首页 古诗词 国风·齐风·卢令

国风·齐风·卢令

元代 / 曹学闵

唐氏一门今五龙,声华殷殷皆如钟。就中十一最年少,
洋洋(左走右专)(左走右专)。其鱼惟何。
褰罗幕,凭朱阁,不独堪悲摇落。月东出,雁南飞,
"香灭帘垂春漏永,整鸳衾。罗带重,双凤,缕黄金。
莫不说教名不移。脩之者荣。
一两丝能得几时络。
背楼残月明¤
任用谗夫不能制。郭公长父之难。
"心娘自小能歌舞。举意动容皆济楚。解教天上念奴羞,不怕掌中飞燕妒。
池亭才有二三亩,风景胜于千万家。瑟瑟林排全巷竹,猩猩血染半园花。并床欹枕逢春尽,援笔持杯到日斜。丱角相知成白首,而今欢笑莫咨嗟。
百岁奴事三岁主。
金张许史应难比。贪恋欢娱,不觉金乌坠。


国风·齐风·卢令拼音解释:

tang shi yi men jin wu long .sheng hua yin yin jie ru zhong .jiu zhong shi yi zui nian shao .
yang yang .zuo zou you zhuan ..zuo zou you zhuan ..qi yu wei he .
qian luo mu .ping zhu ge .bu du kan bei yao luo .yue dong chu .yan nan fei .
.xiang mie lian chui chun lou yong .zheng yuan qin .luo dai zhong .shuang feng .lv huang jin .
mo bu shuo jiao ming bu yi .xiu zhi zhe rong .
yi liang si neng de ji shi luo .
bei lou can yue ming .
ren yong chan fu bu neng zhi .guo gong chang fu zhi nan .
.xin niang zi xiao neng ge wu .ju yi dong rong jie ji chu .jie jiao tian shang nian nu xiu .bu pa zhang zhong fei yan du .
chi ting cai you er san mu .feng jing sheng yu qian wan jia .se se lin pai quan xiang zhu .xing xing xue ran ban yuan hua .bing chuang yi zhen feng chun jin .yuan bi chi bei dao ri xie .guan jiao xiang zhi cheng bai shou .er jin huan xiao mo zi jie .
bai sui nu shi san sui zhu .
jin zhang xu shi ying nan bi .tan lian huan yu .bu jue jin wu zhui .

译文及注释

译文
  郑国的(de)子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政(zheng)。只有道德高尚的人(ren)能(neng)够用宽(kuan)厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和(he)它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。

注释
长门:长门宫,汉代宫名。汉武帝的陈皇后因妒失宠,打入长门宫。这里以“长门”意指女主人公冷寂孤独的住所。
诚:实在,确实。
(43)忻忻——与“欣欣”同,高兴欢乐的样子。
(19)凭,倚,靠。开襟:敞开胸襟。
16、哀之:为他感到哀伤。
耎:“软”的古字。
残花中酒:悼惜花残春暮,饮酒过量。
乱影翻窗:树叶乱落于窗前。
⑸争如:怎如、倒不如。

赏析

  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远(cong yuan)而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。
  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。
  通观全篇,全从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中,是独具一格的。
  “积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活,是诗人山上静观所见。诗人视野所及,先写空林烟火,一个“迟”字,不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神,而且透露了诗人闲散安逸的心境;再写农家早炊、饷田以至田头野餐,展现一系列人物的活动画面,秩序井然而富有生活气息,使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显(you xian)然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无(hao wu)变化。它有晨昏之别,仙人(xian ren)也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  二、描写、铺排与议论
  开头两句凌空起笔,描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ,《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发,遂拔剑起舞, 慷慨高歌 ,歌罢出门,扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分,一个“绕”字,隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面,十分生动传神。我们可以想见,酒酣之际,拔剑起舞,旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采;舞剑作歌,人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀,在情绪上深受感染;而《剑客》齐己 古诗高歌方罢(fang ba),不顾而去,态度是那样毅然决然,毫无留恋之态,表现出一副大丈夫的英雄气概,又该是何等令人赞叹。这里,“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用,极见功力。应该说仅此开头二句 ,《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后,踏上行途的景象。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不(you bu)同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇(shi ji)康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”

