重叠金·壬寅立秋
"莼鲈方美别吴江，笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇，
恨枕堆云髻，啼襟搵月黄。起来犹忍恶，剪破绣鸳鸯。"
玄穹若假年龄在，愿捧铜盘为国贤。"
华阳洞里何人在，落尽松花不见归。"
红鬃白马嫩龙飞，天厩供来入紫微。
"若到江州二林寺，遍游应未出云霞。
不逐沧波叟，还宗内外篇。良辰难自掷，此日愿忘筌。"
月上分题遍，钟残布子匀。忘餐二绝境，取意铸陶钧。"
此时谁念孤吟客，唯有黄公一帙书。"
"渺渺水连天，归程想几千。孤舟辞曲岸，轻楫济长川。
坐中若打占相令，除却尚书莫点头。"
重叠金·壬寅立秋拼音解释:
.chun lu fang mei bie wu jiang .bi zhen shi mo liang wei jiang .shan shi bei pan long yan jian .
hen zhen dui yun ji .ti jin wen yue huang .qi lai you ren e .jian po xiu yuan yang ..
xuan qiong ruo jia nian ling zai .yuan peng tong pan wei guo xian ..
hua yang dong li he ren zai .luo jin song hua bu jian gui ..
hong zong bai ma nen long fei .tian jiu gong lai ru zi wei .
.ruo dao jiang zhou er lin si .bian you ying wei chu yun xia .
bu zhu cang bo sou .huan zong nei wai pian .liang chen nan zi zhi .ci ri yuan wang quan ..
yue shang fen ti bian .zhong can bu zi yun .wang can er jue jing .qu yi zhu tao jun ..
ci shi shui nian gu yin ke .wei you huang gong yi zhi shu ..
.miao miao shui lian tian .gui cheng xiang ji qian .gu zhou ci qu an .qing ji ji chang chuan .
zuo zhong ruo da zhan xiang ling .chu que shang shu mo dian tou ..
译文及注释
译文
应是价格太高人们不敢询问，又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
华山峥嵘而崔嵬，是何等的(de)壮伟高峻呀！
飘流生涯中的烟雾水浓，看多(duo)了就觉得习以为常，这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
列国诸侯的淑美女子，人数众多真不同凡响。
何时可见小子诞生，高秋的今天正是呱呱坠地时。
春天的云彩像兽又像禽，在日照风吹下变浅又变深。
帝京当年是多么地繁华热闹，回想起来，使人无限地伤感；李师师也老了，漂泊流落在湖湘的民间。
请问有谁真心喜爱神姿骏马？后世韦讽前代支遁名传天下。
邙山墓地的白杨树，长风摇荡著杨枝，万叶翻动的萧萧声响，松柏树长满墓路的两边。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千(qian)金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消(xiao)除这无穷无尽的万古长愁！
现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐，阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎，羞与合流，目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米，我却可以象姜太公和俪食其一样，斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表(biao)，我要去除他们却只需要两三个桃(tao)子，知道晏婴(ying)杀公孙接、田开疆，古冶子等三人的故事吗？其关键是要利用他们之间的矛盾，别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实，他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士，匹夫一个，根本成不了什么大事。
注释
27. 意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。
涵煦：滋润教化。
13.桴（fú）止响腾：鼓槌停止了（敲击），声音还在传播。腾，传播。
（43）仲宣：王粲（càn）的字。续：一作"独"。
（26）武关：秦国的南关，在今陕西省商州市东。
（72）底厉：同“砥厉”。
（104）两女——袁枚的双生女儿。也是钟氏所生。牙牙——小孩学话的声音。这里说两个女儿还很幼小。
赏析
头两句是一层，写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东，城在山上，地势高峻，为出入蜀城的门户，也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东，峡中水流湍急，礁石林立，五月水涨，不见礁石，行船极其艰险。少妇一忧白帝风波，二忧瞿塘暗礁，可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期，而是怕丈夫遇了风险，此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦，只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫，也曾悬想过丈夫路途的危险：“十六君远行，瞿塘艳滪堆；五月不可触，猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱：“早晚下三巴，预将书报家；相迎不道远，直至长风沙！”商妇的爱炽热外露，茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫，感情表达的方式，情绪变化的过程却不尽相同。
《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》，情感更炽烈，生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣，社会风气比较解放，显然有关。
