了,但怀念与忧虑却丝毫未减,于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。

  

家铉翁( 元代 )

收录诗词 (1891)
简 介

家铉翁 家铉翁(约1213~1297)号则堂,眉州(今四川省眉山市东坡区)人。家铉翁身长七尺,状貌奇伟,威严儒雅。以荫补官,累官知常州,迁浙东提点刑狱,入为大理少卿。宋亡,守志不仕。元成宗即位(1294),放还,赐号处士,时年八十二,后数年以寿终。《宋史》有传。有《则堂集》六卷,《彊(强)村丛书》辑为《则堂诗馀》一卷。词存三首收于《全宋词》中。

与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 童蒙吉

凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
冥狱不可视,毛戴腋流液。苟能水成河,刹那沈火宅。 ——升上人"
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。
可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"


玉漏迟·咏杯 / 叶三英

"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。
他年必藉相携力,蹇步犹能返故林。"
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
向来忘起灭,留我宿花宫。 ——齐翔"
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。


病牛 / 胡宏

残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
暗蓬沙上转,寒叶月中飞。村落无多在,声声近捣衣。"
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
鉴下应无极,升高自有程。何当回盛彩,一为表精诚。"
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"


师旷撞晋平公 / 萧缜

闲喧悲异趣,语默取同年。 ——耿湋
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
蛙声近过社,农事忽已忙。邻妇饷田归,不见百花芳。
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"


不识自家 / 周良臣

"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
强睛死不闭,犷眼困逾fx.爇堞熇歊熹,抉门呀拗s9. ——孟郊
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
缭绕藤轩密,逶迤竹径深。为传同学志,兹宇可清心。"
"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 陈宜中

至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。
马衔衰草卧,乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。
泉冻如顽石,人藏类蛰虫。豪家应不觉,兽炭满炉红。"
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"


深院 / 邵名世

谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"


青松 / 孙大雅

"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
生幸逢唐运,昌时奉帝尧。进思谐启沃,退混即渔樵。 ——李益
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
清词堪叹九秋文。翠眉颦处楚边月,画卷开时塞外云。


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 黄应芳

"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。
酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳


忆王孙·短长亭子短长桥 / 姚倚云

"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。