创作背景

  曹植很有才华,精通治国理家,说起朝中政事滔滔不绝且管治有方,因此在朝中很有威信,可谓是君子一言,驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里,心中的妒火油然而生,对曹植产生了怨恨之心,把他视为眼中钉,肉中刺,处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理,阿谀奉承地在皇帝面前说三道四,谣言惑众:朝中一日有曹植,宫内鸡犬不宁,如他日造反,图谋篡位,何不为宫中一大害?不如先下手为强,斩草除根,以免日后夜长梦多。

  

曹学闵( 元代 )

收录诗词 (9834)
简 介

曹学闵 (1719—1787)清山西汾阳人,字孝如,号慕堂。干隆十九年进士,授检讨,官至内阁侍读学士。学行诚笃,性情冲淡,颇为一时贤士大夫所重。有《紫云山房诗文稿》。

古柏行 / 闻人丙戌

忠臣蔽塞主势移。曷谓贤。
"百里奚。初娶我时五羊皮。
此际空劳回首,望帝里、难收泪眼。暮烟衰草,算暗锁、路歧无限。今宵又、依前寄宿,甚处苇村山馆。寒灯畔。夜厌厌、凭何消遣。"
离魂何处飘泊。
如何,遣情情更多?永日水堂帘下,敛羞蛾。六幅罗裙窣地,微行曳碧波。看尽满池疏雨,打团荷。
晓花微敛轻呵展,袅钗金燕软。日初升,帘半卷,对妆残。"
又见秋天丽,浑将夏日悬。红bW着霜树,香老卧池边。
莫道玄功无定配,不然争得见桃花。


怨诗二首·其二 / 淡湛蓝

秋气入帘栊。矮榻虚轩睡思浓。梦觉黄梁初未熟,相逢。都在邯郸逆旅中。扰扰正愁侬。雨霁西山翠几重。更上层楼闲徙倚,晴空。目送冥飞
"翠深红浅。愁蛾黛蹙,娇波刀翦。奇容妙妓,争逞舞裀歌扇。妆光生粉面。
方喜正同鸳帐,又言将往皇州。每忆良宵公子伴,
不须赛神明,不必求巫祝。尔莫犯卢公,立便有祸福。
前有裴马,后有卢李。
岂知平地似天台,朱户深沈别径开。曳响露蝉穿树去,斜行沙鸟向池来。窗中早月当琴榻,墙上秋山入酒杯。何事此中如世外,应缘羊祜是仙才。
谢家仙观寄云岑,岩萝拂地成阴。洞房不闭白云深。
"似前如却玉堆堆,薄带轻烟翠好裁。斜倚兔钩孤影伴,


武陵春·桃李风前多妩媚 / 钟离小龙

长名以前,选人属侍郎。长名以后,侍郎属选人。
微阴连迥竹,清韵入疏帘。耸势即空碧,时人看莫厌。
"出豫垂佳节,凭高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹现虚空。
"胡尘犯阙冲关,金辂提携玉颜。云雨此时萧散,
残月落边城¤
人非风月长依旧,破镜尘筝一梦经年瘦。
我有子弟。子产诲之。
贫交千里外,失路更伤离。晓泪芳草尽,夜魂明月知。空山连野外,寒鸟下霜枝。此景正寥落,为君玄发衰。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 逢俊迈

"惟若宁侯。毋或若女不宁侯。
"滴滴铜壶寒漏咽,醉红楼月。宴馀香殿会鸳衾,荡春心¤
沉沉朱户横金锁,纱窗月影随花过。烛泪欲阑干,
岁之二七。其靡有徵兮。
麝烟鸾佩惹苹风¤
"春欲暮,满地落花红带雨。惆怅玉笼鹦鹉,单栖无伴侣¤
掌上腰如束。娇娆不争人拳跼,黛眉微蹙。"
楚女不归,楼枕小河春水。月孤明,风又起,杏花稀¤


卖残牡丹 / 葛执徐

三尺屏风。可超而越。
"碧阑干外小中庭,雨初晴,晓莺声。飞絮落花,
扣船惊翡翠,嫩玉抬香臂。红日欲沈西,烟中遥解觿。
少微夜夜当仙掌,更有何人在此居。花月旧应看浴鹤,松萝本自伴删书。素琴醉去经宵枕,衰发寒来向日梳。故国多年归未遂,因逢此地忆吾庐。
曷维其同。"
"古台平,芳草远,馆娃宫外春深。翠黛空留千载恨,
窗透数条斜月。"
当时,自饮刀圭,又谁信无中就养儿。辨水源清浊,


