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四块玉·浔阳江

金朝 / 邹干枢

"寒霜白云里,法侣自相携。竹径通城下,松风隔水西。
"勿听白头吟,人间易忧怨。若非沧浪子,安得从所愿。
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
"故人河山秀,独立风神异。人许白眉长,天资青云器。
客心仍在楚,江馆复临湘。别意猿鸟外,天寒桂水长。
揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
跂予北堂夜,摇笔酬明哲。绿竹动清风,层轩静华月。
鸣笳瀚海曲,按节阳关外。落日下河源,寒山静秋塞。
几日东城陌,何时曲水滨。闻闲且共赏,莫待绣衣新。"
变化非一状,晴明分众容。烟开秦帝桥,隐隐横残虹。
"牧马古道傍,道傍多古墓。萧条愁杀人,蝉鸣白杨树。
大军北集燕,天子西居镐。妇人役州县,丁男事征讨。
月下高秋雁,天南独夜猿。离心与流水,万里共朝昏。"


四块玉·浔阳江拼音解释:

.han shuang bai yun li .fa lv zi xiang xie .zhu jing tong cheng xia .song feng ge shui xi .
.wu ting bai tou yin .ren jian yi you yuan .ruo fei cang lang zi .an de cong suo yuan .
.chang wen yu di ku you ren .zhi wei cang sheng bu wei shen .yi dao yi chao ci bei que .
.gu ren he shan xiu .du li feng shen yi .ren xu bai mei chang .tian zi qing yun qi .
ke xin reng zai chu .jiang guan fu lin xiang .bie yi yuan niao wai .tian han gui shui chang .
kui yu bing gu zhi .xu bao tian wen chang .wo jing can xian zhao .chi heng kui hou xing .
.wan deng gao lou wang .mu luo shuang jiang qing .han shan rao ji cui .xiu se lian zhou cheng .
qi yu bei tang ye .yao bi chou ming zhe .lv zhu dong qing feng .ceng xuan jing hua yue .
ming jia han hai qu .an jie yang guan wai .luo ri xia he yuan .han shan jing qiu sai .
ji ri dong cheng mo .he shi qu shui bin .wen xian qie gong shang .mo dai xiu yi xin ..
bian hua fei yi zhuang .qing ming fen zhong rong .yan kai qin di qiao .yin yin heng can hong .
.mu ma gu dao bang .dao bang duo gu mu .xiao tiao chou sha ren .chan ming bai yang shu .
da jun bei ji yan .tian zi xi ju gao .fu ren yi zhou xian .ding nan shi zheng tao .
yue xia gao qiu yan .tian nan du ye yuan .li xin yu liu shui .wan li gong chao hun ..

译文及注释

译文
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落(luo),花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就(jiu)没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍(bian)当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢(ne)?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕(pa)你父亲穆伯要绝后了啊。”
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左(zuo)手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。

注释
29.青麻头:和下文的“蝴蝶”、“螳螂”、“油利垯”、“青丝额”,都是上品蟋蟀的名字。
(38)贫窭:贫穷。仓卒:此指意外的不幸。
2、西施庙:位于浣纱溪西岸施家渡村,坐西朝东,面对苎萝山。相传,这座庙原是苎萝村中的西施宅,后乡人为纪念西施,改为西子祠。南宋淳熙年间,西施受封为苎萝乡48村的土谷神,改称娘娘庙。西施庙主体建筑现拆建为临浦镇通济中心学校,仅存余屋数间。西施庙门额为石刻阳文,是清光绪二年四月重修庙宇时的遗物,今尚存。
4. 冥冥::是形容造化默默无语的情态
(12)馁:饥饿。
“四十三年”句:作者于1162年(宋高宗绍兴三十二年)南归,到写该词时正好为四十三年。
藁街:在长安城内,外国使臣居住的地方。《汉书·陈汤传》曾载陈汤斩匈奴郅支单于后奏请“悬头藁街”,以示万里明犯强汉者,虽远必诛”。