中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗，多住在山村，日常生活必需品尤其是盐，要到郡城集市去买，所以三、四两句接着描写他们赶集的情景：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法，说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”，写峒氓御寒之物，说在天气寒冷的腊月里，峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”，是峒氓的迷信风俗，以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”，即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜，问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗，富有浓厚的地方色彩。
《高帝求贤记》一文虽然短小(duan xiao)，却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一：
可以看出，白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟，沙头坐钓鱼”作结，轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷，自我排遣中透露也几分达观。
《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点，从描绘人物“意态”，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有细节描写，相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面，则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样，就使诗歌的艺术手法更加多样化，诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好，故虽以文为诗，而形象性并不因之减弱，此诗末四句以形象来进行议论，即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗，读者也就应以读小说、读古文之法来读它，才能读懂诗。
首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口，可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽，但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返，已暗含下联时不我待、人将衰老的感慨，韦诗运笔的精致细腻，于此可见一斑。
诗以第一首开头二字为题，与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公(de gong)主，从居处、服饰、日常生活等方面，写她们身虽入道，而尘心不断，情欲未除。首句“碧城十二(shi er)曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城，重叠辉映，曲栏围护，云气缭绕，写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活，第二联把仙女比作鸾鸟，说她们以鹤传书 ，这里的“书”，实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事，“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵，应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景，实则紧接“ 传书”，暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”，谓长夜将晓之际；雨脚能见，则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载，汉代张骞为寻河源，曾乘槎（木筏）直至天河，遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会，有“朝为行云，暮为行雨”之句。可见，诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故，写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上，所以星沉雨过，当窗可见，隔座能看，如在目前。末联“若是晓珠明又定，一生长对水精盘。”“上联隔座看雨，天色已明，情人将去，所以结联以“晓珠”紧接上文，意思是说，如果太阳明亮而且不动，永不降落，那将终无昏黑之时，仙女们只好一生清冷独居，无复幽会之乐了。反过来，如果昏夜不晓，即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者，肯定后者的方法，表现仙女对幽会的留恋不舍，难舍情缘。此诗通篇都用隐喻，写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主，却假托为天上的仙女；本来是写幽期密约，表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出，而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法，乍一读去，似觉恍惚迷离，难明所指。然而只要反复体味，仍能曲径通幽，捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富，把场景安排在天上，将道教传说和古代优美神话引入诗中，不但很好地表现了诗的主题，而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联，设想之新奇，景象之壮美，用典之巧妙，词意之幽深，达到了很高的造诣。
其八
桂花寓意
文章从江南、淮南二贤人言行相似入手，自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字，从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人，就会志同道合，言行相似，相互信任，友谊长存。这也正式(zheng shi)建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励，更显示出作者志向远大，思想高尚。子固、正之二人言行相似，互相映衬，为文章增色不少。文中排比句的反复运用，长短句的交错出现，也增强了文章的语言美。