潮州韩文公庙碑 / 白若雁

咸加尔服。兄弟具在。
藤花无次第,万朵一时开。不是周从事,何人唤我来。
"许由去已远,冥莫见幽坟。世薄人不贵,兹山唯白云。
何与斯人。追欲丧躯。"
"皇尸命工祝。承致多福无疆。
小庭花落无人扫,疏香满地东风老。春晚信沉沉,
肠断人间白发人。"
南园绿树语莺莺,梦难成¤


鹊桥仙·说盟说誓 / 令狐文超

"绵绵之葛。在于旷野。
柳色展愁眉,管弦分响亮、探花期。光阴占断曲江池,
不胜惆怅舞风斜。无缘影对金尊酒,可惜香和石鼎茶。
百花时。
笾豆有楚。咸加尔服。
吾君好忠。段干木之隆。"
肴升折沮。承天之庆。
从官叨佐理,衔命奉珍羞。荐玉申诚效,锵金谅有由。


题临安邸 / 西门洁

山掩小屏霞¤
道傍花发野蔷薇,绿刺长条绊客衣。不及沙边水杨柳,叶间开眼望郎归。
思乃精。志之荣。
北苑貌山水,见墨不见笔。继者惟巨然,笔从墨间出。南宫实游戏,父子并超轶。岂曰董是师,赓歌偶同律。高侯生古燕,下笔蜕凡骨。舂容米家气,荦确老僧质。沄沄水墨中,探破造化窟。尝图得钟观,景象照云日。长松更飞泉,霞彩互飘欻。今朝见兹画,临写意无失。惨淡入窈冥,棱层隔岑蔚。乃知赵云子,后欲复奇逸。高堂时一舒,六月气萧瑟。平生丘壑性,尘土欣已拂。因之兴我怀,山中劚苓术。
舫舟自廓。徒骈趠趠。
吁嗟徂兮命之衰矣。"
那知枕上有云霞。暗泉出石飞仍咽,小径通桥直复斜。
"床头锦衾斑复斑,架上朱衣殷复殷。空庭明月闲复闲,


长信秋词五首 / 子车倩

冰鉴悬秋,琼腮凝素。铅华夜捣长生兔。玉容自拟比姮娥。妆成尤恐姮娥妒。花影涵空,蟾光笼雾。芙蓉一朵溥秋露。年年只在广寒宫,今宵鸾影惊相遇。
"宁得一把五加。不用金玉满车。
圣人生焉。方今之时。
"井络天开,剑岭云横控西夏。地胜异、锦里风流,蚕市繁华,簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏,轻裘俊、靓妆艳冶。当春昼,摸石江边,浣花溪畔景如画。
宝钗摇翡翠,香惹芙蓉醉。携手入鸳衾,谁人知此心。"
会稽晋名山,中有千世宝。斯人临池波,历历照穹昊。流传长安道,老僧惕如捣。昭陵云雾深,玉匣失所保。周成《顾命》篇,垂戈列经诰。至今天下人,欲观何由讨。幸然定武石,难容以智造。宋家几播迁,惜哉迹如扫。眼明偶相遇,精神更美好。五字未曾缺,才出绍彭早。《黄庭》亦不存,《瘗鹤》殊渺渺。摩挲忆真者,须发空自皓。
河桥柳,占芳春。映水含烟拂路,几回攀折赠行人,
晓街钟鼓绝,嗔道如今别。特地气长吁,倚屏弹泪珠。"


清江引·秋居 / 胥熙熙

夫君黄鹄姿,气排青云上。嵯峨柏树枝,冰霜激清赏。锋错太阿鲜,韵叶玄石响。淮海今胜区,疆场记畴曩。省俗出凋瘵,主画酬鞅掌。南浦春波深,迢迢桂舟往。论交心独倾,抚别意增惘。古殿琼花开,题诗寄遐想。
上德由来合动天,旌旗到日是丰年。群书已熟无人似,五字研成举世传。莫道政声同宇宙,须知紫气满山川。岂唯里巷皆苏息,犹有恩波及钓船。
前有沈宋,后有钱郎。
不知苦。迷惑失指易上下。
迧禽奉雉。我免允异。"
校低仙掌一头来。盘疑虎伏形难写,展认龙拏势未回。
蛟龙助兮主将归。唿来櫂兮行勿疑。"
帘重不知金屋晚。信马归来肠欲断。多情无奈苦相思,醉眼开时犹似见。"