译文
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于(yu)犯罪,但无羞耻之心。用道德(de)教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情(qing)愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
鲁国有个拿着长竿子进城门(men)的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
无情的野火只能烧(shao)掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
往日意气风发豪华风流(liu)的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
树叶从枝头飘(piao)然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
注释
⑤南渡:徽、钦宗二帝被掳后,赵构以康王入继大统,是为高宗。他不知耻,不念父兄,自汴梁(开封)迁都临安(杭州)以图偏安,史称南渡。
沦惑:沉沦迷惑。
3.漏船载酒:用《晋书·毕卓传》中的典故:“得酒满数百斛(hú)……浮酒船中,便足了一生矣。”漏船:原作破船”。“中流:河中。
⑷巾柴车:指乘小车出游。
50、齌(jì)怒:暴怒。
⑵垂老:将老。
(38)贫窭:贫穷。仓卒:此指意外的不幸。