译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么(me)地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元(yuan)丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
传话给春光,让我与春光一起逗(dou)(dou)留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
您难道不曾(zeng)看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
注释
37.乃:竟然。
55.守圉:守卫。圉:通“御”,抵挡。
⑵态浓:姿态浓艳。意远:神气高远。淑且真:淑美而不做作。
⑶辞家:告别家乡,离开家乡。见月两回圆:表示两个月。月亮每个月十五圆一次。
萋萋:形容草木长得茂盛的样子。
⒁楗(jiàn),门上关插的木条,横的叫“关”,竖的叫“楗”。重束,双重控制。