赏析

  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
第一部分  全诗大致可以分为两个部分。第一部分从开始的“ 木叶纷纷下”到“独夜仍越乡”,写秋江暮景和月夜客思。诗人在与京口遥遥相对的靠扬州那面的长江北岸,他独自一人,临江而望,看见经霜后的树叶纷纷落下 。“木叶纷纷下,东南日烟霜”两句,是采用因果倒装的手法。东南地势低湿,暮秋时节雾多霜大,所以树木的叶子纷纷脱落。这里逆笔取势,有力地突出了“木叶纷纷下”这一具有特定含义的秋景,造成萧瑟气氛 。“木叶纷纷下”是化用屈原《九歌·湘夫人 》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”作者在“木叶下”三字中嵌以“纷纷”二字 ,突出了落叶之多,这正切近初冬的“暮秋”节候,遣字生动、准确。开始两句看似信手拈来,实则颇具匠心。接着作者看到,“林山相晚暮,天海空青苍”。傍晚时分 ,长江两岸林山相依,暮色苍茫;而江天相接,一片青苍。两句中 ,“相”字使林山与暮色融合无间,显得暮色广阔无边 ;“空”字 ,又生动地描绘出了在余光映照中,江上的空明景像。两岸与江中,迷茫与空明,构成了一幅极其动人的秋江暮景图。  前四句都是客观写景,通过景语来暗示情绪,后四句,诗人则是把情、景交织在一起来表现,让感情逐渐显露出来。“暝色况复久,秋声亦何长!”作者临江眺望愈久,暮色愈加浓重,只听见江上凄紧的秋风和澎湃的水声 ,浩大而又苍凉。“暝色”与“秋声”,从视觉和听觉两个方面使人产生愁绪,而“况复久”、“亦何长”的反复感叹 ,更加强了这种愁绪的沉重,诗人的情感直接抒发出来 。“孤舟兼微月,独夜仍越乡 。”眺望了很久,才看见月亮从江边升起,水面漂荡着一叶孤舟 ,此时更激起了作客越乡的孤苦愁绪。“微月”,写出月光在江雾笼罩中,一片朦胧的景象,与孤舟相映,把羁旅之思表达得更为强烈;而下句中的“仍”字,说明作者驻留已久,独夜乡愁,难以忍耐。这四句情景交融,在前四句的基础上又深入一层,从中我们可以看出作者感情的逐步变化,为下文勾起无限的故人之思,作了充分的铺垫和酝酿。
  4、此句又一次提到武氏身事两帝之事,并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波,武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
  诗中“八表同昏”等诗句,表面看是写天气,而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色,似乎形容过量,显然,这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗,暗寓着诗人关怀世难的忧心。
  次句忽然宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  此诗起笔四句,即以真形画,疑画为真,写出乍见巫山屏风时的感受。接下来,“如有声”、“如有情”,诗人由疑而入迷,竟从画中听出有声,见出有情;可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”,眼前只是一片寂静——“何寂寂”,诗人复由迷而生疑;“高咫尺,如千(ru qian)里”,原来只是一幅画,并非实景,诗人又由迷而悟。
  接下来的第二句“朝日照北林”,本来也是属于景语,但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,都是起始于《诗三百篇》,在曹植诗集中也屡见不鲜。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  “三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早,引出第二句学习要勤奋,要早起。第二句为第一句作补充,表达了年少学习时应该不分昼夜学习,通过努力学习才能报家报国,建功立业。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之(xiang zhi)后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞(yi zhi)”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子(ke zi)之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法,描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗,飘零似客心惊,惊恐、惊讶。客心,飘泊异乡的游子心情。
  “王师非乐战,之子慎佳兵”,统治者当垂恤生灵,“偃兵天下”,因此王师不喜战伐,以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事,少杀戮。两句表面歌颂王师,实则规谏崔融,显得委婉含蓄。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇(ming huang)为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  三、修辞精警。对比:作者将简易的竹楼与四大名楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐,消遣世虑”的儒雅对比,抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征:四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败,竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照,尽管地位卑微,却拥有高洁的心灵。排比:“夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六“宜”,以三个两两相对的句式,构成有力的排比,生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。

创作背景

  梁武帝太清二年(548年),徐陵奉命出使东魏,后因侯景之乱,被迫留在邺城达7年之久,不得南归,因此其诗风有所变化,写出了一些富有真情实感,为人所称道的诗篇。《《关山月》徐陵 古诗》就是这一时期写下的一首描写边塞风光的诗。

  

邹干枢( 金朝 )

