译文
本想长久地归隐山(shan)林,又苦于无钱(qian)举步维艰。
戏子头已(yi)雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德(de)做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年(nian),朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
注释
3)索:讨取。
④醇:味道浓厚的美酒。
⑺巾:一作“襟”。
⑵求:索取。
6、摄提:太岁在寅时为摄提格。此指寅年。
足下:古代用以称上级或同辈的敬词,周代、秦代时多以之称君主,后世则多用于同辈之间。
(17)希:通“稀”。
⑻“成也萧何”二句:韩信因萧何的推荐被刘邦重用,后来吕后杀韩信,用的又是萧何的计策。故云“成也萧何、败也萧何”。