首页 古诗词 春日秦国怀古

春日秦国怀古

未知 / 廖毅

自为方州来,清操称凛冽。唯写坟籍多,必云清俸绝。
騃犊卧新fO,野禽争折莲。试招搔首翁,共语残阳边。
旧山山下还如此,回首东风一断肠。"
美兼华省出,荣共故乡齐。贱子遥攀送,归心逐马蹄。"
一竿如有计,五鼎岂须烹。愁见天街草,青青又欲生。"
鹤鸣转清角,鹘下扑金髇.合药还慵服,为文亦懒抄。
林鸟频窥静,家人亦笑慵。旧居留稳枕,归卧听秋钟。
"蕙风杉露共泠泠,三峡寒泉漱玉清。
"江头一声起,芳岁已难留。听此高林上,遥知故国秋。
鸟思江村路,花残野岸风。十年成底事,羸马倦西东。"
兹淋既浃旬,无乃害九谷。予惟饿不死,得非道之福。
独立傍银床,碧桐风袅袅。"
狂蜃吐其气,千寻勃然蹙。一刷半天墨,架为欹危屋。
相逢莫厌杯中酒,同醉同醒只有君。


春日秦国怀古拼音解释:

zi wei fang zhou lai .qing cao cheng lin lie .wei xie fen ji duo .bi yun qing feng jue .
si du wo xin fO.ye qin zheng zhe lian .shi zhao sao shou weng .gong yu can yang bian .
jiu shan shan xia huan ru ci .hui shou dong feng yi duan chang ..
mei jian hua sheng chu .rong gong gu xiang qi .jian zi yao pan song .gui xin zhu ma ti ..
yi gan ru you ji .wu ding qi xu peng .chou jian tian jie cao .qing qing you yu sheng ..
he ming zhuan qing jiao .gu xia pu jin xiao .he yao huan yong fu .wei wen yi lan chao .
lin niao pin kui jing .jia ren yi xiao yong .jiu ju liu wen zhen .gui wo ting qiu zhong .
.hui feng shan lu gong ling ling .san xia han quan shu yu qing .
.jiang tou yi sheng qi .fang sui yi nan liu .ting ci gao lin shang .yao zhi gu guo qiu .
niao si jiang cun lu .hua can ye an feng .shi nian cheng di shi .lei ma juan xi dong ..
zi lin ji jia xun .wu nai hai jiu gu .yu wei e bu si .de fei dao zhi fu .
du li bang yin chuang .bi tong feng niao niao ..
kuang shen tu qi qi .qian xun bo ran cu .yi shua ban tian mo .jia wei yi wei wu .
xiang feng mo yan bei zhong jiu .tong zui tong xing zhi you jun .

译文及注释

译文
这山间的(de)清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
  我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达(da)而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
黄河两岸一派萧条只见乱跑(pao)的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着(zhuo)疏落的几枝梅影。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
  在这之前,后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号说:“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
我在南(nan)山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。

注释
疏荡:洒脱而不拘束。
⑤降:这里指走下殿阶。
④鹯(zhān):古书中说的一种猛禽,似鹞鹰。
[14]赦罪责功:赦免罪过而求其建立功业。
⑽吊:悬挂。

赏析

  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  臣心一片磁针石,不指南方不肯休。1271年,忽必烈建立大元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除兵权。
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。
  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱(que bao)含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。
  本诗语言浅白,色彩明丽清新,犹如摄影师抓拍的一个镜头,"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起(qi)”“倾”,使这些景物鲜活生动,使整首诗充满了雨和夏的味道,从嗅觉,感觉,视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨,作者的心犹如葵花向日,任雨打风吹,不动不摇,绝不改变自己的政治理想.
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  艺术特色方面,诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出(fo chu)现了春光明媚,春到江南,梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花,折梅寄友,礼轻情义重,它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息,是迎春吐艳的美好祝愿,也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词(被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<;下>;),其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字,表现了梅花的寂寞与无人问津,渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇,而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏,陆游立志不与恶势力同流合污。

  

廖毅( 未知 )

收录诗词 (1713)
简 介

廖毅 毅字弘道,建康人。

东征赋 / 尉迟静

调和引得薰风生。指底先王长养情,曲终天下称太平。
才疏惟自补,技痒欲谁抓。窗静常悬dO,鞭闲不正鞘。
小池随事有风荷,烧酹倾壶一曲歌。
莫道还家便容易,人间多少事堪愁。"
红蜻蜓袅菱花。鸳鸯一处两处,舴艋三家五家。
树杪见觚棱,林端逢赭垩。千寻井犹在,万祀灵不涸。
野堂吟罢独行行,点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后,
"一瞬即七里,箭驰犹是难。樯边走岚翠,枕底失风湍。