“春风无限潇湘意”作为绝句的第三句，又妙在似承似转，亦承亦转。也就是说，它主要表现作者怀念“骚人”之情，但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖，潇湘两岸，芳草丛生，苹花盛开，朋友们能够于此时相见，应是极好，然而却办不到。无限相思而不能相见，就想到采苹花以赠故人。然而，不要说相见没有自由，就是欲采苹花相赠，也没有自由。
《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》，情感更炽烈，生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣，社会风气比较解放，显然有关。
中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗，多住在山村，日常生活必需品尤其是盐，要到郡城集市去买，所以三、四两句接着描写他们赶集的情景：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法，说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”，写峒氓御寒之物，说在天气寒冷的腊月里，峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”，是峒氓的迷信风俗，以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”，即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜，问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗，富有浓厚的地方色彩。
《高帝求贤记》一文虽然短小(duan xiao)，却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一：
可以看出，白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟，沙头坐钓鱼”作结，轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷，自我排遣中透露也几分达观。
《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点，从描绘人物“意态”，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有细节描写，相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面，则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样，就使诗歌的艺术手法更加多样化，诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好，故虽以文为诗，而形象性并不因之减弱，此诗末四句以形象来进行议论，即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗，读者也就应以读小说、读古文之法来读它，才能读懂诗。
首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口，可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽，但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返，已暗含下联时不我待、人将衰老的感慨，韦诗运笔的精致细腻，于此可见一斑。
诗以第一首开头二字为题，与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公(de gong)主，从居处、服饰、日常生活等方面，写她们身虽入道，而尘心不断，情欲未除。首句“碧城十二(shi er)曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城，重叠辉映，曲栏围护，云气缭绕，写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活，第二联把仙女比作鸾鸟，说她们以鹤传书 ，这里的“书”，实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事，“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵，应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景，实则紧接“ 传书”，暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”，谓长夜将晓之际；雨脚能见，则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载，汉代张骞为寻河源，曾乘槎（木筏）直至天河，遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会，有“朝为行云，暮为行雨”之句。可见，诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故，写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上，所以星沉雨过，当窗可见，隔座能看，如在目前。末联“若是晓珠明又定，一生长对水精盘。”“上联隔座看雨，天色已明，情人将去，所以结联以“晓珠”紧接上文，意思是说，如果太阳明亮而且不动，永不降落，那将终无昏黑之时，仙女们只好一生清冷独居，无复幽会之乐了。反过来，如果昏夜不晓，即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者，肯定后者的方法，表现仙女对幽会的留恋不舍，难舍情缘。此诗通篇都用隐喻，写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主，却假托为天上的仙女；本来是写幽期密约，表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出，而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法，乍一读去，似觉恍惚迷离，难明所指。然而只要反复体味，仍能曲径通幽，捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富，把场景安排在天上，将道教传说和古代优美神话引入诗中，不但很好地表现了诗的主题，而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联，设想之新奇，景象之壮美，用典之巧妙，词意之幽深，达到了很高的造诣。
