译文
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
车队(dui)走走停停,西出长安才百余里。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
街道上(shang)的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有(you)随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不(bu)(bu)顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞(ci)不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传(chuan)之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极(ji),衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
注释
①恣行:尽情游赏。
(28)殷士肤敏:殷士,归降的殷商贵族。肤,繁体作“肤”,《说文》曰:“肤,籀文胪。”有陈礼时陈序礼器之意。肤敏,即勤敏地陈序礼器。
③国家:指当时的朝廷。臣一:臣服,统一。四海:古代以为中国在四海之中,故四海指全国。
⑸“天地”句:语出《老子》:“天得一以清,地得一以宁。”
⒀卒瘏(tú):患病。卒通“悴”。室家:指鸟窝。
3.虚氏村:地名。