谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口，南北东西逐君眄，
岂有吟诗客，堪为持节臣。不才空饱暖，无惠及饥贫。
尽日窗间更无事，唯烧一炷降真香。"
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆，撮骨锯牙骈两肋。
巧随清影触处行，妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力，
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下，使君金紫称花前。
弦管声非实，花钿色是空。何人知此义，唯有净名翁。"
暮起归巢思，春多忆侣声。谁能拆笼破，从放快飞鸣。"
逢春不游乐，但恐是痴人。"
"有起皆因灭，无暌不暂同。从欢终作戚，转苦又成空。
忽因乘逸兴，莫惜访嚣尘。窗前故栽竹，与君为主人。"
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼拼音解释:
cheng feng jun en zai yuan bian .shi fei hao e sui jun kou .nan bei dong xi zhu jun mian .
qi you yin shi ke .kan wei chi jie chen .bu cai kong bao nuan .wu hui ji ji pin .
jin ri chuang jian geng wu shi .wei shao yi zhu jiang zhen xiang ..
er jian zhuo li jie wan qi .jun wang shi qian hui xiong yi .cuo gu ju ya pian liang lei .
qiao sui qing ying chu chu xing .miao xue chun ying bai ban zhuan .qing tian ce di yong jun li .
shui se qing lai nen si yan .shi nv sheng ge yi yue xia .shi jun jin zi cheng hua qian .
xian guan sheng fei shi .hua dian se shi kong .he ren zhi ci yi .wei you jing ming weng ..
mu qi gui chao si .chun duo yi lv sheng .shui neng chai long po .cong fang kuai fei ming ..
feng chun bu you le .dan kong shi chi ren ..
.you qi jie yin mie .wu kui bu zan tong .cong huan zhong zuo qi .zhuan ku you cheng kong .
hu yin cheng yi xing .mo xi fang xiao chen .chuang qian gu zai zhu .yu jun wei zhu ren ..
译文及注释
译文
乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。
海人没有家，天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠，杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天，道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
海客乘着海船汤帆乘风，到远处经商。
不(bu)知不觉地沉沉入梦，在梦中只用了片刻工夫，就已经走完数千里的路程到达江南了。
夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。
夜深人散客舍静，只有墙上(shang)孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见(jian)那通向章台(tai)的大路。
充满委屈而没有头绪啊，流浪在莽莽原野荒郊。
一夜间，春风吹遍了衡阳城，雁儿盘算着路程，准备立刻从楚水边飞回燕山旁(pang)。不要怪我春天一来就要回去，江南虽好，却是他乡！
兔丝有繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
北方军队，一贯是交战的好身手，
先王的制度：王畿以内五百里的地方称甸服，王畿以外五百里的地方称侯服，侯服以外至卫服以内的地方称宾服，宾服以外的蛮、夷地方称要服，要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸(zhu)侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品，侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品，宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品，要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品，荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次，祭高、曾祖的祭品一月一次，祭远祖的祭品一季一次，祭神的祭品一年一次，朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
注释
273. 视：这里指瞪着眼睛仔细观察。
⑸俱：全，都。看花人：此处双关进士及第者。唐时举进士及第者有在长安城中看花的风俗。
（64）登极——即位。
[14]尔乃：承接连词，于是就。税驾：停车。税，舍、置。驾，车乘总称。蘅皋：生着杜蘅的河岸。蘅，杜蘅，香草名。皋，岸。
③六丁： 认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神，为天帝所役使；道士则可用符箓召请，以供驱使，道教中的火神。 翻译
⑵燕南壮士：指战国时燕国侠士高渐离。吴门豪：指春秋时吴国侠士专诸。
②张仪：魏国贵族后代，战国时著名纵横家。秦惠王（即秦惠文王，前337年至前311年在位）十年（前328年）为秦相，曾以连横政策游说各国，有功于秦，封武信君。
⑶脸薄：容易害羞，这里形容女子娇美。
赏析
然而作者却并未伤悲沉沦，而是以此自励，鼓动起感动天地的忠节气概。这种词，是一般送别词所无法比拟。至今读之，依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量，不禁为之掩泣，为之勉励。
