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题随州紫阳先生壁

明代 / 宋禧

落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"


题随州紫阳先生壁拼音解释:

luo ri luan feng qing yi tian .you jing da bo fan gao xuan .xing tao pi lang ling fei xian .
wo you fu .he yi yu .xi wu chu .jin you yu .
fu fu yu jun wei jian cao .shi nie xie jian kui .feng xuan jian hao .ri huan wu se .
ji yin zhu zu yi .cha nian qu nian chun .ci wai shui xiang shi .gu yun dao qi pin ..
peng lai bian shi wu jia zhai .qun xian hui yin tian le xuan .shuang tong yin ru sheng xuan ke .
shang xin yi jue xing wang meng .di liu wu qing shi shi chou ..
yu xu peng chu che zhong huang .shi zhi qing di li gong zhu .fang xin jin jing shui fu cang .
chui ye yin feng fa .man kong ming se hui .yin si gu ren shi .geng bian jin chen ai ..
an ren zong you shi jiang fu .yi ban yin ci za dao wang ..
yi shang hao .yi mao e .bu xing xu .ji xing hao .
jie ri yue xing .fu tang yu chu .tian bu kong jian .heng liu fan bi .mu mu shu su .
.xi qu chang sha dong shang chuan .si liang ci shi yi qian nian .
yin yang cha hu bu cheng dan .shou ci wu shi xiong fang zhu .zai hei wu kui bai zi gan .
pian yue shuang song ji .gao lou kuo shui bian .qian xian duo ci de .feng wei ruo wei chuan ..

译文及注释

译文
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的(de)妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
独自(zi)闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
  苏轼说:“你可也知道这(zhe)水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼(yan)帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥(li)沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。

注释
⑾真人,指统一天下的所谓真命天子。《史记·秦始皇本纪》:“始皇曰:吾慕真人,自谓‘真人’,不称朕。”汉张衡《南都赋》:“方今天地之雎剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》:“天下真人,殆兴於吾州矣。”《秦并六国平话》卷上:“未有真人来统一,奈何七国又争雄。”赤龙子,赤色的龙,此指汉高祖刘邦。古代谶纬家附会为以火德王者(如炎帝神农氏、帝尧、汉刘邦)的祥瑞。《淮南子·修务训》“尧眉八彩”汉高诱注:“尧母庆都,盖天帝之女,寄伊长孺家,年二十无夫,出观于河。有赤龙负图而至……赤龙与庆都合而生 尧 。”宋罗泌《路史·前纪六·柏皇氏》:“神农、唐尧,俱感赤龙……刘季断蛇而还感赤龙。”
④笪笞(dá chī):捶打的意思。
⑷宋玉《风赋》:“翳承日之华,披翠云之裘。”
215异方:不同的方式,这里指不同的结局。
13.跻(jī):水中高地。
25、取:通“娶”,娶妻。

赏析

  接着两句空间突然转换,出现在画(zai hua)面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在(na zai)江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
  如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出,转得自然高明。宋人论诗最重(zui zhong)“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
桂花寓意
  诗之开篇,出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间,采够了祭祀所需的白蒿,就急急忙忙送去“公侯之宫(zhi gong)”。诗中采用的是短促的问答之语:“哪里采的白蒿?”“水洲中、池塘边。”“采来作什么?”“公侯之家祭祀用”答问之简洁,显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙,似乎只在往来的路途中,对询问者的匆匆一语之答。答过前一问,女宫人的身影早已过去;再追上后一问,那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠,便愈加显得忙碌无暇,简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影,读出那从池沼、山涧飘来,又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  “秋夜沉沉此送君,阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上,听着蟋蟀(即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》:“夜蝉当夏急,阴虫先秋闻。”)切切的鸣叫声,想到自己明天就要与友人分别,心情异常沉重。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  其实《《葬花吟》曹雪芹 古诗》不仅仅是黛玉一个人的诗谶,同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样,都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落,所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中,都没有好命运。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  此诗从首句中摘取二字为题,题目与诗的内容无关。这首诗的内容,就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法,通过对自然环境的烘托描写,和不能与好友饮酒畅谈的感慨,充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。
  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。
  冬已尽,春将归,诗人独行于陡峭难行的山道上,看到那泉声泠泠的溪涧,白雪皑皑的远山,不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是,诗人以诗代书,写下了这封“情书”,侧面反映出了一个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。

创作背景

  庆历三年(1043年),韩琦、范仲淹、富弼等执政,欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始,他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生,宋仁宗在1038年(宝元元年)还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年,吕夷简虽然被免职,但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革,以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬,欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信,指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局,结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬,当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官,为了辩论这种言论也为了为自己辩护,就在庆历四年(1044年)上了一篇奏章,叫《《朋党论》欧阳修 古诗》,给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文,在革新派与保守派的斗争中,同样是很有战斗意义的。

  

宋禧( 明代 )

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简 介

宋禧 宋人。仁宗庆历七年官御史,次年迁兵部员外郎、知谏院。出为江东转运使。皇祐四年,转任山东。官至尚书工部郎中。

过华清宫绝句三首·其一 / 碧鲁韦曲

清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"


如梦令·常记溪亭日暮 / 子车国娟

"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
应知黎庶心,只恐征书至。"
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"


阿房宫赋 / 巴辰

率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"


踏莎行·碧海无波 / 万俟贵斌

始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。


醉中天·花木相思树 / 申屠玉英

敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。


题破山寺后禅院 / 实沛山

别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎


长安早春 / 游汝培

令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。


国风·周南·汉广 / 及雪岚

傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,


三字令·春欲尽 / 英玲玲

存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
(《题李尊师堂》)
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 司马子朋

还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"