送陈章甫 / 圣辛卯

"拣得白云根,秋潮未曾没。坡阤坐鳌背,散漫垂龙发。
山阴钓叟无知己,窥镜挦多鬓欲空。"
"曹溪松下路,猿鸟重相亲。四海求玄理,千峰绕定身。
从来绝色知难得,不破中原未是人。"
"春尽之官直到秋,岭云深处凭泷楼。居人爱近沈珠浦,
浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。"
"玉箫金瑟发商声,桑叶枯干海水清。
哀弦怨柱合为吟,cL我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起,


鹊桥仙·待月 / 谷梁仙仙

"采药不得根,寻河不得源。此时虚白首,徒感武皇恩。
"故国东归泽国遥,曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到,
"莫唱放歌行,此歌临楚水。人皆恶此声,唱者终不已。
举楫挥青剑,鸣榔扣远钲。鸟行沉莽碧,鱼队破泓澄。
"人间惟此路,长得绿苔衣。及户无行迹,游方应未归。
远途终是自将来。风高渐展摩天翼,干耸方呈构厦材。
"汉阳渡口兰为舟,汉阳城下多酒楼。当年不得尽一醉,
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧,扫石留僧听远泉。


柳梢青·灯花 / 漆雕佼佼

"高挂吴帆喜动容,问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀,
今日朱方平殄后,虎符龙节十三州。"
岭分中夜月,江隔两乡春。静想青云路,还应寄此身。"
有虞曾不有遗言,滴尽湘妃眼中血。"
上善可比水,斯文参五千。精灵若在此,肯恶微波传。
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪,树拂他门懒举头。
千树梨花百壶酒,共君论饮莫论诗。
空寄子规啼处血。


孤儿行 / 漆雕素玲

"远窗浮槛亦成年,几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地,
"抱玉岩前桂叶稠,碧谿寒水至今流。
宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。
南华至理须齐物,生死即应无异同。"
"万里隋城在,三边虏气衰。沙填孤障角,烧断故关碑。
须知世乱身难保,莫喜天晴菊并开。
"不必探幽上郁冈,公斋吟啸亦何妨。唯求薏苡供僧食,
"苍茫空泛日,四顾绝人烟。半浸中华岸,旁通异域船。


白云歌送刘十六归山 / 单于志涛

重才今日喜遨游。荣持健笔金黄贵,恨咽离筵管吹秋。
牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒。"
"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
预恐浮山归有日,载将云室十洲东。"
口诵太古沧浪词。词云太古万万古,民性甚野无风期。
宝衣无影自珊珊。蕊书乞见斋心易,玉籍求添拜首难。
"湘川湘岸两荒凉,孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡,
石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。


送孟东野序 / 莘静枫

"朔野烟尘起,天军又举戈。阴风向晚急,杀气入秋多。
见说满朝亲友在,肯教憔悴出长安。"
馀杭山酒犹封在,遥嘱高人未肯尝。
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
侍女亲擎玉酒卮,满卮倾酒劝安期。
"十五日中春日好,可怜沉痼冷如灰。以前虽被愁将去,
闲骑小步马,独绕万年枝。尽日看花足,君王自不知。
闲依碧海攀鸾驾,笑就苏君觅橘尝。


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 邴癸卯

五株垂柳绿牵风。寒涛背海喧还静,驿路穿林断复通。
看到子孙能几家。门倚长衢攒绣毂,幄笼轻日护香霞。
叶落上阳树,草衰金谷园。乱鸦归未已,残日半前轩。"
"上才乘酒到山阴,日日成篇字字金。
步兵何事哭途穷。桧松瘦健滴秋露,户牖虚明生晚风。
澧水鲈鱼贱,荆门杨柳细。勿为阳艳留,此处有月桂。
"却到京师事事伤,惠休归寂贾生亡。何人收得文章箧,
东风如未来,飞雪终不已。不知姜子牙,何处钓流水。"


观灯乐行 / 富察真

"鱼骼匠成尊,犹残海浪痕。外堪欺玳瑁,中可酌昆仑。
思量只合腾腾醉,煮海平陈一梦中。"
"咬咬嘎嘎水禽声,露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹,
天下皆怀羞,征君独多耻。银黄不妨悬,赤绂不妨被。
亲朝百灵。蓐收相臣,太白将星。可霾可电,可风可霆。
不待群芳应有意,等闲桃杏即争红。"
"仙梦香魂不久留,满川云雨满宫愁。
阳乌不见峰顶树,大火尚结岩中冰。灵光爽气曛复旭,


朝中措·先生筇杖是生涯 / 陶丹亦

"虽将身佐幕,出入似闲居。草色长相待,山情信不疏。
人间学佛知多少,净尽心花只有师。"
刘郎相约事难谐,雨散云飞自此乖。
"靖节高风不可攀,此巾犹坠冻醪间。
人生心口宜相副,莫使尧阶草势斜。
"娟娟群松,下有漪流。晴雪满汀,隔溪渔舟。
地下修文着作郎,生前饥处倒空墙。
高山闲巍峨,流水声呜咽。一卷冰雪言,清泠冷心骨。