这首(zhe shou)诗虽然是咏历史人物的，然也寄寓了作者自身的怀抱，特别是在最后两句中，一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载，颜延之也性喜饮酒，行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝，然好肆意直言，于现实多所不满，故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点(dian)上；后四句却忽然开展，高飞于千里之外；仿佛晴空丽日，山河原野，都在怀抱之中，一步紧似一步。所谓一泻千里，略无沾滞。先分析这凭空而来的力量，到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗：“天门中断楚江开，碧水东流直北回；两岸青山相对出，孤帆一片日边(ri bian)来。”这后二句自然是名句，然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流，又生生的北折过来，这力量全在一个“直”字，全诗到此使人为之凝神沉默；而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵，原是文章的自然规律，但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来！”正是因为凝神到了极点，沉浸在毫无声息之中，所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中，而人们却往往只见到结果；一切发展都包含在一个飞跃的起点上，这便是人们为之凝神的时候。说到这里，这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句，始终没有离开眼前这条路上，而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实，却又是已经过去了；过去的事本来也算不了什么，可是晏几道《临江仙》词说：“当时明月在，曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪，而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去，一个在风雪中消逝；所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉，故人风雪常给人以深入的沉思；前者把美完全显示给人们，后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默，这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去，这条路在完成了这人的归去后，便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢，则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋，正由于人们对于这完成的赞美；“流水今日，明月前身”，水还是这条水，月还是这个月，而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中，诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过，那日影自然留不住。过去的总是过去了，却留下了这一点美妙的因缘；那么今日之路，还空在那里，不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上，不得不发；既然发了，则直飞而去。所以一渡河水，其实就已到了故乡；未说“高飞”，早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下，这支箭便夭夭的直上晴空了。
第二章写叔继续打猎的情形，说叔“善射”、“良御”，特别用了“磬控”一词，刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进，这时马便会头朝后，前腿抬起；人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭，以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态，显示了他的英雄风度。
这首诗以写眼前景起笔，而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系，关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容，但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮，澄江静如练”（《晚登三山还望京邑》）等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中，也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
这是张籍游成都时写的一首七绝，诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况，表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄，所以用标乐府体的“曲”字示之。
文章开始先概括叙述梁(shu liang)惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句，言虽简而作用大，既交代了当时情况，又总领全篇，文章皆由此而生，这一句表明了梁王的主人地位，而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮，而“范台”又是魏国之名台，聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得，恣意作乐的情形自然表露出来了，为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”，即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒，更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位，并引出鲁君的祝酒之辞。
“塞下曲”，唐代乐府题，多写边塞之事。此篇乃仿古之作，故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
全诗十六章，前八章每章八句，刺厉王失政，好利而暴虐，以致民不聊生，故激起民怨；后八章每章六句，责同僚，然亦道出厉王用人不当，用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
一云结尾两句，都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来，写主人公享乐。
思想意义
出任宣城太守之前，南齐在公元494年一年之内改了三个年号，换了三个皇帝，其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王，在位仅三个月之久。新安王登基时，谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后，谢朓的前程虽未受影响，但目睹皇帝走马灯似地变换，不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时，对京邑固然不无留恋，不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇，孤游昔已屡。”这两句承上启下，巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉，以及倦于行旅、思绪恍惚的状态，是传神之笔。不说此次孤身出仕，只说从前孤游已经不止一次，越是强自宽解，便越见出眼前的孤独。