其八
桂花寓意
文章从江南、淮南二贤人言行相似入手，自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字，从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人，就会志同道合，言行相似，相互信任，友谊长存。这也正式(zheng shi)建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励，更显示出作者志向远大，思想高尚。子固、正之二人言行相似，互相映衬，为文章增色不少。文中排比句的反复运用，长短句的交错出现，也增强了文章的语言美。
“春风无限潇湘意”作为绝句的第三句，又妙在似承似转，亦承亦转。也就是说，它主要表现作者怀念“骚人”之情，但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖，潇湘两岸，芳草丛生，苹花盛开，朋友们能够于此时相见，应是极好，然而却办不到。无限相思而不能相见，就想到采苹花以赠故人。然而，不要说相见没有自由，就是欲采苹花相赠，也没有自由。
创作背景
这首诗大约作于唐肃宗上元二年（761年），题下自注：“近无李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦，又得到郑虔在台州的消息后，引起对李白的思念而写的。次年即代宗宝应元年（762年）李白就去世，所以诗也应是杜甫怀念李白的最后之作。
陈希伋( 清代 )
收录诗词 (1832) 首
简 介
陈希伋 宋潮州揭阳人，字思仲。神宗元丰间，两冠乡书，首荐漕台，肄业太学十余年，士人目为广南夫子。上书陈利害数万言，皆切时病。荐太学生马锡，锡后立功，人以为知人。哲宗绍圣元年举经明行修第一。累官知梅州军事。有《揭阳集》。
清平乐·春来街砌
"碧江头与白云门，别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺，
容华不分随年去，独有妆楼明镜知。
桂蠹晨餐罢，贪泉访古初。春江多好景，莫使醉吟疏。"
"未向漆园为傲吏，定应明代作征君。传家奕世无金玉，
数家鱼网疏云外，一岸残阳细雨中。（《湘江行》）
茶谱传溪叟，棋经受羽人。清虚虽得趣，献替不妨陈。
远忆征人泪如霰。 ——澄（失姓）
浮云空冉冉，远水自悠悠。多谢开青眼，携壶共上楼。"
沁园春·恨
腷膊战声喧，缤翻落羽皠。中休事未决，小挫势益倍。 ——韩愈
临溪藉浅莎。桂花晴似拭， ——皮日休
群飞抛轮石，杂下攻城箭。点急似摧胸，行斜如中面。 ——陆龟蒙
"大岘才过喜可知，指空言已副心期。
眼剽强盯fU.是节饱颜色， ——孟郊
"缅惟汉宣帝，初谓皇曾孙。虽在襁褓中，亦遭巫蛊冤。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子，始觉清风激懦夫。
闻说石门君旧隐，寒峰溅瀑坏书堂。"
论诗三十首·十三
戎羯输天马，灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲，门卫绿沈枪。
"毛褐斜肩背负经，晓思吟入窦山青。
散才徒仰鲍，归梦远知秦。 ——台上
"春意送残腊，春晴融小洲。蒲茸才簇岸，柳颊已遮楼。
瓮间篱下卧不移。 ——吕渭
"上苑骅骝出，中宫诏命传。九天班锡礼，三相代劳年。
归来延寿溪头坐，终日无人问一声。"
何以宽吾怀，老庄有微词。达士无不可，至人岂偏为。
纵囚论
春树添山嵴，晴云学晓烟。雄文有公道，此别莫潸然。"
长年门外无尘客，时见元戎驻旆旌。"
"肯与公卿作等伦，澹然名德只推君。
谁能为扣天地炉，铸此伤生其可乎！"
兵还失路旌旗乱，惊起红尘似转蓬。"
"种兰幽谷底，四远闻馨香。春风长养深，枝叶趁人长。
花落俦公房外石，调猿弄虎叹无缘。"
可忘自初相识地，秋风明月客鄜延。"
病马
"果决生涯向路中，西投知己话从容。云遮剑阁三千里，
"万古清淮照远天，黄河浊浪不相关。县留东道三千客，
近来诗价满江南。长为邑令情终屈，纵处曹郎志未甘。
"峭壁猿啼采处深，一枝奇异出孤岑。感师千里寄来意，
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽，净吃无厌酒肺干。
鸣琴良宰挥毫士，应笑蹉跎身未酬。"
更喜良邻有嘉树，绿阴分得近南枝。"
"国有承祧重，人知秉哲尊。清风来望苑，遗烈在东藩。
浣溪沙·山绕平湖波撼城
"离情折杨柳，此别异春哉。含露东篱艳，泛香南浦杯。
因逢日者教重应，忍被云僧劝却归。（宾于应举，
为雨疑天晚，因山觉路遥。前程何处是，一望又迢迢。"
因携一家住，赢得半年吟。（《石首县》）
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙，忽喜人间捧八行。
春官进榜莺离谷，月殿香残桂魄枝。
而今所得惭难继，谬向平生着苦辛。
莫是自长嫌胜己，蔽贤犹执匹夫才。"
谒老君庙
不教布施刚留得，浑似初逢李少君。"
愁人莫道何时旦，自有钟鸣漏滴催。"
"事简开樽有逸情，共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景，
旧游多过隙，新宴且寻盟。鹦鹉林须乐，麒麟阁未成。 ——王起
晋侯徒有秦医缓，疾在膏肓救已迟。"
"画船晚过淘金碛，不见黄金惟见石。
"置却人间事，闲从野老游。树声村店晚，草色古城秋。
"官小任还重，命官难偶然。皇恩轻一邑，赤子病三年。
齐天乐·蟋蟀
酒浓沈远虑，花好失前机。见此尤宜戒，正当家国肥。"
耳鸣目眩驷马驰， ——谢良辅
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚，葛亮荒祠古木寒。
"清洛含温熘，玄龟荐宝书。波开绿字出，瑞应紫宸居。
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽，君王袖底夺金钩。
静鼓三通齿，频汤一味参。知师最知我，相引坐柽阴。"
"学织缭绫功未多，乱拈机杼错抛梭。
自说年来老病，出门渐觉疏慵。"
鱼游春水·秦楼东风里
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足，客卧浑疑水浸身。
庾楼恩化通神圣，何计能教掷得卢。
"四百馀峰海上排，根连蓬岛荫天台。
身轻愿比兰阶蝶，万里还寻塞草飞。
街鼓侵人急，西倾日欲斜。黄泉无旅店，今夜宿谁家。
和来琼什虽无敌，且是侬家比兴残。"
我欲烹长鲸，四海为鼎镬。我欲取大鹏，天地为矰缴。
门径掩芳草，园林落异花。君知钓矶在，犹喜有生涯。"
秋词二首
"官亭池碧海榴殷，遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖，
纵是了然云外客，每瞻瓶几泪还流。
兴饶行处乐，离惜醉中眠。 ——崔彧
江枫自蓊郁，不竞松筠力。一叶落渔家，残阳带秋色。
"古来贤达士，驰鹜唯群书。非礼誓弗习，违道无与居。
须知皇汉能扃鐍，延得年过四百馀。"
拂岳萧萧竹，垂空澹澹津。汉珠难觅对，荆璞本来真。
游蜂采掇何时已，只恐多言议短长。"