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简 介

邹干枢 邹干枢,字拱北,无锡人。干隆五年选贡生。

芳树 / 李景文

"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
吾欲知往古之不可追,自悠悠于凡梦。"
旧国欲兹别,轻舟眇未央。百花亭漫漫,一柱观苍苍。
如彼松竹,春荣冬蒨.柯叶蔼然,下渝霜霰。
沉沉众香积,眇眇诸天空。独往应未遂,苍生思谢公。"
辞处若轻飞,憩来唯吐吸。闲襟超已胜,回路倏而及。
林响朝登岭,江喧夜过滩。遥知骢马色,应待倚门看。"
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。


临江仙·梅 / 谢枋得

遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
携手本同心,复叹忽分襟。相忆今如此,相思深不深。"
蔓草日已积,长松日已摧。功名满青史,祠庙唯苍苔。
"伏波初树羽,待尔静川鳞。岭海看飞鸟,天涯问远人。
"天跸三乘启,星舆六辔行。登高凌宝塔,极目遍王城。
"百岁老翁不种田,惟知曝背乐残年。
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"


蒿里行 / 范嵩

耕凿时未至,还山聊采薇。虎豹对我蹲,鸑鷟旁我飞。
物象归馀清,林峦分夕丽。亭亭碧流暗,日入孤霞继。
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
久客田园废,初官印绶轻。榛芜上国路,苔藓北山楹。
洪崖吹箫管,玉女飘飖来。雨师既先后,道路无纤埃。
今年花落去年时。折芳远寄相思曲,为惜容华难再持。"
犬吠寒烟里,鸦鸣夕照中。时因杖藜次,相访竹林东。"
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。


乌栖曲 / 方澜

岁月空嗟老,江山不惜春。忽闻黄鹤曲,更作白头新。
两床陈管磬,九奏殊未阑。对此唯恐卧,更能整衣冠。
岸阴止鸣鹄,山色映潜虬。靡靡俗中理,萧萧川上幽。
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位,曾与大军掌书记。
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。
"出硖寄趣少,晚行偏忆君。依然向来处,官路溪边云。


绮怀 / 明印

美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
春随草色向南深。陈蕃待客应悬榻,宓贱之官独抱琴。
罗衣点着浑是花,玉手抟来半成水。奕奕纷纷何所如,
雨歇南山积翠来。御柳遥随天仗发,林花不待晓风开。
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。"
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。


赠黎安二生序 / 冯子振

绵邈数千祀,丘中谁隐沦。朝游公卿府,夕是山林人。
同心勿遽游,幸待春妆竟。"
日月逝矣吾何之。"
"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,
"君心尚栖隐,久欲傍归路。在朝每为言,解印果成趣。
洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"


悯农二首·其一 / 邹野夫

南极见朝采,西潭闻夜渔。远心尚云宿,浪迹出林居。
"四年不相见,相见复何为。握手言未毕,却令伤别离。
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
"大罗天上神仙客,濯锦江头花柳春。
沂山北走琅琊县。沧海沉沉晨雾开,彭城烈烈秋风来。
殊私光辅弼,荣送列簪裾。座引中厨馔,杯锡上尊馀。
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。


驹支不屈于晋 / 刘度

"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
家传七豹贵,人擅八龙奇。高传生光彩,长林叹别离。
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"
槐路清梅暑,蘅皋起麦凉。时文仰雄伯,耀武震遐荒。
羽觞交饯席,旄节对归舟。莺识春深恨,猿知日去愁。
苍梧千载后,斑竹对湘沅。欲识湘妃怨,枝枝满泪痕。
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。


行田登海口盘屿山 / 幼卿

长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
"夕到玉京寝,窅冥云汉低。魂交仙室蝶,曙听羽人鸡。
"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。
山门开古寺,石窦含纯精。洞彻净金界,夤缘流玉英。
牛羊归故道,猿鸟聚寒枝。明发遥相望,云山不可知。"
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
自昔大仙下,乃知元化功。神皇作桂馆,此意与天通。"
"洛阳征战后,君去问凋残。云月临南至,风霜向北寒。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 周邠

一别常山道路遥,为余更作三五势。"
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
皇皇轩辕君,赞赞皋陶谟。方思壮军实,远近递生俘。
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
祖席依寒草,行车起暮尘。山川何寂寞,长望泪沾巾。"
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。