此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂，金陵城下西风乍起，诗人独上西城，举目四望，只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了，呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳，境界阔大，虽未言情，而墨浓情深，从而为以下所抒发的思古幽情，蓄足了力量。
诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙，表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔，幻想以云为车，以风为马，驱风驾云去追求美的偶象(xiang)。然而她们如兰似玉幽居山野深谷，难以寻觅，更何况风云飘忽无定，难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢？此诗篇幅不长，却将诗人的思慕之情写的宛曲有致，一波三折。
接下来的“燕淫衍而抚楹兮，连流视而娥扬，既激感而心逐兮，包红颜而弗明。驩接狎以离别兮，宵寤梦之芒芒”，由冥冥想象，转入对往日欢乐生活的追忆；由对往日的追忆，又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中，李夫人的身影是“忽迁化而不反”，或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生，武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中，再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实，“思若流波，怛兮在心”，无限伤痛，如流水连绵不绝。
全诗五章，每章四句。除第二章外，其余四章均以兴为发端，这在《大雅》中是罕见的。
乐毕竟是暂时的，而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景，或许更感到难受，或许更激起作者凄凉的联想，因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影，觉得此地不可久居而赶快离开，倍感凄寒逼人，毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品，归纳起来有这样两条：一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象，可见作者有过人的艺术胆量；二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情，景随情迁，自然地形成一种凄情的艺术境界，这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然，归根结底还是一条，作者这样一个人，巧遇这么一块净土，一拍即合，融为一体，真是天助之也，景助之也。
此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示，作者对现实既失意迷惘，同时对复出抱有强烈的追求和幻想，一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼，风格依然俊朗，在意境上有喜有悲，大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通，寓意高远，气韵流畅，开合自如，大气泱泱，读后令人如临其境，如闻其声，扼腕生情，回味无穷。
“思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗？没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在？亲人何在？
全诗十六章，前八章每章八句，刺厉王失政，好利而暴虐，以致民不聊生，故激起民怨；后八章每章六句，责同僚，然亦道出厉王用人不当，用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
“日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远，大漠中奔沙时起，随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风，不仅侵透了身上的绮罗，而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象，奔沙、胡风的肆虐，使人倍觉长途跋涉的艰辛，飘转迁移的蓬草，更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”，将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致，奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
颔联“金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉；“锁”指香炉的鼻钮，可以开启放入香料；玉虎，是用玉石装饰的虎状辘轳，“丝”指井索。室内户外，所见者惟闭锁的香炉，汲井的辘轳，它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳，在诗词中也常和男女欢爱联系在一起，它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西，这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之，这一联兼用赋、比，既表现女主人公深闭幽闺的孤寞，又暗示她内心时时被牵动的情丝。
《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味，是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文，全文三段，最后附诗一首。
诗分两部分，前十句正面摹写声音。起句不同一般，它没有提及弹琴者，也没有交待弹琴的时间和地点，而是紧扣题目中的“听”字，单刀直入，把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起，轻柔细屑，仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际，窃窃私语，互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声，那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里，琴声骤然变得昂扬激越起来，就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵，显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔，呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战，敌氛尽扫，此时，天朗气清，风和日丽，远处浮动着几片白云，近处摇曳着几丝柳絮，它们飘浮不定，若有若无，难于捉摸，却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大，使人有极目遥天悠悠不尽之感。
由此可见，作诗以理为骨固佳，其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交，玄风大炽，一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议，而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作，却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理，理赘于辞；而陶诗则能以情化理，理入于情，不言理亦自有理趣在笔墨之外，明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界，为后人树立了很高的艺术标准。
创作背景
这首诗是唐玄宗开元二十三年（735年）李白游洛城（即洛阳）时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市，时称东都。当时李白客居洛城，大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。
"面瘦头斑四十四，远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才，
彼因稀见贵，此以多为轻。始知无正色，爱恶随人情。
"君问西州城下事，醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹，
虚润冰销地，晴和日出天。苔行滑如簟，莎坐软于绵。
天上无穷路，生期七十间。那堪九年内，五度百牢关。
暝色依陵早，秋声入辂新。自嗟同草木，不识永贞春。"
"人有梦仙者，梦身升上清。坐乘一白鹤，前引双红旌。
五年炎凉凡十变，又知此身健不健。好去今年江上春，
高屋童稚少，春来归燕多。葺旧良易就，新院亦已罗。
"香胜烧兰红胜霞，城中最数令公家。
"黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉。
遣闷多凭酒，公心只仰胡。挺身唯直指，无意独欺愚。
主人命方舟，宛在水中坻。亲宾次第至，酒乐前后施。
"邮亭壁上数行字，崔李题名王白诗。
勿笑风俗陋，勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴，随分有君臣。"
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮，
集贤雠校无闲日，落尽瑶花君不知。"
"昔附赤霄羽，葳蕤游紫垣。斗班香案上，奏语玉晨尊。
"海内声华并在身，箧中文字绝无伦。遥知独对封章草，
题在阆州东寺壁，几时知是见君时。"
况有晴风度，仍兼宿露垂。疑香薰罨画，似泪着胭脂。
广文先生饭不足。"
"莫恨暂櫜鞬，交游几个全。眼明相见日，肺病欲秋天。
起闻双鹤别，若与人相似。听其悲唳声，亦如不得已。
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足，骤击数声风雨回。
莺藏柳暗无人语，惟有墙花满树红。
如言各有故，似惜欢难久。神合俄顷间，神离欠伸后。
"新妆巧样画双蛾，谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏，
私唤我作何如人。"
怜君古人风，重有君子儒。篇咏陶谢辈，风流嵇阮徒。
"伏枕君寂寂，折腰我营营。所嗟经时别，相去一宿程。
"老诲心不乱，庄戒形太劳。生命既能保，死籍亦可逃。
"柏树台中推事人，杏花坛上炼形真。
身贱杀何益，恩深报难罄。公其万千年，世有天之郑。
时逢杖锡客，或值垂纶叟。相与澹忘归，自辰将及酉。
杜甫陈子昂，才名括天地。当时非不遇，尚无过斯位。
可嗟复可惜，锦表绣为里。况经梅雨来，色黯花草死。"
说向闲人人不听，曾向乐天时一说。昨来谷口先相问，
"碧落招邀闲旷望，黄金城外玉方壶。
"厌听秋猿催下泪，喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发，
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润，岚隐山厨火烛幽。
直到他生亦相觅，不能空记树中环。"
截枝扶为杖，软弱不自持。折条用樊圃，柔脆非其宜。
今来云雨旷，旧赏魂梦知。况乃江枫夕，和君秋兴诗。"
抱冤志气屈，忍耻形神沮。当彼戮辱时，奋飞无翅羽。
树合阴交户，池分水夹阶。就中今夜好，风月似江淮。"
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月，病妨杯酒负春风。
"君弹乌夜啼，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，
"称意新官又少年，秋凉身健好朝天。
好看落日斜衔处，一片春岚映半环。"
忠州好恶何须问，鸟得辞笼不择林。"
勿言身未老，冉冉行将至。白发虽未生，朱颜已先悴。
嘱云唯此女，自叹总无儿。尚念娇且騃，未禁寒与饥。
烦君赞咏心知愧，鱼目骊珠同一封。"
"漏传初五点，鸡报第三声。帐下从容起，窗间昽昒明。
卧乞百日告，起吟五篇诗。朝与府吏别，暮与州民辞。
寂默深想像，泪下如流澌。百年永已诀，一梦何太悲。
平生本多思，况复老逢春。今日梅花下，他乡值故人。
"帝下真符召玉真，偶逢游女暂相亲。
"我知世无幻，了无干世意。世知我无堪，亦无责我事。
"谢安山下空携妓，柳恽洲边只赋诗。
"古道天道长人道短，我道天道短人道长。
因咏松雪句，永怀鸾鹤姿。六年不相见，况乃隔荣衰。"
为树信可玩，论材何所施。可惜金堤地，栽之徒尔为。
频频子落长江水，夜夜巢边旧处栖。
勿嫌村酒薄，聊酌论心素。请君少踟蹰，系马门前树。
不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。"
"昔我十年前，与君始相识。曾将秋竹竿，比君孤且直。
不知彼何德，不识此何辜。"
兀然身寄世，浩然心委化。如此来四年，一千三百夜。"
行过关门三四里，榴花不见见君诗。"
有鸟有鸟名鹦鹉，养在雕笼解人语。主人曾问私所闻，
绸缪 / 那拉娴
鸢跕方知瘴，蛇苏不待春。曙潮云斩斩，夜海火燐燐。
曾沾几许名兼利，劳动生涯涉苦辛。"
骑火高低影，街鼓参差声。可怜早朝者，相看意气生。
不拟人间更求事，些些疏懒亦何妨。"
今因为说无生死，无可对治心更闲。"
睡足斗擞衣，闲步中庭地。食饱摩挲腹，心头无一事。
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪，天文至信犹差忒。
谋身诚太拙，从宦苦无媒。处困方明命，遭时不在才。